Las religiones africanas tradicionales han compartido relaciones notables con otras religiones, culturas y tradiciones.
A lo largo de la historia, a menudo se destacan por tener una de las presencias más antiguas del mundo, y también se les aplaude por su tolerancia con otras religiones. [1] [2]
hinduismo
Como el hinduismo , la religión africana tradicional reconoce la presencia de una deidad suprema así como la existencia de Dios en múltiples aspectos. [3]
La doctrina tradicional igbo de la reencarnación y la conexión con la identidad espiritual mortal de la cultura, los temas sobre la instrumentalidad espiritual basados en las creencias y prácticas tradicionales Igobo con el mantra hindú, específicamente la doctrina en el poder creativo de la palabra hablada son idénticos. [4]
cristiandad
Dios es estimado tanto por la religión africana como por el cristianismo como el ser fundamental y necesario para la vida y cualquier forma de ser o existencia, como la creación misma. La antropología es el punto de partida básico para ambas religiones, los seres humanos son los espejos temporales y mediadores (imago Dei) de Dios en el mundo de las características. [5]
La idea cristiana de la iglesia tiene similitudes con la vida tradicional africana en la que la hermandad y la familia extensa juegan un papel central. La Iglesia es la familia cristiana, en la que todos están acompañados por la fe y el bautismo en Jesucristo . La Iglesia también combina a los que han muerto y a los que aún viven. Esta es una visión paralela a la visión africana de la familia tanto de los vivos como de los omitidos. [6]
islam
A menudo se considera que la religión tradicional africana ha influido en el Islam africano y viceversa. El Islam ha estado en África durante tanto tiempo y se ha vuelto tan aculturado al paisaje africano que algunos estudiosos han argumentado que es una religión africana tradicional. [7]
Las conversiones al Islam fueron generalmente de naturaleza pacífica e incorporaron en gran medida rituales y creencias preislámicos. Las creencias en los mitos locales, los espíritus y la magia a menudo permanecieron intactas e incluso fueron aprobadas si no comprometían la preeminencia de Allah . [8] [9] Muchos pueblos africanos a menudo equiparaban a su dios supremo remoto con Alá. [8] La continuación y participación activa de los musulmanes en eventos tradicionales de enmascaramiento , el mantenimiento de santuarios locales (islámicos y preislámicos) y otros rituales es común en toda África. [10]
La religión tradicional africana todavía tiene huellas notables en el norte de África. Se pueden encontrar seguidores de la religión africana en áreas dominadas por musulmanes, adhiriendo a sus creencias, rituales, magia, medicinas. Generalmente han adoptado la forma de vestir musulmana, pero en temas más profundos como la vida, el nacimiento, el matrimonio, la muerte, siguen siendo seguidores de la religión africana. [11]
Budismo
Las relaciones de la religión africana con el budismo se remontan al siglo XVII. Después del establecimiento del asentamiento holandés en Cabo Agulhas , algunos budistas realizaron visitas breves y coincidentes al Cabo Agulhas, como los pocos monjes tailandeses que estaban a bordo del barco portugués que encalló. [12]
Como el hinduismo, la tradición Akan comparte la creencia en la reencarnación con el budismo. [13]
Referencias
- ^ Pluralidad religiosa en África: ensayos en honor de John S. Mbiti . Walter de Gruyter . 1993. p. 67.
- ^ Ali AlʼAmin Mazrui, Christophe Wondji (1993). África desde 1935 . Prensa de la Universidad de California. pag. 502 . ISBN 9780435948146.
- ^ Sushama Londhe (2008). Un tributo al hinduismo: pensamientos y sabiduría que abarcan continentes y tiempos sobre la India y su cultura . pag. 79 .
- ^ "Transformaciones globales de género: género, cultura, raza e identidad", p. 114, por Chima J. Korieh, Philomina E Okeke-Ihejirika, editor = Routledge
- ^ Emmanuel K. Twesigye (1996). La religión, la filosofía y el cristianismo africanos en Logos-Christ: un terreno común revisado . Peter Lang Publishing. pag. 9.
- ^ "Introducción a la religión africana", por John S. Mbiti, p. 190 editor = Heinemann, [1]
- ^ Thomas, Douglas E. (2005). Religión tradicional africana en el mundo moderno . McFarland. pag. 125. ISBN 978-0-7864-1835-0.
- ^ a b Lewis, MI (2017). "Introducción: Islam y Creencia y Ritual Tradicional". Islam en África Tropical . Routledge. págs. 60–75. ISBN 978-1-315-31139-5.
- ^ Insoll, Timothy (2003). La arqueología del Islam en el África subsahariana . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 398. ISBN 978-0-521-65702-0.
- ^ Bravmann, René A. (1974). Islam y arte tribal en África occidental . Archivo CUP. ISBN 978-0-521-29791-2.
- ^ "Una introducción a la religión africana (segunda edición)", por John S. Mbiti, p. 191 editor = Editores de África Oriental
- ^ Piet Meiring (1996). Un mundo de religiones: una perspectiva sudafricana . Editores Kagiso.
- ^ Yoshinobu Hakutani (2011). Visiones transculturales en la literatura afroamericana: Occidente se encuentra con Oriente . Palgrave Macmillan . pag. 5 .
Bibliografía
- La religión tradicional africana y el cristianismo en un mundo cambiante: cuestiones de religión comparada por Joseph S. Gbenda, 1997
- Religión tradicional africana en Sudáfrica: una bibliografía anotada de David Chidester [2]