Monstruos de Tolkien son los seres malignos, tales como orcos , trolls , y arañas gigantes, que se oponen a luchar ya veces los protagonistas de JRR Tolkien 's de la Tierra Media legendarium. [1] [2]
Tolkien era un experto en inglés antiguo , especialmente Beowulf , y varios de sus monstruos comparten aspectos de los monstruos Beowulf ; sus trolls han sido comparados con Grendel , Harks nombre de los orcos atrás al del poema orcneas , y el dragón Smaug tiene múltiples atributos de la Beowulf dragón .
La tradición medieval europea de los monstruos los hace humanoides pero distorsionados, o como bestias salvajes, pero muy grandes y malévolos; Tolkien sigue ambas tradiciones, con monstruos como Orcos del primer tipo y Wargs del segundo. Algunos eruditos añaden a la lista a los inmensamente poderosos Dark Lords Morgoth y Sauron de Tolkien , como monstruosos enemigos tanto en espíritu como en cuerpo.
Los eruditos han notado que la naturaleza malvada de los monstruos refleja el catolicismo romano de Tolkien , una religión que tiene una concepción clara del bien y del mal.
Orígenes
La palabra "monstruo" tiene como origen el latín monstrum , "maravilla, prodigio, presagio", a su vez del latín monstrare , "mostrar". [1] Los monstruos en la Europa medieval eran a menudo humanoides, pero también podían parecerse a bestias salvajes, pero de enorme tamaño; JRR Tolkien siguió ambos caminos para crear sus propios monstruos. [1]
Algunos de los monstruos de Tolkien pueden derivar de su conocimiento detallado del poema épico inglés antiguo Beowulf ; Gollum tiene algunos atributos de Grendel , mientras que el dragón Smaug en El Hobbit comparte varias características con el Dragón Beowulf . [3] [4] El poema también habla de Orcos, con el compuesto en inglés antiguo orcneas , que significa "cadáveres de demonios". En su famosa conferencia de 1936, " Beowulf : Los monstruos y los críticos ", Tolkien describió a los monstruos del poema como centrales en su estructura, cambiando el curso de la erudición de Beowulf . [1] Los comentaristas han notado que Tolkien claramente prefirió los monstruos de la epopeya a los críticos. [5]
Humanoide, bestial y más allá
Maldad en cuerpo o mente
En la Enciclopedia JRR Tolkien , Jonathan Evans identifica inicialmente dos categorías de monstruos en el Legendarium de Tolkien . El primero incluye Trolls , Orcos y Balrogs , que son humanoides, pero distorsionados de varias formas; el segundo consiste en bestias malévolas que se asemejan a las del mundo natural, pero son mucho más grandes, como los huargos parecidos a lobos , las arañas gigantes malvadas: Ungoliant y su prole, la Vigía con tentáculos en el agua . [1] Los corceles alados sin plumas de los Nazgûl son monstruosos en el segundo sentido, gigantescos pero evidentemente basados en la naturaleza, y "aptos para el mal". [1] Tolkien nunca los nombra, aunque los alude como "bestias caídas", y los describe en una carta como " pterodactylic ". [T 1] [T 2]
Evans señala que un tercer tipo de monstruo, los dragones de Tolkien, "un tipo monstruoso especialmente importante", no encaja en ninguna de estas categorías, [1] y trata a esas "criaturas reptiles extraordinariamente grandes ... monstruos sobrenaturalmente malvados" por separado. [7] Los dragones se mencionan solo de pasada en El señor de los anillos , pero los dragones que pueden hablar pero que ciertamente no son humanoides son personajes importantes tanto en El Silmarillion como en El Hobbit . [7]
Tolkien no fue consistente en su asignación de monstruos a estas categorías. En El Hobbit , los trolls son inicialmente cómicos; son carnívoros pero no particularmente malévolos, tienen modales en la mesa vulgares y hablan con acento cockney. Sin embargo, cuando el Mago Gandalf se burla de ellos, escribe la erudita Christina Fawcett, estos Trolls son vistos como "monstruosos, una advertencia contra el vicio, capturados para siempre en piedra por su codicia e ira". [6] El crítico Gregory Hartley agrega que los Trolls de El Silmarillion y El Señor de los Anillos son "más bestiales" y mucho menos parecidos a los trolls de la mitología nórdica ; [8] Fawcett los compara con el monstruo Grendel en Beowulf . [6] En la descripción de Tolkien, "Olog-hai fueron llamados en el Habla Negra . Nadie dudaba de que Sauron los había criado, aunque no se sabía de qué raza ... eran Trolls, pero llenos de la malvada voluntad de su maestro: una raza feroz, fuerte, ágil, feroz y astuta, pero más dura que la piedra. A diferencia de la raza más antigua del Crepúsculo, podían soportar el Sol, siempre que la voluntad de Sauron dominara sobre ellos. Hablaban poco, y la única lengua que sabían que era la Lengua Negra de Barad-dûr ". [T 3]
Malvado en espíritu
Otros eruditos añaden a veces a los poderosos oponentes del Legendarium a la lista de monstruos; Joe Abbott, escribiendo en Mythlore , describe a los Señores Oscuros Morgoth y Sauron como monstruos, inteligentes y poderosos, pero totalmente pasados al mal. Abbott señala que en Los monstruos y los críticos , Tolkien distinguió entre monstruos ordinarios en el cuerpo y monstruos también en espíritu: [9]
La distinción [es] entre un ogro diabólico y un diablo que se revela a sí mismo en forma de ogro, entre un monstruo, que devora el cuerpo y trae la muerte temporal, que está habitado por un espíritu maldito, y un espíritu del mal que apunta en última instancia al alma. y traer la muerte eterna " [9]
Al ir más allá de los límites del cuerpo con estos monstruosos Señores Oscuros, Tolkien, en opinión de Abbott, había realizado la "transformación definitiva" para un autor cristiano, creando "un monstruo mucho más aterrador". [9]
Temas
Maldad y oscuridad
El catolicismo romano de Tolkien le dio un claro sentido del bien y el mal, y un simbolismo fácil a mano: la luz simboliza el bien y la oscuridad el mal, como lo hace en la Biblia. [10] [11]
En The Fellowship of the Ring , el primer ser maligno que encuentran los Hobbits después de dejar la Comarca en la búsqueda para destruir el Anillo Único es Old Man Willow , un árbol poderoso o espíritu de árbol que controla gran parte del Bosque Viejo . Es completamente malévolo. [T 4] [12] Fuera de la entrada a Moria, la Comunidad es atacada nuevamente, esta vez por el Vigilante en el Agua . [1] Se apodera específicamente de Frodo , el portador del anillo, como si supiera y se opusiera a la búsqueda. [T 5] Evans comenta que, aunque claramente mortalmente peligroso, el monstruo es vago, sólo descrito de forma esquemática en el texto. [1]
Evans señala que "aún más vagos", posiblemente ni siquiera vivos, son los "Vigilantes monstruosos" que guardan la puerta de la Torre de Cirith Ungol, en un paso hacia la malvada tierra de Mordor . [1] Tolkien los describe como conscientes, pero inmóviles, con un "espíritu de vigilancia maligna" residente: [T 6]
Eran como grandes figuras sentadas en tronos. Cada uno tenía tres cuerpos unidos y tres cabezas mirando hacia afuera, hacia adentro y al otro lado de la puerta. Las cabezas tenían caras de buitre, y sobre sus grandes rodillas estaban apoyadas manos como garras. Parecían tallados en enormes bloques de piedra, inamovibles, y sin embargo eran conscientes: algún espíritu espantoso de vigilancia maligna moraba en ellos. Conocían a un enemigo. Visible o invisible, nadie podía pasar desatendido. Prohibirían su entrada o su fuga. [T 6]
Los monstruosos Vigilantes son derrotados por la luz élfica del Ampolla de Galadriel ; Sam lo sostiene "y las sombras bajo el arco oscuro huyeron"; Sam ve "un brillo en las piedras negras de sus ojos", lleno de malicia, y su voluntad se rompe. [T 6]
La luz de la ampolla de Galadriel también es eficaz contra la araña gigante de la Tierra Media, Shelob , [1] [2] hija de la línea del malvado Ungoliant . Shelob es a la vez malvada y antigua, "hinchada y engordada con interminables cavilaciones en sus fiestas, tejiendo redes de sombra; porque todos los seres vivientes eran su alimento, y su vómito oscuridad". [1] [T 7] La oposición de Galadriel y Shelob ha sido interpretada psicológicamente en términos de arquetipos junguianos , [13] El medievalista Alaric Hall afirma de manera más general que en El Señor de los Anillos , como en Beowulf y la saga de Grettis , el La oposición de protagonistas y monstruos es tanto psicológica como física, ya que "los héroes no pueden derrotar a sus enemigos sin quitarles algo". [14] El erudito de Tolkien, Verlyn Flieger, escribe que la luz de Galadriel es un remanente astillado de la de los Dos Árboles de Valinor, que fueron consumidos en la oscuridad ilimitada del primer antepasado de Shelob, Ungoliant. Esa luz contenía y simbolizaba el poder divino; su destrucción fue la encarnación del mal. [11]
Muertos vivientes
Otros monstruos en El Señor de los Anillos son humanoides, pero no muertos , como el túmulo que atrapa a los Hobbits poco después de que abandonan la casa de Tom Bombadil . Tales espectros se encuentran en la mitología nórdica. [T 9] [T 10] Mucho más poderosos son los Nazgûl, no muertos e invisibles pero aún espectros del anillo físicos, capaces de montar a caballo y empuñar armas; una vez fueron reyes de los hombres , pero fueron atrapados por Sauron con el regalo de Anillos de poder . [T 11] [T 12]
También Gollum , una vez miembro de un grupo pacífico de Hobbits, se ha convertido en un monstruo desesperado, vivo pero con la mente casi destruida, buscando constantemente el Anillo Único , después de llevarlo durante muchos siglos. [T 13] [T 8] Flieger sugiere que Gollum es la figura central del monstruo de Tolkien, comparándolo tanto con Grendel como con el dragón Beowulf , "el hobbit retorcido, roto y paria cuya forma humana y codicia de dragón combinan los dos tipos de monstruos de Beowulf. en una figura ". [15]
Almas y sensibilidad
Los orcos se describen como totalmente malvados, lo que significa que podrían ser masacrados sin arrepentimiento. De todos modos, los Orcos son humanos al poder hablar y al tener un concepto similar del bien y el mal, un sentido moral de justicia, incluso si no son capaces de aplicar su moral a sí mismos. Esto presentó a Tolkien, un devoto católico romano, con un problema: dado que "el mal no puede hacer, solo burlarse", los Orcos al menos algo sensibles y moralmente conscientes no podrían haber sido creados por el mal como una especie genuinamente nueva y separada; pero la alternativa, que fueron corrompidos por uno de los pueblos libres de la Tierra Media, como los Elfos, lo que implicaría que eran plenamente sensibles y tenían almas inmortales, era igualmente desagradable para él. [16] [4] Tolkien se dio cuenta de que algunas de las decisiones que había tomado en su libro para niños de 1937 El Hobbit , que mostraba a sus duendes (orcos) [1] incluso como ligeramente civilizados, y les daba a sus animales el poder del habla, claramente implicaban sensibilidad. ; esto entraba en conflicto con la teología más mesurada detrás de su Legendarium. [8]
Los huargos , grandes bestias parecidas a lobos, pueden atacar de forma independiente, como lo hacen mientras la Comunidad del Anillo se dirige hacia el sur desde Rivendel , [T 14] y poco después de que la Compañía de Thorin emergiera de las Montañas Nubladas. Ese grupo de huargos en El Hobbit podía hablar, aunque nunca de manera agradable. [T 15] Hartley trata a los huargos como "animales personificados", y señala que Tolkien escribe sobre sus acciones utilizando verbos como "[planificar]" y "[proteger]", lo que implica en su opinión que los huargos son monstruosos, "más que meras bestias "; pero, de todos modos, niega que "posean voluntades autónomas". [8]
Ángeles caídos
Algunos de los monstruos de Tolkien son ciertamente sensibles, ya que son seres parecidos a ángeles , el poderoso Ainur , caído en el mal. Esto es como en el cristianismo, donde se entiende que el diablo Lucifer es un ángel caído, habiendo sido de hecho una vez el más grande de los ángeles. Estos personajes tenían almas inmortales, fueron creados buenos por el único Dios ( Eru Iluvatar en el Legendarium), pero habían elegido el mal por su propia voluntad .
Los malvados Señores del Legendarium son extremadamente poderosos. Melkor o como se convirtió en Morgoth, se parece particularmente a Lucifer, ya que se le describe como el más poderoso de los Ainur, antes de convertirse en oscuridad. De hecho, ha sido interpretado como análogo a Satanás , ya que, como Lucifer, se rebela contra su creador. [17] Destruye física y simbólicamente los Dos Árboles de Valinor , que trajeron luz al mundo. Cuando parte de su luz es capturada y encarnada en los Silmarils con forma de joya , los roba y los coloca en su corona. [T 16] [T 17]
El sirviente de Morgoth, Sauron , fue descrito de manera similar como el Señor Oscuro; había sido un Maia sirviendo al Vala Aulë , pero al traicionar al otro Maiar, porque era el principal lugarteniente de Morgoth, y luego en ausencia de Morgoth, el Señor Oscuro de la Tierra Media por derecho propio. Tolkien tiene un personaje en El señor de los anillos , Elrond , que afirma que "Nada es malo al principio. Incluso Sauron no lo era". [18] [9]
Los demonios de fuego o Balrogs también entran en esta categoría, al menos en los escritos posteriores de Tolkien, donde fueron descritos como Maia corrompida por Melkor. [T 18] En El señor de los anillos , el mago Gandalf nombra al Balrog de Khazad-Dum como "un enemigo más allá de cualquiera de ustedes" y "llama de Udun", es decir, un ser inmortal pero maligno, con un poder similar al suyo. . [T 19] [19]
Adaptaciones y legado
La Tierra Media de Tolkien y sus monstruos se han documentado en Furia de los Dioses: Los monstruos de Tolkien , un programa de televisión de 2009 en el canal de la historia 's Choque de los dioses serie. [20] Jason Seratino, escribiendo en Complex , ha incluido a sus diez monstruos Tolkien favoritos en las películas, describiendo al Gran Goblin como "un cruce viscoso entre Pereza y el Hombre Elefante ". [21]
Artistas como Alan Lee , John Howe , [a] y Ted Nasmith han creado pinturas de los monstruos de Tolkien, incluidas las publicadas en Tolkien's Dragons & Monsters: A Book of 20 Postcards . [22] [23]
Notas
- ^ Como la pintura de Howe de un Nazgûl montando un monstruo alado, Archivo: Darktower.jpg .
Referencias
Primario
- Esta lista identifica la ubicación de cada elemento en los escritos de Tolkien.
- ^ El regreso del rey , libro 5, cap. 6, "La batalla de los campos de Pelennor"
- ^ Cartas de JRR Tolkien , # 211 a Rhona Beare, 14 de octubre de 1958
- ^ El regreso del rey Apéndice F "De otras razas"
- ^ La Comunidad del Anillo , libro 1, cap. 7 "En la casa de Tom Bombadil"
- ^ La Comunidad del Anillo , libro 2, cap. 4 "Un viaje en la oscuridad"
- ^ a b c d El regreso del rey , libro 6, cap. 1 "La torre de Cirith Ungol"
- ^ Las dos torres , libro 4, capítulo 9: "La guarida de Shelob".
- ^ a b La Comunidad del Anillo , libro 1, cap. 2 "La sombra del pasado"
- ^ La Comunidad del Anillo , libro 1, cap. 8 "Niebla en los túmulos"
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- ^ Cuentos inacabados , 4. "La caza del anillo" i. "Del viaje de los jinetes negros"
- ^ El Hobbit , cap. 5 "Acertijos en la oscuridad"
- ^ La Comunidad del Anillo , libro 2, cap. 4 "Un viaje en la oscuridad"
- ^ El Hobbit , cap. 6 "De la sartén al fuego"
- ^ El Silmarillion , " Quenta Silmarillion ", cap. 6 "De Fëanor y el desencadenamiento de Melkor"
- ^ El Silmarillion , " Quenta Silmarillion ", cap. 9 "Del vuelo de los Noldor"
- ^ El Silmarillion , " Valaquenta "
- ^ La Comunidad del Anillo , libro 2, cap. 5 "El puente de Khazad-dûm"
Secundario
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Fuentes
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