El destino universal de los bienes es un concepto de la teología católica , por el cual la Iglesia católica profesa que los bienes de la creación están destinados a la humanidad en su conjunto, pero también reconoce el derecho individual a la propiedad privada .
El Catecismo de la Iglesia Católica dice: [1]
2403 El derecho a la propiedad privada, adquirida o recibida de manera justa, no elimina el don original de la tierra a toda la humanidad. El destino universal de los bienes sigue siendo primordial, aunque la promoción del bien común requiera el respeto del derecho a la propiedad privada y su ejercicio [...]
2405 Bienes de producción - materiales o inmateriales - como tierras, fábricas, prácticas o artísticas habilidades, obligan a sus poseedores a emplearlas en formas que beneficien al mayor número. Quienes tienen bienes para uso y consumo deben usarlos con moderación, reservando la mayor parte para los huéspedes, para los enfermos y los pobres.
En 1967, el Papa Pablo VI escribió en la encíclica Populorum progressio : [2]
Todo el mundo sabe que los Padres de la Iglesia establecieron el deber de los ricos para con los pobres en términos inequívocos. Como dijo San Ambrosio: "No estás regalando lo que es tuyo al pobre, sino que le estás devolviendo lo que es suyo. Te has apropiado de cosas que deben ser para el uso común de todos". La tierra es de todos, no de los ricos ".
El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia dice: [3]
177. La tradición cristiana nunca ha reconocido el derecho a la propiedad privada como absoluto e intocable : "Al contrario, siempre ha entendido este derecho en el contexto más amplio del derecho común a todos a utilizar los bienes de toda la creación: el derecho a la propiedad privada está subordinado al derecho de uso común, al hecho de que los bienes son para todos ". El principio del destino universal de los bienes es una afirmación tanto del señorío pleno y perenne de Dios sobre todas las realidades como de la exigencia de que los bienes de la creación permanezcan siempre destinados al desarrollo de toda la persona y de toda la humanidad. Este principio no se opone al derecho a la propiedad privada, pero indica la necesidad de regularlo. La propiedad privada, de hecho, independientemente de las formas concretas de los reglamentos y normas jurídicas que le conciernen, es en su esencia sólo un instrumento para respetar el principio del destino universal de los bienes; en el análisis final, por tanto, no es un fin sino un medio .
- Ch. III. EL DESTINO UNIVERSAL DE LAS MERCANCÍAS, §b. El destino universal de los bienes y la propiedad privada
Ver también
Referencias
- ^ La Iglesia Católica (1992). "El Catecismo de la Iglesia Católica | I. El Destino Universal y la Propiedad Privada de los Bienes" . El Vaticano.
- ^ Pablo VI. "Populorum Progressio, ítem 23" . Consultado el 13 de febrero de 2009 .
- ^ "Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia" . www.vatican.va . Consultado el 9 de octubre de 2020 .