Dosha
Dosha ( sánscrito : दोषः , IAST : doṣa ) es un término central en Ayurveda que se origina en sánscrito , que puede traducirse como "aquello que puede causar problemas" (que literalmente significa "falla" o "defecto"), y que se refiere a tres categorías o tipos de sustancias que se cree que están presentes en el cuerpo y la mente de una persona. Comenzando con la literatura ayurvédica del siglo XX, la "teoría de lostres dosha " ( sánscrito : त्रिदोषोपदेशः , tridoṣa-upadeśaḥ) ha descrito cómo las cantidades y cualidades de tres tipos fundamentales de sustancias llamadas viento, bilis y flema ( sánscrito : वात , पित्त , कफ ; vāta , pitta , kapha ) fluctúan en el cuerpo según las estaciones, la hora del día, el proceso de la digestión y varios otros factores y, por lo tanto, determinan las condiciones cambiantes de crecimiento, envejecimiento , salud y enfermedad. [1] [2]
Se considera que los dosha dan forma al cuerpo físico de acuerdo con una constitución natural establecida al nacer, determinada por las constituciones de los padres, así como por el momento de la concepción y otros factores. Esta constitución natural representa la norma saludable para un estado de equilibrio para un individuo en particular. La proporción particular de los dosha s en la constitución natural de una persona está asociada con la determinación de su tipo de cuerpo y mente, incluidas varias características fisiológicas y psicológicas, como la apariencia física, el físico y la personalidad. [3]
La teoría ayurvédica de los tres dosha a menudo se compara con el humorismo europeo, aunque es un sistema distinto con una historia distinta. La teoría de los tres dosha también se ha comparado con la astrología y la fisonomía al derivar de manera similar sus principios de la filosofía y las supersticiones antiguas. Usarlos para diagnosticar o tratar enfermedades se considera pseudocientífico. [4] [5] [6]
La teoría ayurvédica de los dosha s describe cómo los malos hábitos, la dieta incorrecta, el exceso de trabajo, etc. pueden causar deficiencias relativas o excesos que hacen que se desequilibren en relación con la constitución natural ( prakriti ) dando como resultado una condición actual ( vikriti ) que potencialmente puede conducir a la enfermedad. Por ejemplo, se culpa a un exceso de vata por los trastornos mentales, nerviosos y digestivos, incluida la baja energía y el debilitamiento de todos los tejidos del cuerpo. De manera similar, el exceso de pitta se atribuye a la toxicidad, la inflamación y la infección de la sangre. Se culpa al exceso de kapha por el aumento de la mucosidad, el peso, el edema y la enfermedad pulmonar, etc. La clave para controlar todos los doshas se ocupa de vata , que se enseña a regular los otros dos. [7]
Al evaluar los hábitos individuales, las respuestas emocionales, el pulso y el tipo de cuerpo, los practicantes de Ayurveda determinan su condición actual y adaptan sus prácticas en consecuencia, prescribiendo tratamientos ayurvédicos enfocados en aliviar cualquier desequilibrio doshico (enfermedad) utilizando hierbas, cambios de estilo de vida y prácticas como pranayama . , meditación y posturas de yoga .
Los doshas derivan sus cualidades de los cinco elementos ( sánscrito : पञ्चमहाभूत ; pañca-mahābhūta ) de la filosofía clásica india.
