Tumba de Absalón (en hebreo : יד אבשלום , traducción de Yad Avshalom ; literalmente Memorial de Absalón ), también llamada Pilar de Absalón , es una antigua tumba monumental excavada en la roca con un techo cónico ubicada en el Valle de Cedrón en Jerusalén , a pocos metros del Tumba de Zacarías y Tumba de Benei Hezir . Aunque tradicionalmente se le atribuye a Absalón , el hijo rebelde del rey David de Israel (alrededor del año 1000 a. C.), estudios recientes lo han fechado en el siglo I d. C.
La tumba no es solo una estructura de entierro por derecho propio, con su parte superior que sirve como nefesh o monumento funerario para la tumba en su parte inferior, sino que probablemente también se pensó como nefesh para el sistema de cuevas de entierro adyacente conocido como el Cueva o Tumba de Josafat , con la que forma una entidad, construida al mismo tiempo y siguiendo un solo plan. [1]
El monumento independiente contiene una cámara funeraria con tres sitios de entierro. La cámara está tallada en la sólida sección inferior del monumento, pero solo se puede acceder desde la sección superior a través de una entrada construida y una escalera. Se ha comparado con Petra , dada la naturaleza cortada en roca del segmento inferior y el estilo del remate . [2]
Descripción
El Pilar de Absalón tiene aproximadamente 20 metros (66 pies) de altura. El monumento propiamente dicho se levanta sobre una base cuadrada y consta de dos partes diferenciadas. La parte inferior es un monolito, excavado en la ladera rocosa del Monte de los Olivos , mientras que la parte superior , que se eleva más alta que el lecho de roca original, está construida con sillares pulcramente tallados .
La mitad inferior es, pues, un bloque monolítico sólido, casi perfectamente cúbico , de unos 6 m (20 pies) cuadrados por 6,4 m (21 pies) de alto, rodeado por tres lados por pasadizos que lo separan de la roca cortada verticalmente del Monte de Aceitunas. Está decorado desde el exterior a cada lado por pares de medias columnas jónicas , flanqueadas en las esquinas por cuartos de columna y pilares (un llamado distyle en disposición antis ). Las cuatro fachadas cuadradas están coronadas por un friso dórico de triglifos y metopas y una cornisa egipcia .
La parte superior del monumento, construida en sillar, consta de tres segmentos de formas diferenciadas: una base cuadrada colocada sobre la cornisa egipcia de la parte inferior, seguida de un tambor redondo coronado por una decoración en forma de cuerda, que sostiene una cónica techo con lados cóncavos (el "sombrero" fácilmente reconocible), coronado por una flor de loto medio cerrada . La parte superior del monumento corresponde al contorno de un tholos clásico y no se diferencia de las estructuras nabateas contemporáneas de Petra .
En el interior, la parte superior del monumento es mayoritariamente hueca, con una pequeña entrada arqueada en el lado sur sobre el área de la costura (donde comienza la parte de mampostería). Dentro de esta entrada, una pequeña escalera conduce a una cámara funeraria excavada en la sólida sección inferior. La cámara es de 2,4 metros cuadrados, con tumbas de arcosolio en dos lados y un pequeño nicho de entierro. La tumba se encontró vacía cuando los arqueólogos la investigaron por primera vez. [3]
Tener una cita
Un análisis de los estilos arquitectónicos utilizados indica que la construcción del monumento y su primera etapa de uso ocurrió durante el siglo I d.C. [4] [1]
Los agujeros de forma irregular realizados en el monumento son de fecha posterior, probablemente del período bizantino . Incluso la entrada original se ha ensanchado de una manera bastante desfigurada. Consulte también en Inscripciones a continuación.
Atribución tradicional
El santuario de Absalón se ha identificado tradicionalmente como el monumento de Absalón, hijo rebelde del rey David, según un versículo del Libro de Samuel : [5]
Absalón en su vida había tomado y erigido una columna para sí, que está en el valle del rey; porque dijo: No tengo hijo que guarde mi nombre en memoria; y llamó al Monumento por su propio nombre: y se llama hasta el día de hoy, Monumento a Absalón . 2 Samuel 18:18
Un "monumento de Absalón" existió en los días de Josefo , y fue mencionado en sus Antigüedades . [6] La traducción al inglés del siglo XIX de Havercamp afirma que el "monumento de Absalón" se encontraba a una distancia de "dos estadios " de Jerusalén . [7]
La atribución de este monumento en particular a Absalón fue bastante persistente, aunque el Libro de Samuel informa que el cuerpo de Absalón fue cubierto con piedras en un pozo en el Bosque de Efraín ( 2 Samuel 18:17 ).
Durante siglos, fue costumbre entre los transeúntes, judíos, cristianos y musulmanes, arrojar piedras al monumento. Los habitantes de Jerusalén llevaban a sus hijos rebeldes al lugar para enseñarles lo que sería de un hijo rebelde. [5]
Beca moderna
El diseño exterior de la tumba presenta un friso dórico y columnas jónicas , ambos estilos originarios de la antigua Grecia e introducidos en Judá durante el Imperio seléucida , siglos después de la muerte de Absalón. A principios del siglo XX, se consideró que el monumento era el de Alejandro Janneo , el rey asmoneo de Judea del 103 al 76 a. C. [8] Sin embargo, los arqueólogos ahora han fechado la tumba en el siglo I d.C. [9]
En una conferencia de 2013, el profesor Gabriel Barkay sugirió que podría ser la tumba de Herodes Agripa , nieto de Herodes el Grande , basándose en parte en la similitud con la tumba recién descubierta de Herodes en Herodium .
Cueva de Jehoshapat
Nefesh a la tumba de Josafat
Arqueológicamente, la llamada "Tumba de Absalón" no es solo una estructura funeraria por derecho propio, con su parte superior que sirve como nefesh o monumento funerario para la tumba en su parte inferior, sino que probablemente también se pensó como nefesh. para el sistema de cavernas de entierro adyacente conocido como la "Cueva" o "Tumba de Josafat", con el cual forma una entidad, construida al mismo tiempo y siguiendo un solo plan. [1]
Durante la época del Segundo Templo , muchos ciudadanos adinerados de Jerusalén harían construir monumentos junto a las cuevas funerarias de sus familias. Estos monumentos fueron construidos según las modas arquitectónicas de la época, muchas veces con una pirámide en la parte superior, o en este caso, un cono. Los sabios judíos de esa época se opusieron a la construcción de tales monumentos diciendo: "No haces Nefashot para los justos; sus palabras son su conmiseración". [10]
Inscripciones
En 2003, se descifró una inscripción del siglo IV en una de las paredes del monumento. Dice: Esta es la tumba de Zacarías, el mártir, el santo sacerdote, el padre de Juan . Esto sugiere que fue el lugar de enterramiento del sacerdote del templo Zacarías , padre de Juan el Bautista , [9] que vivió unos 400 años antes de la fecha de inscripción.
Esta inscripción es parte de un uso secundario de este monumento durante el período bizantino , donde los monjes cristianos conmemoraron historias de la Biblia cristiana dentro de antiguas tumbas judías en el valle de Kidron. La inscripción de Zacarías ha llevado a confusión con la cercana " Tumba de Zacarías ", que conmemora una figura mucho más antigua, el profeta Zacarías ben Joiada , según el folclore local; sin embargo, no es una tumba y también podría ser un monumento para la cercana cueva funeraria de la familia sacerdotal de Hezir .
Otra inscripción descubierta en 2003 dice que el monumento es la tumba de " Simeón, que era un hombre muy justo y un anciano muy devoto que esperaba el consuelo del pueblo". El pasaje es idéntico a Lucas 2:25 tal como aparece en el Codex Sinaiticus , un manuscrito de la Biblia del siglo IV . [11]
Leyendas
Según una leyenda local, Napoleón disparó un mortero contra la tumba y eliminó la forma de una mano que coronaba el techo cónico. [12] Sin embargo, Napoleón nunca llegó a Jerusalén durante su campaña en Tierra Santa . En realidad, la parte superior del monumento no está rota en absoluto, sino que está tallada para parecerse a una flor de loto. [4]
Una tradición musulmana conecta la tumba con los faraones , de ahí el nombre árabe "Sombrero del faraón". [13]
Ver también
- Arqueología de Israel
- Tumbas excavadas en la roca en el antiguo Israel
- Necrópolis de Silwan
- Turismo en Israel
Referencias
- ^ a b c Hachlili, Rachel. Costumbres, prácticas y ritos funerarios judíos en el período del Segundo Templo . Boston: Brill, Leiden, 2005. Páginas 30-34.
- ^ Theodore Fyfe (1965). Arquitectura helenística: un estudio introductorio . Archivo CUP. pag. 57. GGKEY: 52CGCSP82A0.
- ^ "Suplemento arqueológico: Pilar de Absalón", en Thompson Chain-Reference Bible , edición de 1964, p. 311. Consultado el 17 de noviembre de 2009.
- ^ a b Kloner, Amos; Zissu, Boaz (2003). La necrópolis de Jerusalén en el período del Segundo Templo . págs. 141-143.
- ^ a b Zev Vilnay (1970). "Columna de Absalón". La guía de Israel . Jerusalén: Hamakor Press. págs. 157-158.
- ^ Antigüedades de los judíos , vii. 10, § 3. Citado en Jewish Encyclopedia 1906
- ^ Antigüedades de los judíos , Libro VII, capítulo 10, § 3. De Obras completas de Josefo , basado en la traducción de Syvert Havercamp. Bigelow, Brown & Co., Nueva York, antes de 1923, volumen uno, p. 516
- ^ Conder, en el Diccionario de la Biblia de Hastings , artículo "Jerusalén", p. 597). Citado en Jewish Encyclopedia 1906
- ^ a b Amiram Barkat (22 de julio de 2003). "Judío Yad Avshalom revelado como un santuario cristiano de la era bizantina" . Haaretz . Consultado el 27 de septiembre de 2018 .
- ^ Talmud de Jerusalén , Shekalim, 47a
- ^ "Versículo del Evangelio encontrado en un santuario antiguo" . NBC News. Associated Press. 20 de noviembre de 2003 . Consultado el 10 de agosto de 2014 .
- ^ Morgenstern, A (2006) Acelerando la redención: el mesianismo y el reasentamiento de la tierra de Israel , p. 11, Oxford University Press, ISBN 0-19-530578-7
- ^ Haaretzm , "..... surgieron las letras". Consultado el 17 de noviembre de 2009. [ enlace muerto ] [ verificación fallida ]
enlaces externos
- Tour virtual de Jerusalén . Ofrece una vista de 360 grados desde el frente del pilar de Absalom.
Coordenadas : 31 ° 46′37.05 ″ N 35 ° 14′20.25 ″ E / 31.7769583 ° N 35.2389583 ° E / 31.7769583; 35.2389583