Una Lucy Silberrad ( 8 de mayo de 1872 - 1 de septiembre de 1955) fue una autora británica. Ella escribió sobre 40 novelas, a menudo caracterizadas como " medianamente ", que ponen de relieve las virtudes de la clase media conservadora incluso a medida que se centran en protagonistas femeninas capaces.
Una Lucy Silberrad | |
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Nació | Buckhurst Hill , Essex | 8 de mayo de 1872
Fallecido | 1 de septiembre de 1955 Burnham-on-Crouch , Essex | (83 años)
Ocupación | Autor |
Nacionalidad | británico |
Parientes | Hermana de Oswald Silberrad |
Temas
No fue hasta 1899 cuando Silberrad tenía 27 años que se publicó su primera novela, El encantador . Recibió una de sus primeras reseñas en The Bookman , un periódico comercial publicado en Nueva York y Londres. Después de 1899 escribió y publicó con regularidad. De sus más de 40 títulos, la mayoría eran novelas. También escribió cuentos y algunas obras de no ficción. Su primer 26 libros fueron publicados por diversas editoriales, con sede en Londres y Nueva York, pero la segunda mitad de su obra salió con Hutchinson & Co . Su agente literario permanente fue A. & P. Watt & Co. Aparte de su obra de ficción, escribió una obra sobre horticultura: Dutch Bulbs and Gardens , una obra colaborativa escrita después de una visita a los Países Bajos . Contiene apéndices de Sophia Lyall e ilustraciones de Mina Nixon.
Lo más probable es que sus escritos estuvieran destinados a una audiencia conservadora de clase media y media. Sus novelas contienen muchas alusiones a otras obras y conceptos literarios, pero su estilo en prosa, que podría clasificarse como victoriano tardío, es ecléctico. Reutilizó varios temas literarios que están estrechamente relacionados con su vida, incluidas ubicaciones geográficas, como Essex , el norte de Inglaterra y la City de Londres. Otro tema recurrente son las ciencias, en particular la química y la alquimia , que aparecen en más de la mitad de sus novelas, sin duda utilizando la experiencia profesional y la educación de su hermano: Oswald Silberrad fue un renombrado químico de principios del siglo XX. Varias obras tempranas presentan a un hermano de la heroína que estudia química. Un colofón en Keren of Lowbole (1913) describe sus propios intentos de hacer lapislázuli (ultramarino) y éter artificiales .
Middlebrow / clase media
El requisito para el éxito económico es uno de los indicadores de cultura media escritura. Las novelas de Silberrad "están claramente dirigidas a un público conservador de clase media". [1] Sus obras se publicaron con frecuencia en series de reimpresiones, copias decentes pero económicas que satisfacían las necesidades de un número creciente de lectores potenciales, particularmente entre las clases medias suburbanas.
Ross McKibbin define las novelas medianas como "razonablemente bien escritas y por lo general (aunque ciertamente no siempre) sobre temas no triviales [y] al menos accesibles". [2] La descripción de Harold Williams del estilo de escritura de Silberrad corresponde a esta definición. Su visión de Silberrad es que ella “tiene menos dotes como estilista, y su método a veces es tosco, pero es observadora, sus personajes viven y sus cuentos están marcados por una especie de energía consciente”. [3] Nicola Humble, además, define la literatura femenina de clase media de la época de Silberrad como “una fuerza poderosa para establecer y consolidar, pero también para resistir, nuevas identidades de género y clase […]”. [4] De manera análoga, Silberrad demuestra un alto grado de conciencia de clase y muestra la medición típica de un mundo de clase media frente a otros valores. El buen camarada (1907), por ejemplo, refleja la negociación de valores culturales y de clase en varios niveles. También con respecto a los roles de género, Silberrad integra críticas de las relaciones de género y los estereotipos en su ficción, al tiempo que conserva los marcos narrativos típicos de la clase media, como el topos del "romance que termina en matrimonio" (ver más abajo).
Silberrad y los períodos victoriano y eduardiano
Muchas de las primeras obras de Silberrad están profundamente arraigadas en la época victoriana. No solo toma y mezcla géneros populares del siglo XIX como el melodrama , el romance y la ficción gótica , sino que también se preocupa por preocupaciones de finales de la época victoriana y eduardiana, como la clase y el género.
La emergente 'Mujer Nueva' y los crecientes movimientos de sufragio universal llevaron a Silberrad a colocar a diferentes personajes femeninos en el centro de su ficción. Sus mujeres luchan por encontrar las mejores posiciones posibles para ellas mismas en la vida. A menudo, el autor finalmente parece defender una posición intermedia entre el dócil y obediente "ángel en la casa" y la sufragista radical . Ella retrata a mujeres que encuentran satisfacción a través de su independencia de mente, educación y las pequeñas libertades por las que luchan y obtienen en sus hogares.
Desde el período eduardiano en adelante, la escritura de Silberrad se vuelve más consciente de las cuestiones de clase. Esto se hace evidente en Rawson-Clew, el héroe aristocrático de su novela El buen camarada . Se le representa con mayor frecuencia en la calle o en otros lugares públicos. Su casa en el norte de Inglaterra solo se menciona de pasada y nunca se describe en detalle. Esto le da a los espacios aristocráticos en los que habita una cierta cualidad utópica que es a la vez afirmativa de la aristocracia y consciente de que como clase está muy alejada de la realidad de la vida. En cambio, es la clase media la que está adquiriendo una nueva importancia.
Esta nueva clase media está representada por la heroína de la novela, la práctica e ingeniosa Julia Polkington, que lucha a través de situaciones adversas y sale victoriosa. Es su tipo especial de diligencia y disposición moral lo que determinará la sociedad futura. Julia no solo renueva la aristocracia a través de su matrimonio con Rawson-Clew, sino que también negocia las relaciones de género. Antes de aceptar el matrimonio, la joven le pone unas condiciones que, evidentemente, Rawson-Clew acepta. Para asegurar su existencia continua, la aristocracia tiene que moverse hacia la clase media. Solo combinando las fortalezas de ambas clases, se puede mantener la estabilidad social.
Además de representar cambios en la estructura de clases inglesa, la relación entre Julia y Rawson-Clew también es un ejemplo de una nueva orientación con respecto a las cuestiones de género. Los matrimonios en los que predominan la libertad, la igualdad y el respeto mutuo se presentan como el futuro. Silberrad percibe los cambios sociales en la sociedad eduardiana pero no los trata con dureza. Más bien se centra en los cambios graduales y casi imperceptibles que dan forma a la sociedad del futuro. La única "institución" victoriana que expone sin piedad en El buen camarada es la familia. Su lento declive es visible en los Polkington, individuos que expresan deseos egoístas dirigidos a una buena apariencia en lugar de defender los valores morales. La única excepción nuevamente es Julia, la hija 'mediana' que se hace cargo de su propia vida. Y nuevamente se podría decir que finalmente establece una nueva familia en sus propios términos con Rawson-Clew. El tratamiento de las cuestiones de clase y de género muestra la inclinación de Una Silberrad por defender cambios graduales y cursos intermedios.
Emancipación
Desde sus primeros textos narrativos en adelante, Silberrad presenta constantemente protagonistas femeninas con vidas independientes y autodeterminadas, que se contrastan con conjuntos de mujeres ridículamente no emancipadas, a menudo ridículas que luchan por lograr la 'buena pareja'. Las protagonistas femeninas de Silberrad encarnan un tipo de feminidad completamente diferente , moviéndose con facilidad en los círculos tradicionalmente masculinos, al mismo tiempo que trabajan conscientemente como científicas, políticas o incluso como espías autoproclamadas. Están emancipados en espíritu y son valientes ante la opinión pública.
A pesar de esto, la actitud de Silberrad hacia el lado más político del tema de la emancipación femenina parece ambigua. En The Good Comrade aborda directamente la cuestión de la emancipación:
[…] Comentó: "Creo que a las niñas generalmente se las cría con demasiada protección; me refiero a las niñas de nuestra clase, están demasiado protegidas; uno las tiene solo para la casa; si fueran flores las llamaría estufa- plantas ". Julia se rió. "¿Entonces crees en la emancipación de la mujer?" ella dijo; "¿Preferirías que una mujer pudiera cuidarse sola y no tener miedo que ser una mujer?" "No", respondió; "Me gustaría que fueran los dos, como tú". [5]
Esta escena ilustra la forma en que Silberrad escudriña implícitamente las actitudes masculinas hacia el papel de la mujer en la sociedad . La pregunta cautelosa y burlona del personaje femenino funciona de manera inductiva. Su objetivo es ganarse el respeto de su homólogo masculino mediante la inmersión en lugar de la conversión. Como en muchos de los textos de Silberrad, una postura claramente moderna en estos asuntos no es una cuestión de campaña política, sino que sigue siendo un estado de ánimo. La emancipación es implícita más que explícita, y se muestra a través de los pequeños logros y decisiones cotidianos de uno en lugar de a través de discursos radicales o acciones políticas.
El dictado del final feliz en la novela de mediana edad requiere que sus protagonistas femeninas se establezcan en matrimonio. Sin embargo, aunque tal final puede causar cierta consternación a los lectores que esperaban un asentamiento feminista más acentuado, no se puede ignorar el hecho de que dentro de la visión de Silberrad del corsé tradicional del matrimonio, los roles de género y su equilibrio hegemónico se renegocian y, por lo tanto, se autodefinen. conscientemente recalibrado. La modernización tiene lugar dentro de los marcos institucionales de la sociedad, pero no opera contra ellos. De esto se deduce que Silberrad comunica lo que deben parecer cambios a pequeña escala a una cosmovisión existente, pero nunca opta por su interrupción radical. Esto a veces puede decepcionar por su calma, si no cauteloso, desprendimiento del radicalismo del movimiento modernista. Sin embargo, los escritos de Silberrad revelan la domesticación osmótica y, por lo tanto, gradual del pensamiento moderno en los ámbitos más amplios de la sociedad británica en las primeras décadas del siglo XX.
Religión
Silberrad era un feligrés regular, siendo un miembro acérrimo de la Iglesia de Inglaterra . Aparentemente, también conocía bien a una familia cuáquera en Buckhurst Hill , su lugar de nacimiento. Las referencias tanto a las doctrinas de la Iglesia de Inglaterra como a las creencias cuáqueras son un hilo conductor en sus obras literarias, particularmente en su ficción histórica. La boda de Lady Lovell (1905) incluye cuentos que representan al disidente Tobías que supera el mal en la vida de otros personajes, por ejemplo, relaciones aparentemente ilegítimas o violencia doméstica. Otras novelas que tratan de las creencias de los cuáqueros son El segundo libro de Tobías (1906) y Sampson Rideout, Quaker (1911). Los comentarios de los narradores sobre los personajes cuáqueros oscilan entre el respeto a sus principios y la distancia irónica hacia su comportamiento extravagante y excéntrico.
The Good Comrade (1907) analiza las diferencias entre las sociedades que siguen la Iglesia de Inglaterra y los círculos sociales influenciados por las enseñanzas calvinistas . Una vez más, el narrador trata a ambos lados de manera ambivalente. La ironía, sin embargo, se basa más en la familia restrictiva, de inspiración calvinista, para la que trabaja Julia el personaje principal durante su estadía en los Países Bajos .
Haciendo eco de sus frecuentes comparaciones de la oscura práctica de la alquimia con la ciencia moderna, Silberrad contrasta la fe protestante con ritos arraigados en la tradición católica o pagana . Simon Scroat en "La boda de Lady Lovell" realiza un ritual satánico para matar a Tobías, el disidente, solo para ser vencido por Tobías. La adivinación , la brujería y el miedo a los poderes ocultos de los gitanos encuentran discusión en Curayl (1906), Keren of Lowbole (1913) y muchos otros textos. En general, los textos tratan tales prácticas como resultado de una superstición irracional.
Más tarde, en Burnham on Crouch , Silberrad también fue miembro destacado del Instituto de la Mujer.
Vida privada
Silberrad vivió por primera vez en Buckhurst Hill y se mudó a Burnham en Crouch más tarde en su vida. Era hermana mayor del químico Oswald Silberrad , y algunos fragmentos de su trabajo científico aparecen en su ficción. Ella nunca se casó.
Obras
- Novelas
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- Cuentos cortos
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- No ficción
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Referencias
- ↑ Fox 2009: 60.
- ^ McKibbin, Ross (1998): Clases y culturas: Inglaterra 1918-1951 . Oxford: Oxford UP. 513.
- ^ Williams 2007: 467.
- ^ Humilde, Nicola. La novela femenina de Middlebrow, de 1920 a 1950: clase, domesticidad y bohemia . Oxford: Oxford UP, 2001. 3. ( ISBN 978-0198186762 )
- ^ El buen camarada en el proyecto Gutenberg. 69.
Bibliografía
- Macdonald, Kate. "Transiciones eduardianas en la ficción de Una L Silberrad (1872-1955)". Literatura inglesa en transición , 54.1 (enero de 2011, de próxima publicación).
- Fox, Tony. "Una Silberrad, autora, 1872-1955". Essex Journal 44.2 (otoño de 2009): 58–63.
- Kemp, Sandra, Mitchell, Charlotte, Trotter, David (eds) Edwardian Fiction: An Oxford Companion (Oxford University Press, 1997, ISBN 0-19-811760-4 )
- Williams, Harold. Escritores ingleses modernos: estudio de la literatura imaginativa 1890-1914 . Sidgwick y Jackson, 1918. Naismith Press, 2007. ( ISBN 978-1406738100 )
enlaces externos
- Obras de Una Lucy Silberrad en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Una Lucy Silberrad en Internet Archive
- El buen camarada del proyecto Gutenberg
- Trabaja en Open Library