La intraducibilidad es la propiedad del texto o del habla para la que no se puede encontrar un equivalente cuando se traduce a otro idioma. Un texto que se considera intraducible se considera una laguna o brecha léxica . El término surge al describir la dificultad de lograr la llamada traducción perfecta. Se basa en la noción de que hay ciertos conceptos y palabras que están tan interrelacionados que una traducción precisa se convierte en una tarea imposible. [1]Algunos escritores han sugerido que el lenguaje conlleva nociones sagradas o es intrínseco a la identidad nacional. Brian James Baer postula que las naciones a veces consideran que la intraducibilidad es una prueba del genio nacional. Cita a Alexandra Jaffe: "Cuando los traductores hablan de intraducible, a menudo refuerzan la noción de que cada idioma tiene su propio 'genio', una 'esencia' que lo distingue naturalmente de todos los demás idiomas y refleja algo del 'alma' de su cultura o gente ". [2]
Sin embargo, un traductor puede recurrir a varios procedimientos de traducción para compensar una brecha léxica. Desde esta perspectiva, la intraducibilidad no tiene implicaciones profundas de relatividad lingüística . El significado prácticamente siempre se puede traducir, aunque no siempre técnicamente exacto.
Existe una escuela de pensamiento identificada con Walter Benjamin que identifica el concepto de "sagrado" en relación con la traducción y esto se refiere al texto que es intraducible porque su significado y letra no se pueden disociar. [3] Se deriva de la opinión de que la traducción debe realizar la relación perfecta imaginada con el texto original. [4] Esta teoría destaca la naturaleza paradójica de la traducción en la que, como proceso, asume las formas de necesidad e imposibilidad al mismo tiempo. Esto se demuestra en el análisis de Jacques Derrida del mito de Babel , palabra que describió como un nombre que significa confusión y también un nombre propio de Dios. [5]Además, Derrida señaló que cuando Dios condenó al mundo a una multiplicidad de lenguas, creó una necesidad paradójica y una imposibilidad de traducción. [5]
El propio Derrida ha planteado su propia noción de intraducibilidad del texto, argumentando en sus primeros trabajos como La escritura y la diferencia y los márgenes de la filosofía que hay un exceso de significado intraducible en la literatura y estos no pueden reducirse a un sistema cerrado o una economía restringida [3] "en la que no hay nada que no pueda tener sentido". [6]
Brian James Baer postula que las naciones a veces consideran que la intraducibilidad es una prueba de su genio nacional. Se puede considerar que la literatura que se puede traducir fácilmente carece de originalidad, mientras que las obras traducidas en sí mismas pueden considerarse meras imitaciones. Baer cita a Jean-Jacques Rousseau definiendo el verdadero genio como "el tipo que crea y hace todo de la nada". Parafraseando a Robert FrostEn el comentario sobre la poesía ("La poesía es lo que se pierde en la traducción"), Baer sugiere que "se podría definir la identidad nacional como aquello que se pierde en la traducción". Además cita a Alexandra Jaffe: "Cuando los traductores hablan de intraducible, a menudo refuerzan la noción de que cada idioma tiene su propio 'genio', una 'esencia' que lo distingue naturalmente de todos los demás idiomas y refleja algo del 'alma' de su cultura o su gente ". [2]
Muy a menudo, un texto o una expresión que se considera "intraducible" se considera una laguna o brecha léxica . Es decir, no existe una equivalencia de uno a uno entre la palabra, expresión o giro de la frase en el idioma de origen y otra palabra, expresión o giro de la frase en el idioma de destino. Sin embargo, un traductor puede recurrir a varios procedimientos de traducción para compensar esto. Desde esta perspectiva, la intraducibilidad o dificultad de traducción no siempre conlleva profundas implicaciones de relatividad lingüística ; La denotación virtualmente siempre se puede traducir, dado suficiente circunloquio , aunque la connotación puede ser inefable. o ineficaz para transmitir.