Vachaspati Mishra era un noveno o décimo siglo india hindú filósofo del Advaita Vedanta tradición. Escribió tan ampliamente sobre varias ramas de la filosofía india que los eruditos indios posteriores lo llamaron "aquel para quien todos los sistemas son suyos", o en sánscrito, sarva-tantra-sva-tantra . [2] Vācaspati Miśra fue un erudito prolífico y sus escritos son extensos, incluyendo bhasya (comentarios) sobre textos clave de casi todas las escuelas de filosofía hindú del siglo IX con notas sobre tradiciones no hindúes o nāstika como el budismo y Carvaka . [3] [4]También escribió un comentario sin comentarios, Tattvabindu, o Gota de la verdad , que se centra en las teorías de Mīmāṃsā sobre el significado de las oraciones. Algunas de sus obras se han perdido en la historia o aún no se han encontrado. [4]
Se sabe poco sobre la vida de Vācaspati Miśra, y el texto más antiguo que se ha fechado con certeza es del 840 d.C., y era al menos una generación más joven que Adi Śaṅkara . [5] Sin embargo, una fecha alternativa para el mismo texto puede ser 976 EC, según algunos eruditos, una confusión que se basa en si el calendario hindú de la era Śaka o Vikrama se usa para fines de datación. [4] La erudición histórica lo ubica como un Maithil Brahmin de Andhra Tharhi Bihar . [4] Se cree que el nombre de su obra más famosa "Bhāmatī" fue inspirado por su devota esposa. [ cita requerida ]
Tattvabindu es su obra original, en la que desarrolla principios de hermenéutica y analiza la "Teoría del significado" para la escuela de filosofía hindú Mīmāṃsā. [4] Este es un trabajo influyente e intentó resolver algunas de las disputas de interpretación de los textos sánscritos clásicos.
Vācaspati coincide con el punto de vista de Bhāṭṭa, cuando lo emplea en otros contextos, como el subcomentario Nyāya , el Nyāya-vārttika-tātparya-ṭīkā y el Tattva-vaiśāradī. [2]
Vācaspati Miśra se acredita con comentarios influyentes como Tattvakaumudi en Sāṃkhyakārika , [7] Nyāyasucinibandha en Nyāya-sūtras , [1] varios textos importantes de Advaita Vedanta , [8] Nyāyakānika (una obra Advaita en la ciencia de la razón), Tattvasamikṣa (trabajo perdido ), Nyāya-vārttika-tātparyaṭīkā (una por sub en los Nyāya-sūtras ), Tattva-vaiśāradī en Yogasūtra , y otros. [4]
Si bien algunas obras conocidas de Vācaspati Miśra ahora se han perdido, otras existen en numerosas cantidades. Más de noventa manuscritos de la era medieval, por ejemplo, en diferentes partes de la India se han encontrado de su Tattvakaumudi , que literalmente significa "Luz de luna sobre la verdad". [4] Esto sugiere que su trabajo fue buscado e influyente. Srinivasan publicó una edición crítica de Tattvakaumudi en 1967. [4]