Seminario Teológico Union (Filipinas)
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Seminario Teológico Union
La Capilla Salakot.jpg
La Capilla Salakot, Seminario Teológico Union
LemaPredica la Palabra
EscribePrivado , Teológico , Ecuménico
EstablecidoJunio ​​1907
Afiliación religiosaProtestante de línea principal , wesleyana
presidenteEleazar S. Fernández
Personal docente19 [1]
Personal administrativo23 [1]
Estudiantes118 (a marzo de 2012) [1]
Localización
Dasmariñas
,
Cavita
,
FilipinasFilipinas

14 ° 17'32.9 "N 120 ° 57'42.6" E  /  14.292472 ° N 120.961833 ° E / 14.292472; 120.961833
AfiliacionesUniversidad Cristiana de Filipinas , ATESEA , [2] WCC [3]
Sitio webuniontheologicalseminary-public .sharepoint .com

Union Theological Seminary es el seminario protestante más antiguo de Filipinas . [4] [5] [6] [7] [8] Fue creado cuando la Escuela de Entrenamiento Bíblico Ellinwood (fundada por los presbiterianos en 1905) y el Seminario Bíblico Florence B. Nicholson (establecido por los Metodistas en 1905) se fusionaron en una institución teológica en 1907. [9] [10] La fusión de estas dos instituciones fue un evento significativo para el Acuerdo de Comity , que pretendía unificar a varios protestantes principalesdenominaciones establecidas por misioneros estadounidenses durante la era colonial estadounidense de las Filipinas . Aunque la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas y la Iglesia Metodista Unida en Filipinas lo apoyan colectivamente, el seminario es independiente tanto en estructura como en formación curricular.

Desde su creación, el seminario ha producido pastores y trabajadores de la iglesia que contribuyeron sustancialmente al protestantismo en Filipinas . [11] Los graduados del seminario fueron a trabajar para iglesias locales bien establecidas. [12] Sus alumnos desempeñaron un papel vital en la creación de la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas en 1948. [9] [13] A través del liderazgo y la dedicación a los ministerios ecuménicos, las personas que vinieron de UTS participaron en la formación de la Asociación de Educación Teológica en el Sudeste Asiático en 1957 [14] y el Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas en 1963. [13]

Historia

El edificio del Union Theological Seminary en Manila alrededor de 1940 (actualmente en uso por la Universidad Cristiana de Filipinas ).

Cuando varias denominaciones protestantes de Estados Unidos llegaron a Filipinas a principios del siglo XX, los misioneros comenzaron a enseñar a los filipinos sobre la Biblia y las doctrinas básicas. Estos trabajadores capacitados han desempeñado un papel activo en la evangelización en todas las islas. [10] Se habían realizado cursos de estudio bíblico en iglesias y hogares hasta que las iglesias protestantes comenzaron a crear sus propias instituciones teológicas. El 25 de agosto de 1903, se inició el Instituto Bíblico de Manila y se ha convertido en un evento anual para capacitar a los obreros de la iglesia en el transcurso de un mes. Numerosos pastores de Manila y Dagupanasistió a la formación. Desde entonces, se establecieron varias escuelas bíblicas y la educación teológica entre los protestantes en Filipinas se ha institucionalizado más no solo en Manila, sino también en otras provincias. [15]

Escuela Bíblica Ellinwood

Con la ayuda de James B. Rodgers y otros misioneros, la Misión Presbiteriana ha establecido iglesias en Manila y provincias cercanas. Una de las iglesias más destacadas es la Ellinwood Malate Church, que recibió su nombre de Francis F. Ellinwood, el Secretario General de la Junta de Misiones Presbiterianas durante ese tiempo. [16] Rodgers pensó en establecer una escuela en Manila. Después de unos años, la iglesia fundó una escuela en 1905. Se llamó Escuela Bíblica Ellinwood , que también recibió su nombre. La escuela enseñó instrucciones básicas sobre la Biblia, la predicación, la salud y los buenos modales. [5]La escuela bíblica tenía clases separadas para niños y niñas. En 1906, se levantaron los edificios para la escuela bíblica: uno para hombres jóvenes y el otro para mujeres jóvenes. También se construyeron dormitorios como parte de la expansión bajo la dirección de George W. Wright. [10]

Seminario Florence B. Nicholson

La Misión Episcopal Metodista instituyó el Seminario Bíblico Florence B. Nicholson el 11 de octubre de 1905 en Manila. [15] El presidente del seminario era Harry Farmer. En 1906, se estableció un seminario en Dagupan, Pangasinan . [13] Al año siguiente, las clases en Dagupan fueron transferidas a Manila después de adquirir una propiedad en Caloocan (que entonces era parte de Rizal ). Los estudiantes de las provincias se trasladaron y continuaron sus estudios en Manila. [17] El 4 de diciembre de 1908, el primer grupo de estudiantes se graduó de un curso de tres años. [18]

Uno de los dos marcadores revelados por el Instituto Histórico Nacional de UTS.

La Union

Debido a la visión de unir varias tradiciones protestantes, las misiones presbiteriana y metodista han combinado esfuerzos para llevar a cabo clases bíblicas para trabajadores en 1905. Bajo la dirección de Wright y Farmer, las sesiones han demostrado ser un éxito y se convirtieron en un evento regular. A principios de 1907, a los líderes de la Escuela Bíblica Ellinwood y del Seminario Florence Nicholson se les ocurrió la idea de un posible establecimiento de una institución teológica unida que capacitaría conjuntamente a los obreros de la iglesia de estas dos tradiciones protestantes. [10]

Presidentes del
Seminario Teológico Union
ESCUELA BÍBLICA DE ELLINWOOD - SEMINARIO BÍBLICO DE LA UNIÓN
George W. Wright, 1905-1907
James B. Rodgers, 1907-1908
Theresa M. Kalb, 1908-1910
Edward Campbell, 1910-1912
Charles Gunn, 1912-1913
FLORENCIA B. NICHOLSON - SEMINARIO BÍBLICO DE LA UNIÓN
Harry Farmer, 1905-1909, 1910-1915
Marvin A. Rader, 1909
Ernest A. Rayner, 1910
Ernest S. Lyons, 1915-1918
SEMINARIO TEOLÓGICO DE LA UNIÓN
George W. Wright, 1919-1921, 1921-1924
James B. Rodgers, 1924-1925
Archie L. Ryan, 1925-1932
Charles R. Hamilton, 1932-1934, 1934-1941
Don Holter, 1941
Albert J. Sanders, 1947-1952
Benjamin I. Guansing, 1952-1954, 1954-1966
Jacob S. Quiambao, 1966-1971
Emerito P. Nacpil, 1971-1975
Levi V. Oracion, 1975-1985
Meynardo R. Jose, 1983-1990
Mariano C. Apilado, 1990-2003
Anselmo D. Lupdag, 2003-2004
Romeo L. Del Rosario, 2005-2008
Ferdinand A. Anno, 2008-2011
Everett L. Mendoza, 2011-2012
Wilfredo H. Tangunan, 2012-2013
Eleazar S. Fernandez, 2013-presente

Después de que se llevó a cabo una conferencia, esta visión se hizo realidad y dio a luz al Seminario Bíblico de la Unión.. Sus primeras clases se unen a instituciones comenzaron en junio de 1907 en el edificio Ellinwood en Malate. Los años siguientes también se impartieron clases en Caloocan. Se encontró que la división de clases en dos lugares diferentes era inconveniente, por lo que simplemente decidieron realizar las sesiones en los edificios de Ellinwood y en la Iglesia Metodista Central. En primer lugar, se consideró que dicha "unión" era una cooperación mutua. El vínculo establecido era tan fuerte que casi todo, desde la facultad hasta las propiedades, se había compartido mutuamente. En los años siguientes, más denominaciones decidieron unirse a la unión y comenzaron a enviar a sus estudiantes al seminario. Los Hermanos Unidos se unieron al esfuerzo cooperativo en 1911, los Discípulos de Cristo en 1916 y los Congregacionalistas en 1919. En 1920, el nombre Union Theological Seminaryfue adoptado como nombre oficial de la institución. [13] Un año después, se formó la corporación con su propia Constitución y Reglamentos. En sus primeros años, el seminario recién incorporado no tenía instalaciones propias hasta que se erigió un nuevo edificio en la esquina de Taft Avenue y Herran Street (ahora Pedro Gil). Se dedicó en 1926. Durante la Segunda Guerra Mundial, el seminario suspendió temporalmente las clases y se reanudó después de que terminó la guerra. En el bombardeo de Manila en 1945, la ciudad quedó gravemente devastada. Muchos de los edificios y monumentos históricos se arruinaron, pero el edificio de UTS permaneció intacto y se mantiene firme incluso hasta el día de hoy. De 1926 a 1962, el seminario estuvo en Taft Avenue, Manila.

Union Theological Seminary en julio de 1945 después de la Batalla de Manila .

Durante la reunión especial de la Junta de Síndicos el 2 de junio de 1961 celebrada en la ciudad de Baguio , se aprobó que el seminario fuera asignado a una nueva ubicación. [19] La Junta de Fundadores del Seminario Teológico de Nanking proporcionó los fondos necesarios para comprar una propiedad. [11] Había dos opciones en ese momento. Primero fue adquirir la propiedad de 5 hectáreas en la Universidad de Filipinas en Diliman, que fundamentaría la relación del seminario con la universidad (que también fue fundada por los presbiterianos). La segunda opción era comprar una propiedad en una provincia cercana al sur de Manila. La última opción fue más atractiva, porque el sitio sería excelente para establecer la nueva comunidad de UTS y crearía una oportunidad de expansión para sus ministerios en las áreas rurales. [20] En junio de 1962, el seminario se trasladó a Dasmariñas , Cavite . La propiedad de 97 hectáreas había comenzado a desarrollarse incluso antes de la transferencia. Los edificios para dormitorios, aulas, biblioteca y refectorio ya estaban en construcción en ese momento. También se iniciaron proyectos de vivienda para la facultad. El seminario continúa en esta vecindad hasta el día de hoy. [13]

Mientras el seminario aún se encontraba en su ubicación original, la Unión Evangélica estableció una Escuela Secundaria Union en Manila en 1919. Más tarde, el Union Christian College en San Fernando, La Unión , se fundó en 1936 con departamentos de primaria y universidad. [9] El seminario comenzó a ofrecer cursos universitarios en Manila, lo que finalmente llevó al nacimiento de la Manila Union University en 1947. Esta institución se ha convertido en el Philippine Christian College. Todas estas escuelas fueron iniciadas por el liderazgo del seminario para atender las necesidades educativas de los pastores, sus familias y las comunidades circundantes. Durante muchos años, el seminario y las universidades existieron de forma independiente y cooperativa bajo juntas separadas. [21]La mayoría de las instalaciones de Manila se habían compartido con el Philippine Christian College hasta que el seminario se trasladó a su nueva ubicación en Dasmariñas, Cavite. Desde entonces, el seminario solo ocupó una pequeña parte del edificio a lo largo de Taft Avenue , principalmente para funciones administrativas y académicas para estudios de posgrado. El Philippine Christian College alcanzó su estatus universitario en 1976. El Colegio de Agricultura se ofreció entonces en Dasmariñas, donde se encontraba el Seminario Teológico de la Unión. En 1978, Union Theological Seminary se fusionó con Philippine Christian University para crear Philippine Christian Center of Learning . [13]

Este seminario ha estado involucrado en varios movimientos para la protección de los derechos humanos. A petición de los obispos de la UCCP y la Iglesia Metodista Unida en Filipinas a principios de 2001, la institución aceptó y concedió voluntariamente refugio a varias familias de mangyans de Mindoro que habían abandonado sus hogares debido a las operaciones militares masivas en sus localidades. El seminario ha proclamado su vecindad como un kanlungan ("refugio" en filipino ) y ha servido como santuario para las víctimas del desplazamiento forzado y la opresión. [22] [23]

Formación teológica

El principio asiático crítico

Desde 1972, el Union Theological Seminary en asociación con los seminarios miembros y las escuelas de teología de ATESEA , ha adoptado el Principio Crítico de Asia como base de perspectiva para implementar la operación de varios programas teológicos de las escuelas miembros. El CAP celebra y enfatiza la experiencia asiática como principio situacional, hermenéutico, misiológico y pedagógico de la educación teológica. Estos cuatro principios clave fueron conceptualizados para empoderar a las iglesias asiáticas para que desarrollen sus propias teologías que estén completamente liberadas del marco culturalmente ajeno y desarrollen valores que privilegien el pensamiento, la reflexión y la acción asiáticos en sus teologías reales.

El Guansing Memorial, un lugar destacado en el corazón de los terrenos de UTS.

Incluye las siguientes preocupaciones:

  • Fundamentalismos religiosos
  • Justicia de género
  • Problemas ecológicos, enfermedades y desastres
  • Globalización y construcción del imperio global
  • Colonización
  • Espiritualidad
  • Lucha de identidad y poder
  • Movimientos populares y ecumenismo
  • Tecnología de la información: cambios y desafíos
  • Desafíos sociales, identidad indígena y derechos de las minorías [24]

El plan de estudios del centenario

Teniendo en cuenta las recomendaciones de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas y adoptando el Principio Crítico Asiático Revisado, el seminario ha diseñado el Currículo del Centenario para hacer que la educación sea contextual, holística y receptiva a los desafíos y experiencias actuales de la gente para que sea más relevante en la situación filipina. El idioma principal que se usa en la instrucción es el filipino, pero el inglés se usa alternativamente para facilitar la comunicación con los estudiantes internacionales. [24]

Grados

El Tótem, un monumento que celebra la vida del Seminario Teológico Union

UTS confiere varios tipos de programas: (1) programa residencial: tanto de posgrado ( M.Div. ) Como de pregrado ( B.Th. ); (2) Educación teológica por extensión: Maestría en Ministerio (M. Min.) Y Licenciatura en Ministerio (B. Min.) Y Doctorado en Ministerio (D. Min.); Y, (3) programas de posgrado: M. Theol. y D. Theol. (ofrecido en cooperación con la Unión Teológica ATESEA). Actualmente, existen seis centros de estudios teológicos:

  1. Centro por la paz y la justicia
  2. Centro de Artes, Liturgia y Música
  3. Centro de Teología Aplicada Geocéntrica
  4. Centro de Formación Pastoral y Espiritual
  5. Centro de Ecuménica y Misión
  6. Centro para la Mujer, la Juventud y la Infancia. [1]

ex alumnos notables

Entre las mejores personas que han asistido al Union Theological Seminary se encuentran las siguientes:

  • Dionisio D. Alejandro (1893-1972), (BD 1922) primer obispo filipino de la Iglesia Metodista Unida (elegido en 1944) Cecilia lorenzana
  • Benjamin I. Guansing, (1908-1968), primer presidente filipino de UTS (1952-1966), uno de los fundadores y primer presidente de ATESEA , [14] obispo de UMC (elegido en 1967)
  • Cirilo A. Rigos (B.Th., 1955), ex Secretario General de UCCP (1968-1972), designado como delegado a la Comisión Constitucional de Filipinas, [25] ex Presidente de la Sociedad Bíblica de Filipinas, ex Secretario Ejecutivo de UBS , ministro ordenado de la UCCP
  • La Verne D. Mercado (B.Th., 1952), aclamado como uno de los héroes de la lucha contra la dictadura en Filipinas, [26] ex secretario general del NCCP (1974-1987), obispo de la UMC (elegido en 1976 )
  • Feliciano V. Cariño, exsecretario general de WSCF , exsecretario general de CCA (1995-2000), [27] exsecretario general de NCCP (1988-1995), secretario de organización y ex presidente del Movimiento Estudiantil Cristiano de Filipinas
  • Emerito P. Nacpil, presidente de UTS (1971-1975), ex director ejecutivo de ATESEA, sirvió en el Comité Central del CMI , obispo de UMC (elegido en 1980)
  • Daniel C. Arichea Jr. (B.Th., 1957), consultor de traducción de UBS , ex presidente de la Sociedad Bíblica de Filipinas, ex presidente de NCCP, obispo de UMC (elegido en 1994)
  • Cipriano S. Navarro, obispo de UCCP (elegido en 1948), uno de los líderes fundadores de la UCCP y la Iglesia Metodista de Filipinas
  • Leonardo G. Dia, obispo de la UCCP (elegido en 1948), uno de los líderes fundadores de la UCCP
  • Proculo A. Rodríguez, obispo de UCCP (elegido en 1948), uno de los líderes fundadores de la UCCP
  • Ciriaco Ma. Lagunzad, exsecretario general de NCCP (1972-1973)
  • Marciano C. Evangelista, obispo de UCCP (elegido en 1960)
  • Eligio BA Hernandez, obispo de UCCP (elegido 1972)
  • Eduardo B. Panganiban, obispo de UCCP (elegido en 1974)
  • Estanislao Q. Abainza, (A.Th., 1949; B.Th., 1952; BD, 1959) ex Secretario General de UCCP (1972-1976), obispo de UCCP
  • Erme R. Camba, ( honoris causa en 2014) exsecretario general de la UCCP (1986-1994), obispo de la UCCP
  • Hilario M. Gomez Jr., ex secretario general de UCCP (1994-1998), obispo de UCCP
  • Elmer M. Bolocon, (B.Th.1974) ex Secretario General de UCCP (1998-2006), obispo de UCCP (elegido en 1998)
  • Eliezer M. Pascua, exsecretario general de la UCCP (2006-2010), obispo de la UCCP (elegido en 1990)
  • Cornelio M. Ferrer, obispo de la UMC (elegido en 1968)
  • Paul Locke A. Granadosin, obispo de UMC (elegido en 1968)
  • Juan A. Marigza, (B.Th., 1957) obispo de UCCP (elegido en 1986)
  • Gabriel A. Garol, obispo de UCCP (elegido en 1994)
  • Nelinda Primavera - Briones, primera mujer obispo en Filipinas / UCCP (elegida en 1998)
  • Benjamin A. Justo, (BD, 1968) obispo de UMC (elegido en 2000)
  • Leo A. Soriano , (BD, 1980) obispo de UMC (elegido en 2000)
  • Solito K. Toquero, (BD, 1973) obispo de la UMC (elegido en 2001)
  • José D. Dalino (D.Min 1992) obispo de CAMACOP (elegido en 2001 y 2013)
  • Benjamin G. Barloso, (BD, 1981) obispo de UCCP (elegido en 2002)
  • Dulce Pia Rose, segunda mujer obispo en Filipinas / UCCP (elegida en 2006)
  • Jesse S. Suarez, obispo de UCCP (elegido en 2006)
  • Rodolfo A. Juan, obispo de UMC (elegido en 2008)
  • Lito C. Tangonan, obispo presidente y fundador de Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas (2012), ex obispo de UMC (elegido en 2008)
  • Arturo R. Asi, (B.Th., 1979) obispo de UCCP (elegido en 2010)
  • Roel P. Mendoza, obispo de UCCP (elegido en 2010)
  • Jaime R. Moriles, obispo de UCCP (elegido en 2010)
  • Pedro E. Torio Jr., obispo de UMC (elegido en 2012)
  • Ciriaco Q. Francisco, obispo de UMC (elegido en 2012)
  • Emergencio D. Padillo, obispo de UCCP (elegido en 2014)
  • Joel E. Tendero, obispo de UCCP (elegido en 2014) Cecilia lorenzana

Ver también

  • Seminarios e instituciones afiliadas de la UCCP
  • Asociación para la Educación Teológica en el Sudeste Asiático
  • Escuela de Graduados en Teología del Sudeste Asiático
  • Universidad Cristiana de Filipinas
  • Protestantismo en Filipinas

Referencias

  1. ^ a b c d Mendoza, Everett L. " Informe anual de UTS a las iglesias 2011-2012 " . Consultado el 5 de noviembre de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
  2. ^ ATESEA. "Escuelas miembros" . Consultado el 12 de noviembre de 2012 .
  3. ^ "Sitio web del Consejo Mundial de Iglesias" . Consultado el 8 de noviembre de 2012 .
  4. ^ Dieter, Georgi (2005). La ciudad en el valle: interpretación bíblica y teología urbana . Atlanta: Sociedad de Literatura Bíblica. págs. xvi. ISBN 90-04-13065-9.
  5. ↑ a b Apilado, Mariano (1999). Espiritualidad evolutiva: un estudio del papel protestante en el gobierno colonial estadounidense de las Filipinas, 1898-1928 . Ciudad Quezón: Editorial New Day. ISBN 9789711010331.
  6. ^ Benedetto, Robert y Donald K. McKim (2009). Diccionario histórico de las iglesias reformadas (Serie de diccionarios históricos de religiones, filosofías y movimientos) . Estados Unidos: Scarecrow Press. pag. 439. ISBN 978-0810858077.
  7. ^ Educación teológica en el cristianismo mundial. "Informe mundial sobre el futuro de la educación teológica en el siglo XXI" (PDF) . Servicio de Información Conjunto de ETE / WCC y WOCATI . Consultado el 10 de noviembre de 2012 .
  8. ^ "Sitio web del seminario y colegio teológico de Tainan" . Archivado desde el original el 21 de octubre de 2013 . Consultado el 10 de noviembre de 2012 .
  9. ↑ a b c Sitoy, T. Valentino Jr. (1989). Comidad y unidad: ardientes aspiraciones de seis décadas de protestantismo en Filipinas (1901-1961). Número especial de Tugon. Vol.IX, Nos.1-2. Ciudad Quezón: NCCP. ISSN  0116-4260 .
  10. ↑ a b c d Rodgers, James B. (1940). Cuarenta años en las Filipinas: una historia de la misión filipina de la Iglesia Presbiteriana en los EE . UU . 1899-1939 . Nueva York: Junta de Misiones Extranjeras. pag. 166.
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  12. ^ Schwenk, Richard y Caring. " Escuelas relacionadas con los metodistas en Filipinas: preparar líderes y educar a los pobres " . Ministerios Globales - UMC. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2012 . Consultado el 25 de octubre de 2012 .
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enlaces externos

  • Sitio web del Union Theological Seminary Filipinas
  • Sitio web del Consejo Mundial de Iglesias
  • Sitio web de la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas
  • Sitio web de la Universidad Cristiana de Filipinas

Coordenadas : 14 ° 17'32.9 "N 120 ° 57'42.6" E  /  14.292472 ° N 120.961833 ° E  / 14.292472; 120.961833

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