El trialismo en filosofía fue introducido por John Cottingham como una interpretación alternativa del dualismo mente-cuerpo de Descartes . El trialismo conserva las dos sustancias de la mente y el cuerpo, pero introduce una tercera sustancia, la sensación, que pertenece a la unión de la mente y el cuerpo. Esto permite considerar a los animales, que no piensan como los humanos, como si tuvieran sensaciones y no como si fueran meros autómatas .
Fondo
Cottingham introdujo el trialismo después de citar que la explicación de Descartes sobre la sensación y la imaginación ha abierto su dualismo oficial bajo una presión considerable. [1] Citó que en una evaluación de los escritos cartesianos sobre psicología humana hay una agrupación no de dos sino de tres nociones: mente, cuerpo, sensación, de ahí el término trialismo. [1] Según Cottingham, Descartes agregó la tercera categoría o noción "junto con el pensamiento y la extensión sin proceder a cosificarlo como una sustancia separada". [2] Pensadores como Daniel Garber y Tad Schmaltz apoyaron esto citando una carta en la correspondencia entre Descartes y la princesa Isabel de Bohemia , que indicaba que cambió de opinión desde una visión dualista. [3]
Trialismo cristiano
El trialismo cristiano es la doctrina de que los seres humanos tenemos tres esencias separadas (cuerpo, alma, espíritu), basada en una interpretación literal de 1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y ruego a Dios que todo tu espíritu, alma y cuerpo sean preservados sin mancha hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo. Esta doctrina sostiene que el alma pertenece a la unión del cuerpo y el espíritu, lo que la hace más o menos compatible con el trialismo filosófico. Sin embargo, el evangelista Kenneth Copeland fue criticado por críticos como Hank Hanegraff por extender el trialismo a cada Persona en la Trinidad , por un total de nueve esencias.
Referencias
- ↑ a b Kureethadam, Joshtrom Isaac (2017). Las raíces filosóficas de la crisis ecológica: Descartes y la cosmovisión moderna . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. pag. 251. ISBN 9781527503434.
- ^ Cottingham, John (2008). Reflexiones cartesianas: ensayos sobre la filosofía de Descartes . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 187. ISBN 9780199226979.
- ^ Rozemond, Marleen (1998). El dualismo de Descartes . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 192. ISBN 0674198409.
Fuentes
- Cottingham, J. Trialismo cartesiano , Mind , 1985.
- Njikeh, KD Derician Trialism: The Concept of Human Composition into the Mind, Submind and Body Substances / Components , Revista Internacional de Filosofía, 2019.