La tumba del rabino Shimon bar Yochai , o Kever Rashbi , en el monte Meron es el lugar de enterramiento tradicional del rabino de la Mishnaica del siglo II . Un lugar de peregrinaje desde al menos el siglo XIII , [2] es hoy una de las tumbas más famosas de Israel y el segundo lugar judío más visitado del mundo después del Muro Occidental [3] con hasta dos millones de visitantes anuales. . [4]
קבר רבי שמעון בר יוחאי | |
nombre alternativo | Kever Rashbi |
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Localización | Meron, Israel |
Región | Galilea |
Coordenadas | 32 ° 58′51.2 ″ N 35 ° 26′26.3 ″ E / 32.980889 ° N 35.440639 ° ECoordenadas : 32 ° 58′51.2 ″ N 35 ° 26′26.3 ″ E / 32.980889 ° N 35.440639 ° E |
Tipo | tumba |
Notas del sitio | |
Propiedad | Privado |
Gestión | Ministerio de Servicios Religiosos [1] |
Acceso público | sí |
El edificio de la tumba fue construido a mediados del siglo XIX por Shmuel Abu, el agente consular francés en Safed. [5]
Historia y estructura
En el siglo XII, Yaakov ben Netanel Hacohen, quien escribió un diario de viaje de su visita a Palestina, escribió que hay una tumba para el rabino Shimon Bar Yochai y su hijo en Meron. [6] Según el historiador Elhanan Reiner, la tumba fue administrada por judíos Musta'arabi incluso antes de la expulsión de España y el establecimiento de la comunidad judía española en Israel en el siglo XVI. [7]
Se dice que Abraham ben Mordecai Galante construyó un mausoleo sobre la tumba por recomendación de Isaac Luria . [8]
A principios del siglo XIX, el área fue comprada por Shmuel Abu, el agente consular francés en Safed que había emigrado de Argelia en 1817. Shmuel Abu construyó el edificio de la tumba que ahora se encuentra en el sitio. [5] [9] La construcción de la tumba fue descrita en el Estudio PEF de Palestina de finales del siglo XIX como "aparentemente un edificio moderno". [10]
La gran estructura de la tumba tiene cúpulas azul claro reconocibles [11] e incluye varias habitaciones. En la gran sala de la esquina sur hay una lápida que marca la tumba del rabino Shimon Bar Yochai . En el centro de la habitación hay otra lápida que marca la tumba del rabino Eleazar , el hijo del rabino Shimon Bar Yochai.
Propiedad
La propiedad del sitio se disputa entre fideicomisos rivales sefardíes y asquenazíes , quienes reclaman la propiedad total de toda el área citando un precedente de cientos de años. Las apelaciones a los tribunales no han logrado resolver el problema y la disputa ha permitido que se produzca muy poco desarrollo, lo que ha resultado en instalaciones deficientes y problemas de seguridad, ya que la estructura que rodea la tumba se ha vuelto vieja y descuidada. El filántropo Edmond Safra legó millones de dólares en fondos para la remodelación y remodelación de la ubicación , pero la disputa entre las partes está retrasando la liberación de los fondos. [12] Un intento por parte del estado de tomar el control del sitio en 2011 para abordar las preocupaciones de salud y seguridad [13] fue recibido con enojo por las dotaciones privadas que operan el sitio y un acuerdo aprobado por la corte en 2020 dictaminó que el control permanecería en el propietarios. [14]
Romería anual
Cada año en Lag BaOmer , se realiza una peregrinación tradicional a la tumba, marcando el ' Yom Hillula ' del rabino Shimon bar Yochai . El punto culminante del evento es el encendido de una hoguera por la noche en el techo de la tumba, después de lo cual comienza un alegre baile. Desde el siglo XIII en adelante, el lugar se convirtió en el lugar de peregrinaje judío más popular de toda Palestina [15] y hoy en día el evento anual es la reunión masiva anual más grande de Israel. Varios organismos gubernamentales invierten considerables sumas de dinero y recursos humanos para mantener el orden y asegurar el flujo de tráfico al sitio.
En 1949, el rabino Moshe-Zvi Neria organizó una peregrinación masiva a la tumba tras la victoria israelí en la Guerra de la Independencia . Esto se convirtió en la base de una pligrimage anual en 7 Adar, además de Lag BaOmer. [dieciséis]
Hogueras
En la tumba del rabino Shimon, el honor de encender la hoguera principal tradicionalmente es para los Rebe de la dinastía Boyaner . Este privilegio fue comprado por el rabino Avrohom Yaakov Friedman , el primer Sadigura Rebe, de los guardianes sefardíes de Meron y Safed . El Sadigura Rebe legó este honor a su hijo mayor, el rabino Yitzchok Friedman , el primer Boyaner Rebe, y su progenie. [17] Al primer hadlakah (iluminación) asisten cientos de miles de personas anualmente; en 2001, la multitud se estimó en 300.000. [18]
Primer corte de pelo para niños
Es costumbre en las celebraciones de Meron, que datan de la época del rabino Isaac Luria , que los niños de tres años reciban su primer corte de pelo ( upsherin ), mientras sus padres distribuyen vino y dulces. Similar Upsherin celebraciones se llevan a cabo simultáneamente en Jerusalén, en la tumba de Shimon HaTzadik de Jerusalén que no pueden viajar a Meron. [19]
Regalo refresco líquido chai rotel
Otra costumbre en la tumba del rabino Shimon bar Yochai es la entrega de Ḥai Rotel ( hebreo : ח״י רוטל ). Las letras hebreas chet y yod son la gematria (equivalente numérico) de 18. Rotel es una medida líquida de aproximadamente 3 litros. Por lo tanto, 18 roteles equivalen a 54 litros o aproximadamente 13 galones. Se cree popularmente que si uno dona u ofrece 18 roteles de refresco líquido (jugo de uva, vino, refrescos o incluso agua) a los asistentes a las celebraciones en la tumba del bar Yochai en Lag BaOmer, entonces el donante recibirá la salvación milagrosa. [20]
Según Taamei Minhagim , muchas parejas sin hijos tuvieron éxito con esta segula (práctica propicia). Esta práctica también fue respaldada por el rabino Ovadia miBartenura [21] y la Shelah HaKadosh. [22] El Bobover Rav, Ben Zion Halberstam envió una carta desde Polonia a sus jasidim en Israel pidiéndoles que donaran chai rotel en Meron en este día sagrado en nombre de una pareja que no tenía hijos. [22] Varias organizaciones locales solicitan donaciones de chai rotel y reparten las bebidas en nombre del donante en Meron en Lag BaOmer. Nueve meses después de Lag BaOmer, la organización Ohel Rashbi incluso invita a las parejas que rezaron en la tumba y tuvieron un hijo a regresar a Meron para celebrar los nacimientos. [21]
Incidentes
1911 colapso
El 15 de mayo de 1911, once personas murieron cuando una multitud de unas 10.000 llenó el recinto y se derrumbó una barandilla de un balcón cercano. Unas 100 personas cayeron desde una altura de aproximadamente siete metros al suelo, [23] se determinó la muerte de siete en el lugar y de otras cuatro en los días posteriores al incidente. Hubo 40 heridos. [3]
2021 estampida
El 30 de abril de 2021, aproximadamente a las 00:50 IDT, se produjo una aglomeración mortal en Meron, Israel, durante la peregrinación anual al monte Meron en la festividad judía de Lag BaOmer, a la que asistieron unas 100.000 personas. Cuarenta y cinco personas murieron y más de 150 resultaron heridas, docenas de ellas de gravedad, lo que lo convierte en el desastre civil más mortífero en la historia de Israel.
Galería
Lag BaOmer, 1939
Cúpula sobre tumba
Multitudes en la tumba
Vista aérea del complejo
Ver también
- Lag BaOmer
- 2021 Meron fiebre de la multitud
Referencias
- ^ Shafir, Nitsan (2 de mayo de 2021). "El juego de la culpa comienza después del desastre de Meron" . Globos . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ Benayahu, Meir. "Prácticas de devoción de los cabalistas de Safed en Meron" . Sefunot: Estudios y fuentes sobre la historia de las comunidades judías en Oriente / ספונות: מחקרים ומקורות לתולדות קהילות ישראל במזרח : 5–29. JSTOR 23415184 .
- ^ a b "Hace 110 años, 100 personas cayeron de un balcón en el monte Meron; 11 murieron" . Los tiempos de Israel. 1 de mayo de 2021 . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
- ^ Dignidad , Fundación Filantrópica Edmond J. Safra, (2015). pág. 95.
- ^ a b Gonen, Rivka (1999). "Recuperación del sitio de la tumba de bar Yohai y construcción del edificio". A las tumbas de los justos: peregrinaje en el Israel contemporáneo . Museo de Israel. ISBN 978-965-278-236-6.
- ^ יערי, אברהם. מסעות ארץ ישראל (en hebreo). pag. 58.
- ^ אשכנזי, אלי (2 de julio de 2010). "ההיסטוריון אלחנן ריינר: לא תיתכן בעלות ספרדית או אשכנזית על קבר בר יוחאי" (en hebreo). Ha'aretz . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
- ^ Franco, M .; Kohler, Kaufmann; Broydé, Isaac; Deutsch, Gotardo. Galante . Enciclopedia judía . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
- ^ Tidhar, David. Entsiklopedyah le-halutse ha-yishuv u-vonav (Vol. 1) (en hebreo). pag. 310 . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
- ↑ PEF Survey of Palestine , Vol 1, p.253: "También están las tumbas tradicionales del rabino Shammai y del rabino Simeon Ben Jochai; este último es muy venerado, y se hacen peregrinaciones a la tumba, que aparentemente es un edificio moderno. . "
- ^ "Tumba del Rashbi" . Lonely Planet . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
- ^ Nathan Jeffay. (15 de mayo de 2008). En la tumba del famoso rabino, los fideicomisarios en disputa encuentran poco terreno común , adelante.
- ^ "הממשלה החליטה להלאים את קבר הרשב"י" . Haaretz . 27 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2021. Consultado el 30 de abril de 2021 .
- ^ "המהלך להפקעת מתחם קבר הרשבי במירון נעצר; במקומו - הסדר ל -3 שנים" . www.nadlancenter.co.il . Archivado desde el original el 2 de mayo de 2021 . Consultado el 30 de abril de 2021 .
- ^ Horden, Peregrine; Purcell, Nicholas (2000), El mar corrupto: un estudio de la historia del Mediterráneo , Blackwell Publishing, ISBN 9780631218906, pag. 446: "Desde el siglo XIII, el santuario de peregrinos más frecuentado por judíos en Palestina estaba en Meiron en Galilea ... Si bien fue un prominente centro religioso local en la Antigüedad tardía, con una sinagoga fina construida en una posición conspicua y una primavera de copias muy veneradas , entonces no tenía nada que ver con el estatus que adquiriría en la Edad Media ".
- ^ "ניגון הדבקות של חטיבה 7 / זאב אלק" . מוסף שבת . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
- ^ Rossoff, Dovid (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק[ Los Santos de la Tierra: Tumbas de Tzaddikim en Jerusalén y Bnei Brak ] (en hebreo). Jerusalén: Machon Otzar HaTorah. págs. 315–316.
- ^ Brayer, rabino Menachem (2003). La casa de Rizhin: Chassidus y la dinastía Rizhiner . Publicaciones de la Mesorah . pag. 435. ISBN 1-57819-794-5.
- ^ Rossoff, Dovid. "Meron en Lag B'Omer" . La revista judía . Consultado el 28 de abril de 2010 .
- ^ Lebovits, Moishe Dovid. "Lag BaOmer" . Hablando halajicamente. pag. 6 . Consultado el 27 de abril de 2010 .
- ^ a b "Más de 500.000 esperados en Meron para Lag Ba'omer, 5769" . matzav.com. 2009-05-11 . Consultado el 28 de abril de 2010 .
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- ^ Maltz, Judy (30 de abril de 2021). "¿Por qué los judíos ortodoxos acuden en masa a la tumba del rabino Shimon Bar-Yochai en el monte Meron?" . Haaretz.com . Archivado desde el original el 2 de mayo de 2021 . Consultado el 30 de abril de 2021 .