Persecución de cristianos en la Unión Soviética


A lo largo de la historia de la Unión Soviética (1917-1991), hubo períodos en los que las autoridades soviéticas reprimieron y persiguieron brutalmente diversas formas de cristianismo en diferentes grados según los intereses del Estado. [1] La política marxista-leninista soviética defendió constantemente el control, la supresión y, en última instancia, la eliminación de las creencias religiosas , y alentó activamente la propagación del ateísmo marxista-leninista en la Unión Soviética. [2] Sin embargo, la mayoría de las religiones nunca fueron prohibidas oficialmente. [1]

El estado abogó por la destrucción de la religión y, para lograr este objetivo, denunció oficialmente las creencias religiosas como supersticiosas y atrasadas. [3] [4] El Partido Comunista destruyó iglesias , sinagogas , [5] y mezquitas , ridiculizó, acosó, encarceló y ejecutó a líderes religiosos, inundó las escuelas y los medios de comunicación con enseñanzas antirreligiosas e introdujo un sistema de creencias llamado " científico el ateísmo ", con sus propios rituales, promesas y proselitistas. [6] [7]Según algunas fuentes, se ha estimado que el número total de víctimas cristianas bajo el régimen soviético oscila entre los 12 y los 20 millones. [8] [9] Al menos 106,300 clérigos rusos fueron ejecutados entre 1937 y 1941. [10] Las creencias y prácticas religiosas persistieron entre la mayoría de la población, [11] no solo en las esferas doméstica y privada, sino también en el público disperso. espacios que fueron permitidos por un estado que reconoció su fracaso en erradicar la religión y los peligros políticos de una guerra cultural implacable . [12] [13]

El régimen soviético tenía un compromiso ostensible con la aniquilación completa de las instituciones e ideas religiosas. [14] La ideología comunista no podía coexistir con la influencia continua de la religión incluso como una entidad institucional independiente, por lo que " Lenin exigió que la propaganda comunista debe emplear la militancia y la irreconciliabilidad hacia todas las formas de idealismo y religión", y eso se llamó "ateísmo militante". . "Militante" significaba una actitud intransigente hacia la religión y el esfuerzo de ganar los corazones y las mentes de los creyentes de una filosofía falsa. El ateísmo militante se convirtió en un elemento central de la ideología del Partido Comunista de la Unión Soviética y una política de alta prioridad de todos los líderes soviéticos. [4]Se consideraba que los ateos convencidos eran individuos políticamente más astutos y virtuosos. [4] [15]

El estado estableció el ateísmo como la única verdad científica. [16] [17] [18] [19] Las autoridades soviéticas prohibieron la crítica del ateísmo y el agnosticismo hasta 1936 o de las políticas antirreligiosas del estado; tales críticas podrían conducir a una jubilación forzosa. [20] [21] [22]

La ley soviética nunca prohibió oficialmente la celebración de opiniones religiosas, y las diversas Constituciones soviéticas siempre garantizaron el derecho a creer. Sin embargo, dado que la ideología marxista interpretada por Lenin [23] y sus sucesores consideraron la religión como un obstáculo para la construcción de una sociedad comunista, poner fin a todas las religiones (y reemplazarlas por el ateísmo [24] ) se convirtió en una política ideológica de fundamental importancia.objetivo del estado soviético. La persecución oficial de la religión se llevó a cabo a través de muchas medidas legales diseñadas para obstaculizar la realización de actividades religiosas, a través de un gran volumen de propaganda y educación antirreligiosas. En la práctica, el Estado también buscó controlar las actividades de los cuerpos religiosos e interferir en sus asuntos internos, con el objetivo final de hacerlos desaparecer. [24] A tal efecto, el Estado buscó controlar las actividades de los líderes de diferentes comunidades religiosas. [14]

El Partido Comunista a menudo rechazaba el principio de tratar a todos los creyentes religiosos como enemigos públicos, [23] en parte debido a consideraciones pragmáticas (dada la gran cantidad de personas que se adhirieron a una fe en particular) y en parte debido a su creencia de que la gran cantidad de creyentes incluía a muchos ciudadanos soviéticos leales a quienes las autoridades intentaron convencer para que se volvieran ateos en lugar de atacar directamente.


Demolición de la Catedral de Cristo Salvador en Moscú por orden de Joseph Stalin , 5 de diciembre de 1931
Clero sobre el trabajo forzoso, por Ivan Vladimirov