Las Guerras Tong fueron una serie de disputas violentas que comenzaron a fines del siglo XIX entre facciones rivales de Tong chinos centradas en los barrios chinos de varias ciudades estadounidenses, en particular San Francisco . Las guerras de Tong podrían desencadenarse por una variedad de agravios entre pandillas , desde la mancha pública del honor de otro Tong, hasta la falta de pago completo por una "esclava", y el asesinato de un miembro rival de Tong. Cada Tong tenía soldados asalariados, conocidos como boo how doy , que lucharon en los callejones y calles de Chinatown por el control del opio, la prostitución, el juego y el territorio . [1]
Tong Wars | |||||
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En el distrito de Chinatown de San Francisco , las Guerras de Tong duraron hasta 1921, con las diversas Tongs criminales que contaban entre diecinueve y hasta treinta en la cúspide del conflicto, pero es difícil estar absolutamente seguro, con tal abundancia de escisiones y fusiones. entre las distintas tenazas. [2] Si bien una alianza laxa, compuesta por la policía de Chinatown, Donaldina Cameron , los tribunales y la propia comunidad china intentaron detener la marea de las Tongs de combate, fue el terremoto de San Francisco de 1906 y los incendios posteriores causados por el terremoto. esa fue la sentencia de muerte para los Tongs al menos en San Francisco, ya que destruyó los burdeles, los garitos de juego y las casas de opio que las organizaciones criminales habían utilizado para la mayoría de sus ingresos. La recuperación fue lenta para la mayoría de los Tongs, por lo que abandonaron el antiguo barrio chino.
Estructura de pinza
Aunque eran numerosas, las tenazas tenían algunas similitudes. La mayoría de las tenazas no requerían que los nuevos miembros fueran de un clan, lugar de nacimiento o estatus económico específico, ya que los miembros de las tong parecen provenir de diferentes aspectos de la sociedad. [1] Además, aunque la mayoría de los miembros de tong eran chinos, la membresía no estaba limitada en base a la nacionalidad. Se sabía que japoneses, filipinos e incluso caucásicos, aunque raramente, se unían a una organización de tong. Todas las tenazas tenían nombres inofensivos y que sonaban pacíficos, como La Sociedad de Espíritus Rectos Puros y Sociedad de Paz y Benevolencia, [3] posiblemente porque muchas de las intenciones y objetivos originales de estas organizaciones eran buenas. Muchas de las tenazas "tradicionales" se formaron para proteger a sus compatriotas de la discriminación de otros, así como de los criminales en general. [4]
Los elementos criminales de las tenazas eventualmente encontraron que era más rentable participar en actividades ilícitas, o los elementos criminales de las pinzas luchó para quitarles el poder. Tongs intentó acaparar el mercado de actividades delictivas, especialmente cualquier cosa que pudiera generar una buena ganancia, como la prostitución, el opio, el juego y obligar a los comerciantes chinos a pagar "tarifas de protección". Un aspecto interesante de los tongs era que cada organización tenía de dos a tres hablantes de inglés fluido, que cumplían una variedad de funciones para el tong, como hojear los periódicos locales en busca de menciones de su grupo, para poder informar a sus compañeros miembros. También se ocuparon de los abogados "extranjeros" y estadounidenses si surgía la necesidad. El número de miembros varió desde tan solo 50 hasta 1,500 miembros en 1887. [5] Era común que un tong se rompiera cuando acumulaba demasiados miembros. Un problema que fue común durante todo el período que ayudaría en el estallido de guerras entre las tenazas fue que algunos miembros podían ser miembros de seis pinzas en cualquier momento, de modo que si ese miembro era asesinado por otra tong en una guerra, uno de sus otras cinco pinzas de las que era miembro buscaba, ya veces lo hacía, vengarse declarando la guerra.
Solo se sabe que las lengüetas Hip Sing han establecido sus lengüetas en la costa este, lo que las convierte en las únicas lengüetas bi-costeras conocidas. Un aspecto único del tong de Chee Kong era que sus miembros usaban muchos eufemismos para dirigir a sus miembros, por ejemplo, ordenar matar a alguien era "lavar su cuerpo" (es decir, en su propia sangre), un rifle se llamaba "perro "y una pistola fue apropiadamente apodada" cachorro ", mientras que las balas y municiones fueron llamadas" alimento para perros ". [6] Cuando el líder quiso que sus hombres dispararan, gritó "¡Que ladren los perros!" Por lo general, un tong se especializaba en una actividad ilegal específica, como los juegos de azar, aunque algunos incluso tenían negocios legítimos, y algunos tenían ambos, como el tong Bo Sin Seer , que administraba muchos garitos de juego pero también tenía tiendas de comestibles bajo su propiedad. Se decía que el tong Wah Ting San Fong y el tong On Yick se especializaban en los burdeles, mientras que el tong Kwong Duck y el tong On Leong se especializaban en el tráfico sexual de mujeres. Las casas de juego se dejaron en manos de Hip Sing tong . La mayoría de las ceremonias de iniciación no eran tan elaboradas como las primeras organizaciones de tong conocidas, ya que el tong de Chee Kong era bastante tradicional en este aspecto, con relatos que indicaban que el grupo todavía usaba muchos símbolos y signos de la Tríada . Si bien no está claro si otras tenazas se adhieren o no a esta característica también, la sede de Chee Kong tong no observaría ninguna festividad tradicional china, y solo enarbolaría su bandera en todo el mástil cuando era una festividad de tong, o cuando la guerra estaba en marcha. el horizonte.
Soldados
Los hombres del hacha, también conocidos por los forasteros del barrio chino como los que se unen a la fuerza (llamados así porque unían su cola en la parte superior de la cabeza para evitar que un oponente los agarrara), eran los soldados asalariados de las tenazas. Lo más probable es que estos soldados pertenecieran a las clases bajas chinas, ya que muchos no tenían educación y estaban menos "motivados" para convertirse en ciudadanos respetuosos de la ley de cualquier país. Supuestamente, se decía que el 20% de la población de miembros de los tong eran soldados profesionales. [7] Conocidos por los chinos como el boo how doy , estos hombres formaban los duros profesionales de los tong, y por lo general llevaban a cabo sus misiones con precisión y valentía. Se dice que muchos hombres hacha justo antes de una misión de asesinato o batalla con una lengua rival consumían carne de gato montés, con la esperanza de adquirir temporalmente los reflejos y la vista del animal. [7]
The boo how doy usó una variedad de armas para llevar a cabo sus sangrientas hazañas, que iban desde pequeños cuchillos hasta hachas (con mucho, su arma cuerpo a cuerpo favorita) en el departamento de combate cerrado, y parecen haberle tomado un cariño particular al Colt .45 Revólver para sus necesidades de mayor alcance. El hacha que usaban los encuadernadores se modificó un poco de lo que se suele pensar en un hacha, ya que cortarían gran parte del mango lo suficiente para tener un buen agarre y harían un agujero en él. [8] Los hombres con hacha también eran conocidos por usar muchos materiales diferentes como armaduras corporales, con éxito variable.
San Francisco antes de las Guerras Tong (1850-1860)
El barrio chino de San Francisco antes de las Guerras Tong de la década de 1880 era relativamente pacífico. Los límites de Chinatown iban desde las calles Broadway, California, Kearny y Stockton, con una docena de manzanas que formaban el barrio de Chinatown. [9] A principios de la década de 1850, el estado de California probablemente nunca tuvo una población de más de 25.000 chinos en un día determinado. La mayoría de los chinos sostuvo que su estancia en Estados Unidos era temporal, únicamente para adquirir dinero. Se les llamó extranjeros , ya que la mayoría de los que hicieron el viaje eran hombres, ya sea con una familia en el viejo país esperando su regreso o jóvenes chinos que buscaban hacer fortuna y retirarse fácilmente a casa. [10]
En la década de 1850 y en la siguiente, la clase criminal en Chinatown era muy pequeña, sin prácticamente ningún tipo importante de delitos como asesinato, violación, robo a mano armada o asalto. Los delitos menores eran frecuentes en el bloque chino y se podían dividir en cuatro categorías: loterías y juegos de azar , tabaquismo de opio, prostitución y robos menores. [11] El comercio de esclavas no era un "gran negocio" durante estos tiempos, pero estaba presente. El opio fue llevado a San Francisco en el clipper Ocean Pearl en 1861, y el uso del depresor aumentó gradualmente, con estimaciones que oscilan entre el 16% y el 40% de la población china total como consumidores de opio y entre el 10% y el 20% del total de chinos. población denominada "adictos lejanos". [12]
Movimiento anti-asiático (1862-1877)
El sentimiento anti-asiático comenzó a principios de la década de 1860 y duró hasta finales de la década de 1870. Antes de esto, los chinos eran generalmente tolerados dentro de la sociedad, y algunos grupos incluso se formaron para protegerlos. Uno de esos grupos se llamó Sociedad Protectora de China , un grupo que protegía a los asiáticos de los matones, y en su primer y único año de funcionamiento, gastó unos seis mil dólares en cumplir con su deber. [13] Pero muchos chinos se mostraron inseguros y cautelosos, y solo donaron lo que equivaldría a aproximadamente una décima parte de los costos de operación del primer año, y se vieron obligados a disolverse rápidamente debido a la falta de fondos. Pero durante el movimiento anti-asiático en California durante las décadas de 1960 y 1970, gran parte de esta tolerancia anterior fue rechazada y los chinos se convirtieron en chivos expiatorios. Los primeros incendios reales fueron encendidos por grupos como los Caballeros del Trabajo , que creían que los chinos estaban siendo utilizados como mano de obra barata alternativa, y comenzaron a marchar para exigir la expulsión de los chinos del suelo estadounidense.
La Depresión de 1873 intensificó el sentimiento antiasiático con varios grupos de matones que destrozaron las instalaciones administradas por chinos, y 1873 fue también el año de la Ordenanza de las colas , donde si uno era arrestado por cualquier delito, las autoridades cortarían la cola del delincuente . [14] Esto no afectó a la población china tanto como lo hizo la Ordenanza de exhumación . Esta ordenanza impuso una fuerte multa por enviar los restos de los muertos a China, entre $ 100 y $ 150 por ofensa. No fueron solo los partidos y grupos de matones merodeadores los que se aprovecharon de los chinos vulnerables, como incluso muchos políticos, para aumentar su audiencia pública, se unieron. También ocurrieron dos sustos en la década de 1870 relacionados con Chinatown, ambos relacionados con el falso rumor de lepra y luego epidemias de viruela estallaron dentro del bloque. Los partidos anti-asiáticos comenzaron a surgir, con el inicio de la Alianza Protectora del Pueblo, el Partido de la Reforma del Pueblo y el sencillo Partido Anti-Chino durante este período. [15] A las personas con tendencias anti-asiáticas también les gustaba señalar el aumento de la prostitución en Chinatown. El problema fue que la proporción de hombres chinos frente a mujeres chinas durante este período fue enormemente desproporcionada, con estimaciones incluso moderadas de la población que indicaron que nueve de cada 10 personas en el trimestre eran hombres. Las pinzas usarían este dilema social para hacer una inmensa cantidad de dinero a través de la prostitución.
Las Seis Compañías, que representan a prácticamente todos los chinos en California, intentaron trabajar con los gobiernos locales en un intento de sofocar los movimientos contra los asiáticos. Las Seis Compañías se formaron para ayudar a los chinos a venir y regresar a China, para cuidar de los enfermos y los hambrientos, y para devolver los cadáveres a China para su entierro. Más tarde, intentaron proteger a su gente de los abusos que sufrían los chinos de San Francisco a manos de matones racistas. Fueron dirigidos por los inmigrantes más ricos y mejor educados, de la manera paternalista típica de la sociedad china del siglo XIX. [16] Mientras las Seis Compañías estaban preocupadas por los movimientos anti-asiáticos que se les imponían, las tenazas de la lucha estaban creciendo rápidamente. Con las Seis Compañías ocupadas luchando contra los grupos que deseaban que su gente fuera expulsada del país, la brigada de policía de Chinatown, después de muchos años de poca o ninguna violencia, se había vuelto bastante laxa y los adormeció para que no actuaran sobre la ley. creación de las tenazas y su posterior subida.
Subida de las tenazas
El primer tong que se sabe que se creó fue el tong de Chee Kong, cuyo fundador fue Low Yet , un líder en la rebelión de Tai Ping (1850-1864), pero tuvo que huir del país antes de que la rebelión fuera aplastada, y continuó. para crear los Chee Kongs. [17] Rápidamente, Chee Kong Tong había cosechado las recompensas de sus actividades, tanto que pudo eliminar las partes descontentas de su base de miembros. Muchos de los miembros que se fueron vinieron a formar las tenazas que rivalizarían con las de la anterior. Una de las razones teorizadas anteriormente sobre por qué las Guerras Tong no comenzaron antes fue que en las décadas de 1850 y 1860 no había suficientes soldados para que ellos pelearan y manejaran el tong de la forma en que lo fue en los últimos años, y porque la mayoría de las pandillas chinas fundaron en los Estados Unidos eran ABC (chinos nacidos en Estados Unidos) en toda regla. [1] Una nota interesante para los tong de Chee Kong fue que en junio de 1885, recibieron a un chino de dieciocho años en su cuartel general durante su estadía de tres meses en los Estados Unidos. Este hombre, llamado Sun Tai Cheon, mejor conocido como Sun Yat-Sen (Sun Zhongshan (孫中山)), el fundador de la República China, aprendió sobre el sistema democrático estadounidense y aceptó la primera parte de "Down con los manchúes! " y se dispuso a llevar estos ideales a China. [5]
En 1854, tres pinzas habían comenzado a florecer en el área de San Francisco, las que eran Chee Kong, Hip Yee y Kwong Duck. Se informó que las pinzas Hip Yee y Kwong Duck tenían una organización moralmente decente y buena, y que las Hip Yee tong empezaron a proteger a las esclavas de las actividades delictivas (aunque se decía que los atacantes Hip Yee habían iniciado la esclavitud organizada) importación de niñas en 1852 también), y la creación de la lengua de pato Kwong fue motivada por hombres originalmente buenos para luchar contra las actividades ilegales de la lengüeta Hip Yee. [18] Independientemente, tanto las tenazas como todas las pinzas creadas durante este período eventualmente se convirtieron en actividades delictivas. Los principales mercados que trajeron un aumento tan rápido de las tenazas fueron, como se mencionó anteriormente, los salones de juego y loterías fan-tan, los fumaderos de opio, y el más importante para las tenazas, las casas de esclavas (prostitución). Se decía que las tenazas habían recaudado un impuesto de cuarenta centavos por prostituta al momento de su importación al país y dos centavos por semana de cada esclava después de eso. [19] Es bastante comprensible cómo el negocio de la prostitución fue tan rentable por la mera visión general de la población china durante todo el período, con 30,360 hombres y solo 1,385 mujeres (con quizás hasta el 50% de las mujeres prostituidas) en el barrio chino. en 1884. [20] También hubo mercados de efectivo menores en forma de dinero de protección de los diversos comerciantes chinos, propietarios de tiendas y tenderos en el Barrio Chino.
Colapso parcial de las seis empresas
Las Seis Compañías intentaron luchar contra el creciente poder de las tenazas con poco éxito general, pero las mantuvieron bajo control hasta la década de 1880. Un incidente en el que las Seis Compañías tuvieron éxito ocurrió en 1862. Lucharon contra la prostitución ilegal e hicieron esfuerzos para enviar a las esclavas abandonadas de regreso al viejo país. Su éxito fue notado y elogiado por la legislatura estatal. Pero los intentos de devolver a estas chicas a veces fueron frustrados por empresarios estadounidenses con intereses creados en el Barrio Rojo de Chinatown. En dicho fallo, trataron en numerosas ocasiones para los Estados Unidos y China para trabajar en un tratado de extradición que enviaría a muchos de los criminales Boo cómo Doy vuelta a China al delito, lo que habría provocado actividades ilegales en el barrio a la baja, fue negado por los Estados Unidos. [21] Muchos políticos en California veían a las Seis Compañías con insatisfacción, creyendo que tenían poderes despóticos que no tenían, y que usurparon algunos de los poderes mismos del gobierno local, como la creencia de que las Seis Compañías tenían sus propios juicios, tuvo control en algunas de las actividades menos criminales como el juego, así como también afectaron sus propios castigos contra aquellos a quienes sus tribunales consideraban culpables.
Las Seis Compañías lucharon contra las tenazas durante cincuenta años, y aunque tuvieron un éxito moderado entre 1850 y 1870, los elementos criminales comenzaron a crecer exponencialmente alrededor de 1880. Las Seis Compañías era una orden paterna que establecía las reglas y regulaciones de su sociedad sin su consentimiento. la voluntad de su pueblo, a cambio de seguridad y protección. [1] Se agruparon para poder formar un solo grupo cohesionado para luchar contra los casos de intolerancia, violencia o decretos que consideraban que infringían sus derechos. Las Seis Compañías fueron inicialmente conocidas como Kong Chow Company. [22] Los seis eran: Sam Yup Company , See Yup Company , Ning Yuen Company , Yeung Wo Company , Hop Wo Company y Hip Kat Company . [1] Las Seis Compañías también podrían dividirse en dos grupos según los dialectos. Los Sam Yups hablaban el dialecto cantonés; los más numerosos See Yups, hablaban la lengua más común de Dupont Gai. [23]
En la década de 1890, los líderes de las Compañías solo cumplieron un mandato, ya que antes del límite de mandato a un mandato había una cantidad ilimitada de tiempo que uno podía servir, y la corrupción se había abierto camino lentamente. Muchas veces, tanto la policía y los políticos culparon injustificadamente a las Seis Compañías, ya que la organización para los forasteros estaba envuelta en un misterio. Uno de esos casos fue en 1876, cuando la legislatura estatal culpó por completo a las Seis Compañías después de que una investigación las culpó por error de controlar a los elementos criminales de su sociedad, incluidas las lenguas de pelea. [24] Pero las Seis Compañías, sinceramente, no tenían poder sobre las pinzas e intentaron poner fin a los actos criminales de las pinzas en cada oportunidad, incluso publicando la información de los delincuentes y ofreciendo recompensas por obtener más información sobre su paradero que condujera a su captura. El único poder verdadero que tenían las Seis Compañías era el poder de la visa de salida. El impuesto a la visa de salida era un recibo, que era prueba de que habían pagado todas sus deudas y podían irse a casa. Más tarde, el jefe de policía Patrick Crowley se lo quitó, quien en lugar de centrarse en las tenazas en guerra, ayudó en la promulgación de la Ley Felton, que eliminó el poder de la visa de salida de las empresas. [25]
El colapso de la Asociación Benéfica Consolidada China se produjo cuando se aprobó la Ley Geary, ya que fue la única ocasión verdadera en la que las Compañías presionaron a toda la comunidad para protestar por no registrarse, además de donar un dólar cada una para el empleo de abogados para luchar. por sus derechos. El líder de la oposición a la Ley Geary era Chun Ti Chu , y cuando las Seis Compañías perdieron la batalla contra la Ley y muchos funcionarios estadounidenses señalaron que las Seis Compañías habían informado a sus miembros de violar las leyes de los Estados Unidos, tanto Chun Ti Chu y la Asociación Benéfica Consolidada China habían perdido enormemente la reputación de su sociedad. [26] Rápidamente, las tenazas publicaron que pagarían $ 300 por la cabeza de Chun. Chun Ti Chu no se detuvo y continuó su lucha contra las tenazas. Inmediatamente después de la severa pérdida de prestigio y prestigio de las Seis Compañías en su protesta por la Ley Geary en 1893-1894, el elemento criminal de los chinos finalmente estalló en sus costuras y las guerras de lenguas estallaron en las calles y callejones de Chinatown, también. como los periódicos del país. Las Guerras Tong florecieron durante este período. Pero un golpe más para las Seis Compañías vendría, después de la muerte de Fung Jing Toy , también conocido como Little Pete .
El último gran golpe para las Seis Compañías fue un boicot a los productos y tiendas See Yup después del asesinato de Fung Jin Toy (Little Pete) en enero de 1897, que paralizó la economía de todo el Barrio. [27] Un cónsul general chino neutral, Ho Yow , que sabía que el boicot era una característica seria en la fuerza de las tenazas, intentó llevar a las dos partes a la mesa de la paz y casi lo logró. Ho buscó persistentemente el fin del boicot y durante todo su cónsul luchó contra las tenazas. La lucha interna entre los dos grandes grupos de las Seis Compañías duraría al menos hasta 1899, con varias tenazas animando la lucha para que las Compañías permanecieran débiles. Mucha gente, ante la escalada de las guerras de tong, emigró de San Francisco y de los Estados Unidos por completo después de la derrota de las Seis Compañías.
Tong wars (1880-1913)
Las guerras de Tong se libraron no solo en las calles y callejones de Chinatown, sino también en los tejados en una guerra de guerrillas mortal . A menudo, una guerra de tong comenzaba por una mujer, ya sea porque un tong no pagó completamente a otro tong por una esclava (como en el caso de la guerra de tong de Bing On tong - Wah Sin San Fan) o simplemente debido a un número limitado de mujeres chinas en el área durante el tiempo (Hop Sing tong - Suey Sing tong War). Otras guerras de tong comenzaron debido a problemas desde la difamación de la "cara" de un tong rival hasta el intento de tomar el negocio de otro tong. La guerra de tong de Bing On tong - Wah Sin San Fan fue causada cuando Bing On vendió a la niña a un miembro de Wah Ting pero no pagó la cantidad total especificada, y los Bing On exigieron que se pagara la factura. Los Wah Ting respondieron que la niña ni siquiera valía $ 500 y que si querían hacer algo al respecto eran bienvenidos a intentarlo bajo su propio riesgo. [28]
La guerra entre Hop Sing tong y Suey Sing Tong fue particularmente sangrienta. Para cuando se firmó una tregua, cuatro Hop Sings yacían muertos y cuatro más resultaron heridos en comparación con los dos muertos y uno herido de los Suey Sings. [29] Esta guerra en curso fue particularmente sangrienta, ya que aunque se firmó la tregua, volvieron a la guerra dos veces más, una vez que tuvo una duración de tres meses en 1900, lo que produjo resultados aún más letales (siete muertos en total, ocho heridos y ni un solo asesino capturado por la policía). [30] El otro mató a un miembro del otro grupo, y los Hop Sings intentaron dinamitar la sede de sus rivales.
En otros casos, las tenazas entraron en guerra entre sí y trajeron a sus aliados con ellas. Tal fue el caso en la guerra de tong de Bo Leong tong-Bo On, con los partidarios de Bo Leong siendo el tong de On Yick y el tong de Hop Sing, para luchar contra el Bo On, así como sus partidarios, el tong de Suey Sing y el Hip Sing. tong. Otro ejemplo sería el tong Wah Ting San Fong y el tong Sen Suey Ying que se alían con los Hop Sings para luchar contra el tong Suey Sing. La población china del barrio chino de San Francisco y de los Estados Unidos se redujo drásticamente durante esta era turbulenta, de 25.000 a solo 14.000 a principios de 1900, y la población china de Estados Unidos descendió un 16% durante este tiempo. [31]
Algunos funcionarios y eruditos comenzaron a intentar clasificar las tenazas en términos de quién era el más sangriento. Un estudio salió con el tong Do On y el tong Suey Sing en la parte superior, mientras que otro dijo que un oficial de Chinatown dijo que las pinzas superiores eran el Bing On y el Gee Sin Seer, dirigido por Little Pete. Pero debe decirse que nunca durante las Guerras Tong una sola lengua ganó la supremacía sobre todas las demás.
Como se dijo anteriormente, hubo casos de una guerra entre dos tenazas que se amplió debido al hecho de que cualquier miembro podía ser parte de hasta seis tenazas. Un ejemplo fue la Guerra de tong de Hip Sing-Hop Sing tong, en la que un Hop Sing mató a un miembro de los Hip Sings, pero también resultó ser un miembro prominente del tong de Sen Suey Ying, por lo que luego se unieron a la refriega. Más tarde en esa misma guerra, un miembro de Sen Suey Ying fue a maldecir a un miembro de Hop Sing, luego fue emboscado en un templo y herido de muerte, lo que trajo al tong de Chee Kong a la mezcla ya que ese hombre era miembro de su tong como bien. [32]
Caída de las tenazas
Estas fuerzas, que consisten en una fuerza policial de estilo militante, Donaldina Cameron , y una comunidad china finalmente se unieron contra las tenazas junto con el terremoto de San Francisco de 1906 que trajo el fin de las tenazas y las Guerras de Tong. Se aprobó legislación que imponía un control más estricto de los fumaderos de opio y los burdeles en la década de 1890 también fueron un factor. Las Misiones Presbiteriana y Metodista, dirigidas por Donaldina Cameron , habían salvado al menos a dieciocho esclavas. [33] El cónsul chino, Ho Yow atacó repetidamente las pinzas y sus actividades a través de carteles, y Chun Ti Chu, mientras era líder de las Seis Compañías, prohibió que cualquier miembro de las tong se uniera a la Compañía. El informe de William B. Farwell de 1885 sobre Chinatown detallaba un estudio de edificio por edificio de Chinatown, codificado por colores para mostrar la geografía del crimen en Chinatown. [34] Este informe, junto con la transformación del oficial Price del escuadrón de Chinatown en un escuadrón volador (los escuadrones voladores generalmente se ocupaban de los disturbios), le valió a Price el nombre de "Diablo Blanco", ya que usó el escuadrón para asaltar el cuartel general de los tong. , e inmediatamente pasó a la ofensiva y destruyó las sedes de Bing On y Suey On tong a principios de la década de 1890, y continuaría haciéndolo hasta su retiro en 1905, en vísperas del terremoto.
El terremoto del 18 de abril de 1906 mató a unas 3.000 personas y los incendios posteriores destruyeron los guetos, los salones de juego y los burdeles de Chinatown. [35] Esta fue la sentencia de muerte para las tenazas en guerra, ya que muchas de sus principales fuentes de ingresos nunca pudieron regresar. La recuperación fue lenta, la mayoría de las tenazas simplemente se fueron con el viejo Chinatown. Kwong Duck tong, se jactó de su miembro después del terremoto, Wong Sing, que tenía el sello de tong, libros, bandera y todos los cargos.
Los hombres del hacha ya estaban envejeciendo en ese momento. Algunos de los abucheos fueron extraditados, algunos estaban muertos y algunos se fueron a otras ciudades como Chicago , Nueva York , Seattle , Portland , Oakland y Los Ángeles . Los de la ciudad de Nueva York y Chicago mantuvieron las Guerras Tong durante otros diez o veinte años, con un poco de gángsterismo al estilo de Chicago, pero también se extinguieron. Hubo algunas Tong Wars después de 1906, pero el inspector Jack Manion , líder del escuadrón de Chinatown, obligó a los últimos seis tongs (Hop Sings, Suey Sings, Suey Dongs, Sen Suey Yings, Jun Yings y Bing Kong) a formar un Comité de Paz en 1913. [36] Posteriormente, el barrio chino de San Francisco se había calmado, con su último asesinato relacionado con tong en 1921, y en 1925 ocurrió la última de las redadas de esclavas. [37]
Tenazas conocidas
- En Leong Tong (安良堂)
- Po Sang Tong
- Bo Sin Vidente (保 善 社)
- Suey Sing Tong (萃 勝 堂)
- Hip Sing Tong (協 勝 堂)
- Suey On Tong (瑞端堂)
- Gee Sin Vidente (至善 社)
- Sen Suey Ying Tong
- Ying en Tong (英 端 堂)
- Hop Sing Tong (合 勝 堂)
- Jun Ying Tong (俊英 堂)
- Wing Yee Tong
- Chee Kong Tong (致 公堂)
- Hip Sen Tong (協 善堂)
- Si en Tong
- Wah Ting San Fong (華亭 山房)
- Kim Lan Wui Saw (金蘭 會所)
- Bo en Tong (保安 堂)
- Suey Dong Tong
- Suey Ying Tong (萃 英 堂)
- Bo Leong Tong (保 良 堂)
- Sai Sin Tong
- En Yick Tong (安益堂)
- Hip Yee Tong (協 義 堂)
- Bing Kong Tong (秉公堂)
- Pinza de pato Kwong (廣 德 堂)
Participantes notables
- Patrick Crowley (Jefe de policía)
- Little Pete (juguete de Fung Jin), fundador y líder del tong Gee Sin Seer, también conocido como "El rey de Chinatown"
- Low Yet Fundador y presidente del primer tong, el Chee Kong tong
- Chun Ti Chu (líder de la Asociación Benéfica Consolidada de China, también conocida como las Seis Empresas)
- Sargento William Price
- Willard B. Farwell
- Donaldina Cameron
- Jack Manion (inspector que puso fin a las guerras de tong)
- Ho Yow (Cónsul General de China)
Otras ciudades
En la ciudad de Nueva York , la Cuarta Guerra Tong terminó solo en 1933, aunque durante la última década los conflictos habían sido extraoficiales. [38]
Ver también
- Hui
- Lista de organizaciones criminales chinas
- Lista de empresas, bandas y sindicatos delictivos
- Tríada (crimen organizado)
Referencias
- ^ a b c d e Zelenko, Michael. "Las pinzas de Chinatown" . FoundSF . Consultado el 3 de diciembre de 2012 .
- ^ Dillon, Richard (1962). The Hatchet Men: The Story of the Tong Wars en el barrio chino de San Francisco . Nueva York: Coward-McCann. pag. 138 . OCLC 1232902 .
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 118
- ^ "Tong War" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 2 de diciembre de 2012 .
- ↑ a b Dillon, Hatchet Men, p. 119
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 123
- ↑ a b Dillon, Hatchet Men, p. 113
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 107
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 147
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. xi
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 13
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 28
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 15
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 58
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 61
- ^ Mullen, Kevin. "Las seis empresas" . FoundSF . Consultado el 2 de diciembre de 2012 .
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 117
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 125
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 83
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 110
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 135
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 40
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 41
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 47
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 171
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 132
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 241
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 210
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 134
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 1
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 252
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 256
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 160
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 145
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 261
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 53
- ↑ Dillon, Hatchet Men, p. 267
- ^ Seligman, Scott D. (2016). Tong Wars: La historia no contada del vicio, el dinero y el asesinato en el barrio chino de Nueva York . Nueva York: Viking-Penguin. pag. 256. ISBN 9780399562273.