juegos hawaianos tradicionales
Pāʻani Hawaiʻi ( hawaiano : Pāʻani Hawaiʻi , también en inglés como "Paani Hawaii") o Pāʻani para abreviar , son juegos , juegos y concursos hawaianos . La mayoría de los pāʻani Hawaiʻi atribuyen pertinencia al lenguaje y el canto como parte del pāʻani, excepto solo lele koali ( hawaiano : kowali ), un juego de balanceo hawaiano basado en una vid koali o un koali hao (cadena de metal). Manaleo “Aunty” Alice en su entrevista con Ka Leo Hawaiʻideclaró que un intercambio de palabras y juegos se extiende por unos pocos días o una semana entera durante lele koali . [1] [2] Durante este tiempo, todos se reúnen para socializar , contar historias, tocar música y compartir comidas . [1] Pāʻani Hawaiʻi ha sido comparado en estudios antropológicos con juegos japoneses . [3]
Los eruditos de principios del siglo XX atribuyen el declive de pāʻani kahiko (inglés: juegos tradicionales) al declive de la práctica cultural hawaiana . Esto está respaldado por evidencia de personas hawaianas que fallecieron a principios de siglo. [4] Además de una disminución en la población de hawaianos nativos, las diferencias religiosas, que se desarrollaron entre principios del siglo XIX y XX, pueden haber contribuido al declive de los juegos hawaianos tradicionales. Algunos hawaianos que se estaban convirtiendo al cristianismo lucharon por mantener sus prácticas culturales frente a la nueva religión. El derrocamiento de Ka Lāhui Hawaiʻi Kūʻokoʻa y el gobierno provisional, que prohibió el idioma hawaianocomo medio de educación, también distraído de pāʻani . Muchos de los pāʻani , que a veces eran símbolos de akua , o elementos (dioses y diosas) quedaron relegados a un segundo plano. [5]
Una renovación de pāʻani durante la década de 1950 se atribuye a un espectáculo (obra) realizado por el Departamento de Parques y Recreación de Honolulu en 1921. En ese momento, el presidente Woodrow Wilson estaba visitando Hawai. Vio la obra y afirmó que debería haber más inversión en Pāʻani Hawaiʻi Kāhiko . Esto condujo a una mayor inversión en este “espectáculo”, que se promulgó de forma competitiva en el Teatro Kennedy de la Universidad de Hawái en Manoa . [6]
El próximo resurgimiento ocurrió durante el establecimiento de ʻAha Pūnana Leo . [7] El ʻAha Pūnana Leo, un sistema de redes basado en ʻōlelo Hawaiʻi , (idioma hawaiano) se convirtió en una escuela pública subvencionada que permitió que las prácticas hawaianas fueran normales. En muchas escuelas de Kaiapuni, al menos durante la década de 1990, los estudiantes se comprometieron a tocar muchos pāʻani . Pala ʻie , un juego similar al kendama , pero era “un palo flexible hecho de hojas de coco trenzadas con un lazo en un extremo y una bola de tapa en una cuerda atada debajo del lazo. El objetivo era atrapar la pelota en el bucle”. Peʻepeʻe akua, el equivalente hawaiano de las escondidas, se hizo con un canto para Pele , un akua hawaiano . Lono, mauli, pau (similar a rochambeau ), pero este pāʻani estaba destinado a ayudar a los jugadores a memorizar las fases lunares. Se jugaba junto con los juegos Makahiki que tenían lugar durante las ʻaha wehena (ceremonias de apertura).
Pāʻani Hawaiʻi relacionado con Makahiki está por lo tanto relacionado con Lonoikamakahiki . El número de akua en juego durante pāʻani Hawaiʻi . Hawái creía que había kini akua o más de cuatrocientos mil akua . [8]
Los juegos de Makahiki son los más comunes en las islas. El tiempo para jugar estos juegos está marcado por el ascenso de Makaliʻi ( Pléyades ) durante el mes de Welehu . ʻUlu maika es un juego en el que los participantes lanzan una piedra redondeada entre dos palos. Mokomoko (también conocido como kuʻikuʻi ) es un concurso de boxeo realizado con cánticos específicos del lugar. [9] Hākōkō (lucha libre), ʻŌʻō ʻIhe , lanzamiento de lanza en un tocón de plátano, Honuhonu , tirar de la mano, Keʻa Pua , lanzamiento de dardos, (Pā) Uma , lucha de muñecas, Pūhenehene, esconder piedras, Kākālāʻau , esgrima con lanzas, Loulou , tirar de los dedos entrelazados y Kulakulaʻi , un concurso de empujar se juegan luego
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