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El levantamiento de los cinco bárbaros ( chino :五 胡亂 華; literalmente, 'levantamiento de China por los cinco bárbaros') es una expresión china que se refiere a una serie de rebeliones e invasiones entre 304 y 316 por parte de pueblos no han , comúnmente llamados los Cinco bárbaros , que vivían en el norte de China contra el Imperio Jin , que recientemente se había visto debilitado por una serie de guerras civiles . Los levantamientos ayudaron a derrocar al emperador Huai de Jin en Luoyang y acabaron con la dinastía Jin occidental en el norte de China.

Los gobernantes de cuatro grupos étnicos, los Xiongnu , Jie , Qiang y Di , establecieron una serie de reinos dinásticos independientes en el norte de China. El quinto grupo, los Xianbei en el norte, se aliaron con los Western Jin y más tarde con los Eastern Jin contra los otros cuatro bárbaros hasta que se volvieron contra los chinos mucho más tarde. Al mismo tiempo, ocurrieron una serie de revueltas en el sur de China por parte de los aborígenes rebeldes del sur de Ba - Di en Sichuan y de los aborígenes de Nanman en Hubei, lo que resultó en el establecimiento del estado de Cheng Han en Sichuan. Este período caótico de la historia china, conocido como los Dieciséis Reinos(五胡 十六 國, "Dieciséis Estados de los Cinco Bárbaros"), duró más de 130 años hasta que la dinastía Wei del Norte unió el norte de China en el siglo quinto. La dinastía Jin del Este sobrevivió en el sur de China hasta su eventual reemplazo por la dinastía Liu Song en 420.

Antecedentes [ editar ]

La migración hacia el sur de tribus nómadas hacia las tierras que rodean el río Amarillo había continuado desde la dinastía Han del Este por varias razones. la derrota de la dinastía Han de la confederación Xiongnu en la Guerra Han-Xiongnu por el general Han Dou Xian llevó a la dinastía Han a deportar a los Xiongnu del Sur junto con sus Chanyu al norte de China. En el año 167 d.C., Duan Jiong llevó a cabo una campaña anti-Qiang y masacró a las poblaciones de Qiang y las estableció fuera de la frontera en el norte de China. [9]

Las guerras del último período de los Tres Reinos también alentaron esta inmigración, que repobló áreas previamente devastadas y proporcionó poder militar y mano de obra.

A finales del siglo IV, las tribus nómadas se habían trasladado a la zona de Guanzhong , así como a las cuencas hidrográficas de los ríos Wei y Xing , que prácticamente rodean la capital Jin en Luoyang. Al mismo tiempo, el ascenso del emperador Hui de Jin , que posiblemente tenía una discapacidad de desarrollo , llevó a una lucha entre los príncipes de la familia gobernante Sima para controlarlo, lo que desató la Guerra de los Ocho Príncipes .

Las revueltas de los cinco bárbaros tuvieron lugar antes, como en Shanxi y Shaanxi, la revuelta de He San (郝 散) Xiongnu en 294 y la revuelta de Qiang y Di de Qi Wannian en las provincias de Yong y Qin y la región de Beidi (Shaanxi) He Duyuan (郝 度 元) Rebelión de Qiang en 296. [10]

El ascenso de Han Zhao [ editar ]

La Guerra de los Ocho Príncipes duró más de una década, debilitando gravemente la economía y la capacidad militar del Jin Occidental. Al mismo tiempo, los príncipes también reclutaban a los nómadas como fuerzas militares; una de esas fuerzas de Xianbei, bajo el mando de Sima Yue , capturó Chang'an en 306.

Aprovechando este período de debilidad, los diferentes pueblos no chinos comenzaron a rebelarse abiertamente y proclamar nuevos regímenes. El jefe de Jie , Shi Le, fue vendido como esclavo por los funcionarios de Western Jin antes de su levantamiento y era propiedad de un chino Han llamado Shi Huan (師 懽), y comenzó su rebelión como una revuelta de esclavos contra sus amos chinos Han. El jefe Di Li Xiong capturó Chengdu en 304, proclamando el reino de Cheng Han . Sin embargo, la revuelta inicial más grave fue la del cacique de Xiongnu , Liu Yuan , que también proclamó el reino de Han Zhao en 304, en el corazón del norte de la dinastía Jin. [11] [se necesita una cita completa ]

Un comerciante sogdiano en China escribió una carta a otro sogdiano refiriéndose a los hunos (Xiongnu) que se habían rebelado como personas que anteriormente habían sido "propiedad" del emperador chino occidental Jin hasta su levantamiento contra él y la destrucción de la capital en Luoyang. [12] [13] [14] [15] El rebelde Xiongnu Liu Xuan (劉 宣), un pariente del jefe rebelde Xiongnu, Liu Yuan, dijo que su propio pueblo Xiongnu fue tratado como esclavo por sus gobernantes chinos Han y que ahora era el momento de se rebelaron contra sus gobernantes chinos Han después de que los Jin se agotaran en la Guerra de los Ocho Príncipes , diciendo: "La gente de la dinastía Jin nos usa como esclavos. Ahora se están matando mutuamente. Es el abandono de Dios de ellos y nos permite recuperarnos". los Han ".[dieciséis][17] [18] [19] El jefe de Jie, Shi Le, encabezó una revuelta de esclavos contra los Jin del Oeste y se unió a Liu Yuan y al rebelde chino Han Wang Mi. Los chinos habían humillado a Shi Le y a los otros esclavos bárbaros obligándolos a usar cangues mientras los transportaban. Ji Sang le dio a Shi Le su nombre chino. [20] [21] Shi Le originalmente se unió a un rebelde chino Han, Ji Sang. [13] [22] [23]

Derrota de Jin y desastre de Yongjia [ editar ]

La dinastía Jin fue ineficaz en sus intentos de detener el levantamiento. La capital de Jin, Luoyang, estaba abierta al hijo de Liu Yuan, Liu Cong (que ahora era el comandante de las fuerzas rebeldes), y atacó a Luoyang dos veces en 309 y 310, sin éxito. Sin embargo, la canciller de Jin, Sima Yue, huyó de Luoyang en 310 EC con 40.000 soldados a Xiangcheng en Henan en un intento de huir de esta amenaza. [11] [ se necesita cita completa ]

Después de la muerte de Sima Yue, las principales fuerzas de Jin en Henan, lideradas por Wang Yan, decidieron proceder a Shantung para derrotar a Shi Le , un general de la etnia Jie bajo Liu Cong, pero fue derrotado por las fuerzas rebeldes y más de 100,000 soldados perecieron. incluido el propio Wang Yan. [24] [ se necesita cita completa ]

La derrota de las fuerzas de Wang Yan finalmente agotó la capacidad militar de Jin, dejando la capital, Luoyang, abierta a la captura. Al entrar en la ciudad en 311 d.C., los invasores se involucraron en una masacre, arrasando la ciudad y causando más de 30.000 muertes. Este evento en la historia de China fue conocido como el Desastre de Yongjia , por el nombre de la era del Emperador Huai de Jin; el propio emperador fue capturado, mientras que su príncipe heredero y los miembros del clan fueron asesinados. [24] [ se necesita cita completa ]

Aunque el principal régimen de Jin en el norte fue derrotado, las fuerzas de Jin continuaron controlando tres provincias en el norte, a saber, Youzhou, Liangzhou y Bingzhou. Estas provincias, sin embargo, quedaron aisladas de las fuerzas Jin remanentes ahora en el sur y eventualmente invadidas, reduciendo el control de Jin al área al sur del río Huai .

Dieciséis reinos [ editar ]

El colapso de la autoridad de Jin en el Norte llevó a otros líderes a declarar la independencia. La historia china entró en el período llamado Dieciséis Reinos . Los restos de la corte de Jin huyeron hacia el sureste, restableciendo su gobierno en Jiankang (actual Nanjing ). Sima Rui, el príncipe de Langya , fue entronizado en 318, siendo conocido póstumamente como Emperador Yuan (el "Primer Emperador del Jin Oriental ").

Impacto histórico [ editar ]

El colapso del Western Jin tuvo efectos duraderos. En las áreas conquistadas, varios líderes no Han establecieron rápidamente una gran serie de reinos y estados, la mayoría de los cuales fueron de corta duración; esta era de fragmentación y creación de estados duró más de un siglo, hasta que el régimen de Wei del Norte finalmente conquistó y "unificó" las regiones del norte en 439 y se convirtió en la primera de las Dinastías del Norte .

El caos y la devastación del norte también llevaron a una migración masiva de chinos Han a las áreas al sur del río Huai, donde las condiciones eran relativamente estables. La migración hacia el sur de la nobleza Jin se conoce en chino como yī guān Nán dù (衣冠南渡, lit. "vestimentas y tocados al sur en movimiento"). Muchos de los que huyeron al sur pertenecían a familias prominentes que tenían los medios para escapar; entre estas familias prominentes del norte se encontraban el clan Xie y el clan Wang, cuyos miembros prominentes incluían a Xie An y Wang Dao . Wang Dao, en particular, jugó un papel decisivo en el apoyo a Sima Rui para proclamar la dinastía Jin del Este en Jiankang.y sirviendo como su canciller. Los Jin del Este, dependientes de la nobleza sureña establecida, así como de la nobleza norteña exiliada para su supervivencia, se convirtieron en una dinastía relativamente débil dominada por nobles regionales que servían como gobernadores; no obstante, sobreviviría durante otro siglo como régimen del sur.

Si bien la era fue una de catástrofes militares, también fue una de profunda interacción cultural. Las tribus nómadas introdujeron nuevos métodos de gobierno, al mismo tiempo que fomentaban las religiones introducidas como el budismo . Mientras tanto, el éxodo hacia el sur de la élite culta de Jin, que luego se extendió por las provincias del sur, incluidas las actuales Fujian y Guangdong , integró aún más las áreas al sur del río Yangtze en la esfera cultural china.

Migraciones de chinos Han [ editar ]

Los "Ocho Grandes Apellidos" eran ocho familias nobles que emigraron del norte de China a Fujian en el sur de China debido al levantamiento de los cinco bárbaros cuando se fundó el Jin del Este, los Hu, He, Qiu, Dan, Zheng, Huang, Chen y Lin apellidos. [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31]

El pirata de la dinastía Ming Zheng Zhilong y los antepasados ​​de su hijo Koxinga en la familia Zheng se originaron en el norte de China, pero debido al Levantamiento de los Cinco Bárbaros y al Desastre de Yongjia por parte de los Cinco Bárbaros , la familia Zheng se encontraba entre los refugiados del norte de China que huyeron a sur de China y se instaló en Putian , Fujian. Más tarde se trasladaron a Zhangzhou y se trasladaron a Nan'an . [32] [33]

Las diferentes oleadas de migración, como las del siglo IV y los inmigrantes chinos Han del norte de la dinastía Tang hacia el sur, son el origen de varias familias Chen en Fuzhou, Fujian. [34]

El Levantamiento de los Cinco Bárbaros fue una de varias guerras en el norte de China junto con la Rebelión de An Lushan , la Rebelión de Huang Chao , las guerras de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y las Guerras de Jin-Song que provocaron una migración masiva de chinos Han desde el norte de China. al sur de China llamado 衣冠 南渡 (yì guān nán dù). [35] [36] [37] [38] [39] [40] Estas migraciones masivas llevaron al crecimiento de la población del sur de China, al desarrollo económico, agrícola y cultural, ya que se mantuvo en paz a diferencia del norte. [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47]El Jin Occidental estableció "condados de emigrantes" para los refugiados chinos Han del norte, como dice el dicho "皆 取 旧 壤 之 名 , 侨 立 郡县". La afluencia de refugiados chinos Han del norte se llamó "侨 寄 法" y los refugiados se llamaron "侨 人". [48] Los registros amarillos se utilizaron para registrar la población china Han del sur original antes de la migración y los registros blancos se utilizaron para registrar la afluencia masiva de inmigrantes chinos Han del norte aristocráticos y plebeyos por parte del gobierno de la dinastía Jin Oriental. [49]

Después del establecimiento del norte de Wei en el norte de China y el retorno a la estabilidad, tuvo lugar una pequeña migración inversa de desertores del sur al norte de China. En Luoyang se instaló un barrio de Wu para los sureños que se desplazaban hacia el norte. [50] [51] [52] [53] [54] Los nobles y miembros de la realeza chinos Han de las dinastías del sur que huyeron al norte para desertar se casaron con más de la mitad de las princesas Wei Xianbei Tuoba del norte . [55] Los chinos del sur de la capital del sur de Jiankang (Nanjing) fueron deportados a la capital del norte de Chang'an por la dinastía Sui después de reunificar a China. [56]

Los refugiados chinos han del levantamiento de los cinco bárbaros también emigraron a la península de Corea [57] y al estado de Murong ex Yan . [58] [59] [60] [61] Eastern Jin mantuvo la soberanía nominal sobre el estado de Murong hasta 353 cuando los Murong aceptaron títulos de ellos. [62] Un funcionario en el estado de Murong, Dong Shou desertó a Goguryeo. [63] [64] [65] [66] [67] [68] Los refugiados chinos han emigraron hacia el oeste hacia el antiguo Liang controlado por los chinos han . [69] [70] [71]

La aristocrática familia Yan de Yan Zhitui originalmente huyó al sur de China con los Jin del Este durante el levantamiento de los Cinco Bárbaros en 317. Yan Zhitui nació en la dinastía Liang en 531 pero cuando la dinastía Chen reemplazó a la dinastía Liang, Yan Zhitui se negó a sirvió a la nueva dinastía, por lo que se mudó al noreste de China y desertó a la dinastía Qi del Norte , viviendo a través de la conquista del Qi del Norte por parte de Zhou del Norte cuando fue llevado a Chang'an en el noroeste de China y luego sirvió a la dinastía Sui que derrocó a la Zhou del norte.

Los descendientes de los aristócratas chinos Han del norte que huyeron del levantamiento de los cinco bárbaros para trasladarse al sur con los Jin del Este y los aristócratas chinos Han del sur local que ya estaban en el sur de China se combinaron para formar la aristocracia del sur de China en la dinastía Tang, en competencia con la aristocracia del noreste y la aristocracia noroccidental mixta Han-Xianbei de la antigua Zhou del Norte que fundó la dinastía Sui y la dinastía Tang . [72] [73] La aristocracia del sur solo se casó entre sí y se veía a sí misma como preservadora de la cultura Han. [74] [75]

El taoísmo chino del sur se desarrolló como resultado de una fusión de las creencias religiosas de los aristócratas chinos han del sur y los emigrados chinos han del norte que huían de los cinco bárbaros. [76] Los aristócratas Han del sur y del norte eran muy insulares y cerrados a los forasteros y descendían de las mismas familias que originalmente provenían del norte de China. [77] [78]

El escritor e historiador de la dinastía Ming Zhu Guozhen (1558-1632) comentó cómo la dinastía Ming logró controlar con éxito a los mongoles que se rindieron a los Ming y fueron reubicados y deportados a China para servir en asuntos militares a diferencia de la dinastía Han del Este y la dinastía Jin Occidental, cuyo gestión sin éxito de los bárbaros rendidos y derrotados que importaron al norte de China que aprendieron a estudiar historia y esto llevó a la rebelión:A finales del Han del Este (25-220 EC), los bárbaros que se rindieron se establecieron en el interior [de China]. Con el tiempo, aprendieron a estudiar y se familiarizaron con [asuntos del] pasado y del presente. Como resultado, durante la dinastía Jin (265-419), ocurrió la Rebelión de las Cinco [Tribus] Bárbaras (a fines del siglo III y principios del IV EC) .184 Durante nuestra dinastía, los bárbaros que se rindieron fueron reubicados en el hinterlands en gran número. Debido a que [la corte] fue generosa en sus estipendios y premios, [los mongoles se contentan con] simplemente divertirse con el tiro con arco y la caza. Los valientes185 entre ellos obtienen reconocimiento a través [del servicio] en el ejército. [Ellos] sirven como subcomandantes regionales y vicecomandantes regionales. Aunque no tienen los sellos de mando, pueden servir como oficiales superiores.Algunos de los que reciben la investidura en la nobleza del mérito pueden ocasionalmente tener los sellos de mando. Sin embargo [debido a que la corte] pone un gran énfasis en mantener el control centralizado de los ejércitos, [los mongoles] no se atreven a cometer fechorías. Como consecuencia, durante el Incidente de Tumu, aunque hubo disturbios en todas partes, todavía no equivalía a una revuelta importante. Además, [los mongoles] fueron reubicados en Guangdong y Guangxi en campaña militar. Por lo tanto, durante más de 200 años, hemos tenido paz en todo el reino. Las políticas de los antepasados ​​dinásticos son el producto de sucesivas generaciones de protección contra lo inesperado. [Nuestras políticas] son ​​más completas que las de los Han. Los fundamentos del mérito superan a la familia Sima (fundadores de Eastern Jin) diez mil veces. En una palabra,no se puede generalizar [sobre las políticas para la rendición de los bárbaros] .186[79]

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Fuentes [ editar ]

  • Li, Bo; Zheng Yin (chino) (2001) 5000 años de historia china, cuerpo editorial del pueblo de Mongolia Interior, ISBN 7-204-04420-7 , 
  • Cosmo, Nicola di (2009), Cultura militar en la China imperial , Harvard University Press

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