Shengdao (圣道 "Camino Sagrado" o "Camino de las Reliquias"), mejor conocido por su nombre corporativo Tongshanshe ( chino :同善社; pinyin : Tóngshàn Shè ; Wade–Giles : T'ung-shan She ; lit. ' Sociedad de la Bondad') es una secta de salvación confuciana [2] parte del linaje Xiantiandao ("Camino del Cielo Anterior"). [3]
Entre las sectas del Camino del Cielo Antiguo, Tongshanshe ha sido una de las más extendidas e influyentes. [3] Yanshengdao (言圣道 "Camino de la Palabra Sagrada") es una rama de Shengdao.
Fue fundada a principios del siglo XX por Peng Tairong (1873–1950), llamado Ruzun , en Sichuan . [3] La secta atrajo a la nobleza local y en 1910 fue presentada a la corte Qing . [3] En 1917, Tongshanshe se estableció en Beijing con el patrocinio de Duan Qirui (1865-1936) y el general Cao Kun (1862-1938), que luego se convirtió en presidente de la República de China en 1923-24. [3]
El Ministerio del Interior apoyó el establecimiento de una sucursal de Tongshanshe en cada provincia, municipio y condado de China. [3] A principios de la década de 1920, Shengdao tenía una membresía nacional de más de 1 millón. [3] En 1920 se estableció en Hankou un segundo centro administrativo, la "Iglesia de la Unidad" (合一会Héyī Huì ) , que iba a relevar a la sede de Beijing de algunas de sus responsabilidades.
La estrecha alianza de Tongshanshe con los círculos políticos reaccionarios hizo que el gobierno republicano posterior lo viera con cierta desaprobación, y en 1927 fue proscrito. Esta prohibición aplicada de manera irregular no condujo a la desaparición inmediata de la secta, pero sí puso fin a su fase anterior de rápida expansión. Fue suprimido efectivamente solo después del ascenso comunista al poder en 1949. Hoy en día, los "salones de la iluminación" de Shengdao (佛堂fótáng ) siguen operativos en Taiwán , Hong Kong y el sudeste asiático . Shengdao todavía está proscrito en la República Popular China , pero, no obstante, está activo como iglesia clandestina. [4]
Después de la pérdida de su sede en el continente, actualmente parece no haber un órgano de gobierno central que abarque a todas las iglesias locales de Shengdao. Sin embargo, la situación está lejos de ser clara, ya que no se ha realizado un estudio extenso del estado actual de las cosas de la secta. Parece que existen jerarquías regionales en las que una iglesia de Shengdao, a menudo la más antigua, reclama la antigüedad sobre las demás y actúa como una especie de primus inter pares .