La Unión para la Liberación de Vilnius (en lituano : Vilniaus vadavimo sąjunga o Vilniui vaduoti sąjunga ) fue una organización establecida en 1925 para apoyar las reivindicaciones territoriales de Lituania sobre la región de Vilnius que entonces formaba parte de la Segunda República Polaca . Con 27.000 miembros y 600.000 partidarios en 1937, [1] fue una de las organizaciones más populares en la Lituania de entreguerras. [2] Su principal objetivo era movilizar a toda la nación lituana para el trabajo cultural y educativo. Estableció un día de duelo nacional no oficial pero muy popular el 9 de octubre (el aniversario del motín de Żeligowskide 1920). Organizó numerosos eventos, como conferencias y conciertos, para promover la idea de Vilnius (Wilno, Vilna) como parte integral de la identidad nacional lituana: la capital histórica de Lituania que fue ocupada injustamente por Polonia, aunque la ciudad en sí tenía un minúscula población lituana. [3] También desarrolló una narrativa coherente del sufrimiento de los hermanos lituanos bajo el opresivo régimen polaco, dando a los lituanos un enemigo común. La unión promovió un vínculo nacional emocional, casi de culto, con Vilnius. [4] [5] La unión se disolvió después del ultimátum polaco en marzo de 1938 .
Historia
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Vilnius (Vilna, Wilno) fue capturada por las fuerzas polacas durante el motín de Żeligowski en octubre de 1920 y se incorporó oficialmente a Polonia en marzo de 1922. Lituania protestó por estas acciones y se negó a reconocer la pérdida de Vilnius, incluso de facto, lo que llevó a la terminación de cualquier relación oficial. con Polonia. El sindicato se remonta a un comité [1] establecido por 33 activistas (20 lituanos y 13 bielorrusos, incluidos Viktoras Biržiška y Mykolas Biržiška ) que las autoridades polacas exiliados de Vilnius a Lituania el 6 de febrero de 1922. [6] El objetivo inicial de la El comité debía organizar la ayuda para los bielorrusos exiliados que terminaron en un país extranjero sin medios económicos. En abril de 1922, se reorganizó en un comité para apoyar a los lituanos en la región de Vilnius. [7] La unión se organizó oficialmente el 26 de abril de 1925. [8] Su establecimiento fue impulsado por el Concordato con Polonia concluido en febrero de 1925. [5] La Santa Sede estableció una provincia eclesiástica en Vilnius, reconociendo así los reclamos de Polonia sobre la ciudad. a pesar de las solicitudes de Lituania para gobernar la provincia directamente desde Roma. [9] La reunión fundación asistieron 62 personas, incluyendo Mykolas Biržiška , Mečislovas Reinys , Antanas Smetona , Stasys Šilingas , Zigmas Žemaitis , Juozas Tumas-Vaižgantas , Donatas Malinauskas , Balys Sruoga , Antanas Žmuidzinavičius , Vladas Putvinskis . [5] Biržiška fue elegido presidente y sirvió hasta la primavera de 1935 cuando fue reemplazado por Antanas Juška . [10] Juška simpatizaba con la gobernante Unión Nacionalista Lituana, que apoyaba la unión y la usaba para obtener ventajas políticas. [11] Se exigió a los empleados del gobierno que participaran en el sindicato y compraran sus publicaciones y otros artículos conmemorativos. [5]
Lituania aceptó el ultimátum polaco en marzo de 1938 y estableció relaciones diplomáticas con Polonia. Aunque el gobierno siguió reclamando Vilnius como la capital de Lituania, el público interpretó el ultimátum como la rendición de Vilnius. Ese año, el 9 de octubre no se marcó como día de duelo. [12] El representante polaco en Lituania Franciszek Charwat presionó al gobierno lituano para que cesara cualquier referencia a la "Vilnius ocupada" y cerrara la Unión para la Liberación de Vilnius o, como mínimo, para reformarla a una organización que fomenta el intercambio cultural entre Polonia y Lituania. [13] La unión se cerró oficialmente el 25 de noviembre de 1938. [14] Fue sucedida por la Homeland Union ( Tėvynės sąjunga ) que promovió la educación patriótica, fomentó la cultura nacional, organizó varios eventos culturales y educativos y estuvo activa hasta la ocupación soviética. de Lituania en junio de 1940. [15]
Ocupaciones
Eventos e iniciativas
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La Unión para la Liberación de Vilnius desarrolló sus actividades en dos áreas principales: la propaganda nacional para crear un vínculo emocional con Vilnius y la prestación de ayuda a los lituanos en la región de Vilnius. [10] Si bien hubo otros intentos anteriores de promover la idea de Vilnius, el sindicato desarrolló un esfuerzo de propaganda constante y consistente. [11] La organización se centró en la propaganda cultural y, aunque instó a los soldados a estar preparados para cumplir con su deber cuando llegara el momento, no apoyó actividades armadas o violentas (por ejemplo, no fomentó la acumulación de armas). [16] El sindicato no era una organización política, por lo que pudo cooperar con muchas organizaciones diferentes, incluida la Unión de Fusileros de Lituania , Young Lithuania (organización juvenil de la Unión Nacionalista Lituana ), organizaciones juveniles católicas Ateitis y Pavasaris , Scouts lituanos . [10] [16]
Su primer gran evento fue para marcar el 9 de octubre (el aniversario del motín de Żeligowski) como un día nacional de duelo. [8] Se convirtió en una observación anual durante la cual el tráfico se detenía y las empresas cerraban. [17] El sindicato organizó varios eventos, que incluyeron conferencias, conciertos, representaciones teatrales de aficionados, misas y oraciones católicas, plantación de árboles y programas de radio. En 1937, el sindicato comenzó a erigir cruces dedicadas a Vilnius (se construyeron alrededor de 100 de tales cruces). [10] El sindicato también construyó modelos y réplicas de la Torre de Gediminas . [17] Adoptó Ei, pasauli, mes be Vilniaus nenurimsim (Hola mundo, no descansaremos sin Vilnius), un poema de Petras Vaičiūnas
, como su himno [10] y la canción se hizo tan popular que a veces es conocido como el segundo himno nacional de Lituania. [18] La cuestión de Vilnius se incorporó al plan de estudios de la escuela, no solo en historia o geografía, sino también en materias como educación religiosa (es decir, explicación de la Puerta de la Aurora , la Catedral de Vilnius y otras iglesias en Vilnius ) o arte (es decir, se pidió a los niños que dibujaran símbolos de Vilnius). [11] El sindicato tuvo una oración especial de Vilnius aprobada por el arzobispo Juozapas Skvireckas en julio de 1926 y distribuida en las escuelas. [19] La unión se basó en leyendas medievales románticas (por ejemplo, Iron Wolf o Valle de Šventaragis ) y pintó una imagen espantosa de lituanos esclavizados y reprimidos que sufrían bajo el régimen polaco. [11] La unión y sus esfuerzos de propaganda transformaron Vilnius, una ciudad extranjera y desconocida para la mayoría de los campesinos lituanos, en algo familiar y apreciado, una parte integral de la identidad nacional. [17]Publicaciones, capítulos y secciones
El sindicato publicó 98 publicaciones, [1] incluidos libros, folletos, proclamas, carteles y postales. [10] A partir de 1928, el sindicato publicó la revista Mūsų Vilnius (Nuestro Vilnius). Se publicó mensualmente (1928-1929), cada diez días (1931-1933) o dos veces al mes (1930, 1934-1938). Su circulación creció de 8.000 copias en 1931 [20] a 72.000 copias en 1937. [10] Sus editores fueron Vincas Uždavinys
, Antanas Juška, Petras Babickas. La revista tenía hasta 40 páginas e informaba sobre las condiciones de los lituanos en la región de Vilnius, así como de otras minorías étnicas, principalmente bielorrusos y ucranianos, en Polonia. La revista también publicó poemas, obras de teatro, anuncios e informes sobre las actividades del sindicato, caricaturas, ensayos históricos y artículos sobre la actualidad política. [5] La revista estaba ricamente ilustrada con imágenes de Vilnius (muchas de Jan Bułhak ), la vida cotidiana de los lituanos en la región de Vilnius, vistas de Grodno , Wigry , Sejny o Augustów . [4] [5]El sindicato organizó capítulos locales en ciudades y pueblos de Lituania. El número de capítulos creció constantemente de 6 en 1925 y 48 en 1927 a 141 en 1928. [7] A principios de 1933, el sindicato tenía 358 capítulos, incluidos 57 capítulos adjuntos a organizaciones. [11] En 1937, tenía 612 capítulos en Lituania y 60 capítulos en el extranjero (principalmente en Estados Unidos, pero también en Escocia, Francia, Argentina, Brasil). [1] [16] Los capítulos en los Estados Unidos se organizaron después de que el presidente Biržiška realizara una gira por varias comunidades de lituanos estadounidenses en la primavera de 1931. [21] El sindicato estableció la Sección de Mujeres en 1932 (presidida por Jadvyga Tūbelienė, esposa del antiguo Primer El ministro Juozas Tūbelis ) y la Sección Judía el próximo año. [5] En octubre de 1931, el sindicato estableció el Fondo de Hierro de Vilnius ( Vilniaus geležinis fondas ) para recaudar fondos para apoyar a las escuelas y sociedades lituanas activas en la región. [14] Por ejemplo, en 1934, cuando los agricultores de la región de Vilnius tuvieron una mala cosecha, el sindicato organizó esfuerzos de ayuda e instó a los lituanos a donar una de sus comidas semanales a los lituanos hambrientos de Vilnius. [3] Para recaudar dinero, los partidarios recibieron pasaportes de Vilnius a los que pegaron sellos adquiridos del fondo. Los escolares compitieron quién podría coleccionar más sellos, una idea que Biržiška trajo de Estados Unidos. [5] [17] Se emitieron alrededor de 600.000 pasaportes de este tipo. [10] Los dos primeros pasaportes se entregaron al presidente y al primer ministro. [5] En enero de 1937, el sindicato estableció el Instituto Vilnius. [14] Su rector era Mykolas Biržiška y estaba destinado a estudiar la región de Vilnius, su historia, idioma, costumbres, etc., pero estaba esencialmente inactivo. [22]
Referencias
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enlaces externos
- Archivo de texto completo de Mūsų Vilnius (en lituano)