La Tumba de Daniel ( persa : آرامگاه دانیال نبی) es el lugar de enterramiento tradicional del joven judío Daniel, venerado como profeta en el cristianismo y el Islam . [1] Varios lugares han sido nombrados para el sitio, pero la tumba en Susa , Irán (Persia), es la más aceptada, siendo mencionada por primera vez por Benjamín de Tudela , quien visitó Asia entre 1160 y 1163.
Susa, Irán
El Libro de Daniel menciona que Daniel vivió en Babilonia y pudo haber visitado el palacio de Susa , Irán , [2] pero no se especifica el lugar donde murió; la tradición que se conserva entre judíos y árabes es que fue enterrado en Susa. Hoy en día, la Tumba de Daniel en Susa es una atracción popular entre los musulmanes locales y la comunidad judía de Irán por igual.
La primera mención de la Tumba de Daniel publicada en Europa la da Benjamín de Tudela que visitó Asia entre 1160 y 1163. En la fachada de una de sus muchas sinagogas se le mostró la tumba asignada por tradición a Daniel. Benjamín declara, sin embargo, que la tumba no contiene los restos de Daniel, que se dice que fueron descubiertos en Susa alrededor del año 640 d.C. Se suponía que los restos traían buena fortuna: y por ellos surgieron amargas disputas entre los habitantes de las dos orillas del río. Río Choaspes . Todos los que vivían del lado en el que se encontraba la tumba de Daniel eran ricos y felices, mientras que los del lado opuesto eran pobres y necesitados; estos últimos, por lo tanto, deseaban que el féretro de Daniel fuera trasladado a su lado del río. Finalmente acordaron que el féretro debería descansar alternativamente un año en cada lado. Este acuerdo se llevó a cabo durante muchos años, hasta que el shah persa Sanjar , al visitar la ciudad, detuvo la práctica, sosteniendo que la continua remoción del féretro era una falta de respeto al profeta. Ordenó sujetar el féretro con cadenas al puente, directamente en el centro de la estructura; y erigió una capilla en el lugar tanto para judíos como para no judíos. El rey también prohibió pescar en el río a menos de una milla del féretro de Daniel. [3] Según Benjamín, el lugar es peligroso para la navegación, ya que los impíos perecen inmediatamente al pasar por él; y el agua debajo del féretro se distingue por la presencia de peces de colores.
Las tradiciones musulmanas coinciden en afirmar que Daniel fue enterrado en Susa, y entre los escritores siríacos existía una tradición similar. [4] Al-Baladhuri (siglo IX) dice que cuando el conquistador Abu Musa al-Ash'ari llegó a Susa en 638, encontró el ataúd de Daniel, que había sido traído desde Babilonia para hacer caer la lluvia durante un período de sequía. [5] Abu Musa remitió el asunto al califa Umar , quien ordenó que se enterrara el ataúd, lo que se hizo hundiéndolo hasta el fondo de uno de los arroyos cercanos. [6]
Un relato similar lo da el cronista árabe del siglo X Ibn Hawqal, quien escribe:
"En la ciudad de Susa hay un río y he oído que en la época de Abu Musa al Ashari se encontró allí un ataúd; se dice que contiene los huesos del Profeta Daniel. La gente lo tenía con gran veneración y en tiempos de angustia, hambre o sequías lo sacaron y rezó para que lloviera. Abu Mousa Al Ashoari ordenó que el ataúd se cubriera con tres cubiertas y lo sumergiera en el río para que no pudiera ser visto. La tumba puede ser vista por cualquiera que se sumerge hasta el fondo del agua ". [7] [8]
Istakhri da un relato similar y agrega que los judíos estaban acostumbrados a hacer un circuito alrededor de la tumba de Daniel y sacar agua en su vecindario. [9] Al-Muqaddasi se refiere a la disputa entre la gente de Susa y la de Tustar . [10] Una tradición ligeramente divergente informada por Ibn Taimiyyah dice que el cuerpo fue encontrado en Tustar; que por la noche se cavaron trece tumbas, y se colocó en una de ellas, una señal según él, de que los primeros musulmanes se oponían a la adoración de las tumbas de los santos. [11]
William Ouseley, en Memoirs of the East de Walpole, describió la tumba de Daniel en Susa como situada en "un lugar muy hermoso, bañado por una corriente clara y sombreada por planos y otros árboles de abundante follaje. El edificio es de fecha mahometana y es habitado por un derviche solitario, que muestra el lugar donde está enterrado el profeta debajo, un pequeño y sencillo mausoleo de ladrillos cuadrados, que se dice que es (sin probabilidad) coetáneo de su muerte. Sin embargo, no tiene fecha ni inscripción para probar la verdad o falsedad de la afirmación del derviche. El pequeño río que corre al pie de este edificio, que se llama el Bellerau, se ha dicho fluye inmediatamente sobre la Tumba de los profetas, y desde la transparencia del agua, su ataúd debía verse en la parte inferior; pero el derviche y los nativos a quienes interrogué no recordaban ninguna tradición que corroborara tal hecho; al contrario; en todo momento ha sido costumbre entre la gente del país acudir aquí en ciertos días de th e meses, cuando ofrecen sus oraciones en la tumba que he mencionado, en súplica a la sombra del profeta ".
La tumba actual fue renovada y reparada en 1870 d.C. por orden del erudito chiita Sheikh Jafar Shooshtari , la obra fue ejecutada por Haj Mulla Hassan Memar. Más tarde, el hijo de Mulla Hassan, Mulla Javad, llevó a cabo más renovaciones en el sitio. [12]
Ubicaciones alternativas
Iran
- Malamir
La Enciclopedia Judía señala que a cinco días de viaje desde Dezful , cerca de Mala Amir , en Juzestán de Irán, hay otra tumba sagrada que se dice que es la de Daniel.
Irak
Babilonia
El Martyrologium Romanum de 1584 asignó la fiesta de San Daniel al 21 de julio. El lugar de su muerte es Babilonia , Mesopotamia . [13] Aunque este martirologio no lo dice, se afirmó que allí fue enterrado en la bóveda real.
Kirkuk
Una tumba atribuida a Daniel se encuentra dentro de la Ciudadela de Kirkuk en la ciudad de Kirkuk , Irak . Originalmente, el sitio era una sinagoga judía , luego se convirtió en una iglesia cristiana y finalmente en una mezquita musulmana . La mezquita tiene arcos , pilares y dos cúpulas sobre una base decorada y junto a ella hay tres minaretes , que pertenecen al final del reinado de Mongolia . La mezquita tiene unos 400 metros cuadrados y alberga cuatro tumbas que se cree pertenecen a Daniel , Hananías, Misael y Azarías . Desde el respeto del pueblo de Kirkuk hacia el Profeta, deseaban enterrar a sus muertos junto a la Tumba de Daniel. Este cementerio puede considerarse como el primer cementerio de Kirkuk. [14] [15]
Mosul
Una tumba atribuida al profeta Daniel también estaba ubicada en Mosul, Irak , hasta que fue demolida por el Estado Islámico de Irak y el Levante en julio de 2014 [16] [17].
Muqdadiyah
Después de un bombardeo en el lugar en 2007, se hizo una referencia a la tumba de Daniel ubicada en la aldea de Al Wajihiya cerca de Muqdadiyah , Irak . La tumba, ubicada en la gobernación de Diyala , fue atacada por terroristas islamistas y la mayor parte de la estructura colapsó como resultado, incluida su cúpula verde. [18]
pavo
- Mausoleo de Danyal en Tarso, Mersin y también Gran Mezquita de Tarso .
Uzbekistan
Samarcanda
Hay otra tumba reclamada de Daniel, ubicada a las afueras de Samarcanda , Uzbekistán . Según la leyenda local, el conquistador turco Amir Timur intentó conquistar Siria durante muchos años, pero no lo consiguió. Uno de sus ministros sugirió que era porque el santo de los tiempos bíblicos, Daniel, estaba enterrado allí. Luego, Timur envió a su ejército al lugar donde Daniel estaba enterrado en Siria, y después de una feroz pelea con los sirios, pudo llevarse algunos de sus restos a Uzbekistán. También se dice que el día en que Daniel fue sepultado, brotó una fuente natural de agua en ese lugar, y los lugareños creen que su agua tiene el poder de curar.
Marruecos
El santuario de Sidi Denaine, o Daniel, se encuentra en Jorf El-Yhoudi en Marruecos. El sitio es popular entre judíos y musulmanes. La tumba tiene ocho metros de largo. Cada año después de Mawlid, se lleva a cabo una gran fiesta en el sitio.
Ver también
- Destrucción del patrimonio cultural por ISIL
Referencias
- ^ "Tumba del profeta Daniel" . Proyecto Madain . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
Según al-Tabri y más tarde Ibn Kathir, Daniel (Daniyal) también es considerado un profeta en la tradición islámica, que tiene su origen en la tradición judía.
- ^ Libro de Daniel 8: 2
- ↑ Itinerario de Benjamín de Tudela [Hebr.], Ed. Asher, yo. 74–76, ii. 152-154; cf. Petaquías de Ratisbona , pág. 77, abajo, Jerusalén, 1872.
- ^ Budge, Libro de la abeja , p. 73.
- ^ compárese con Muhammad ibn Jarir al-Tabari , i. 2567.
- ↑ Futuḥ al-Buldan, p. 378.
- ^ Rosenmuller, EFC (1836). "Anexo al Capítulo VI". La geografía bíblica de Asia central . Edimburgo : Thomas Clark . pag. 318.
- ^ ed. Michael Jan de Goeje , pág. 174.
- ^ ed. De Goeje, pág. 92; véase también Yaqut , Mu'jam al-Buldan, iii. 189.
- ^ ed. De Goeje, pág. 417
- ^ ZDMG iii. 58).
- ^ http://www.ensani.ir/storage/Files/20110129085505-91.pdf
- ^ Manlio Sodi y Roberto Fusco (edd.), Martyrologium Romanum editio princeps (1584) , Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2005, p. 248.
- ^ http://www.greece.org/alexandria/tomb2/mosque.htm
- ^ http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=32&letter=D
- ^ Clark, Heather (27 de julio de 2014). "Militantes musulmanes explotan las tumbas del bíblico Jonás, Daniel en Irak" . Red de noticias cristianas . Consultado el 28 de julio de 2014 .
Al-Sumaria News también informó el jueves que el funcionario local de Mosul, Zuhair al-Chalabi, dijo al medio que ISIS también "implantó explosivos alrededor de la tumba del profeta Daniel en Mosul y la destruyó, lo que provocó su destrucción".
- ^ Hafiz, Yasmine. "ISIS destruye la tumba de Jonás en Mosul, Irak, mientras continúa la violencia militante" . El Huffington Post . Consultado el 28 de julio de 2014 .
La tumba de Daniel, un hombre venerado por los musulmanes como profeta, aunque a diferencia de Jonás, no se menciona en el Corán, también ha sido destruida. Al-Arabiya informa que Zuhair al-Chalabi, un funcionario local de Mosul, le dijo a Al-Samaria News que "ISIS implantó explosivos alrededor de la tumba del Profeta Daniel en Mosul y la destruyó, lo que provocó su destrucción".
- ^ "Destruyen la tumba del profeta Daniel en Irak" (en español). Listin Diario. 29 de julio de 2007 . Consultado el 15 de noviembre de 2007 .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Richard Gottheil y Eduard König (1901-1906). "Tumba de Daniel" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Bibliografía de la Enciclopedia judía: Jane Dieulafoy , At Susa , p. 131, Nueva York, 1890; Driver, El libro de Daniel , pág. xxi.
Coordenadas : 32 ° 11′25.3 ″ N 48 ° 14′37.1 ″ E / 32.190361 ° N 48.243639 ° E / 32.190361; 48.243639