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Vahakn Norair Dadrian ( armenio : Վահագն Տատրեան ; 26 de mayo de 1926-2 de agosto de 2019) fue un sociólogo e historiador armenio - estadounidense , nacido en Turquía , profesor de sociología, historiador y experto en el genocidio armenio . [1] Fue uno de los primeros eruditos del estudio académico del genocidio y reconocido como uno de los pensadores clave sobre el Holocausto y el genocidio. [2] Sin embargo, el enfoque de Dadrian a la historia ha sido criticado y algunas de las ideas que propuso no son seguidas por los estudiosos del siglo XXI.
Vahakn Dadrian | |
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Nació | Vahakn Norair Dadrian 26 de mayo de 1926 Estambul ( Constantinopla ), Turquía |
Fallecido | 2 de agosto de 2019 Geneseo, Nueva York , EE. UU. | (93 años)
Premios | vea abajo |
Carrera científica | |
Campos | Sociología |
Instituciones | Instituto Zoryan |
Firma | |
Biografía
Vahakn Norair Dadrian nació en 1926 en Turquía en una familia que perdió a muchos miembros durante el genocidio armenio . [3] Dadrian primero estudió matemáticas en la Universidad de Berlín , después de lo cual decidió cambiar a un campo completamente diferente, y estudió filosofía [4] [5] en la Universidad de Viena , y más tarde, derecho internacional en la Universidad de Zürich. . Completó su Ph.D. en sociología en la Universidad de Chicago . [ cita requerida ] Thomas de Waal sugiere que la investigación de Dadrian fue motivada por una agenda política, señalando que Dadrian escribió una carta de 1964 a The New York Times preguntando: "¿Por qué motivos concebibles se les puede negar a los armenios el derecho a reclamar sus territorios ancestrales? ¿Turquía absorbida después de masacrar a sus habitantes? " [6]
En la década de 1970, Dadrian participó en la creación del estudio comparativo del genocidio. [7]
La Academia Nacional de Ciencias de Armenia le otorgó un doctorado honoris causa por su investigación en el campo de los estudios sobre el genocidio armenio , y más tarde, en 1998, fue nombrado miembro de la Academia y honrado por el presidente de Armenia , el más alto de la república premio cultural, la medalla Khorenatzi . En 1999, Dadrian recibió en nombre de la Santa Sede de Cilicia la Medalla Mesrob Mashdots. [8] La Fundación Harry Frank Guggenheim lo patrocinó como director de un gran proyecto de estudios sobre el Genocidio, que culminó con la publicación de artículos, principalmente en las revistas de estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . Fue el orador principal en el centenario de la Escuela de Derecho John Marshall y pronunció una conferencia en la Cámara de los Comunes británica en 1995. También recibió la Medalla de Honor de Ellis Island . [9] Ha impartido numerosas conferencias en francés, inglés y alemán en la Universidad Libre de Berlín , las universidades de Múnich , Parma , Turín , Zúrich , Uppsala , Fráncfort del Meno , Colonia , Bochum , Münster , Ámsterdam , Utrecht , Ginebra , Bruselas. y el centro de París de la UNESCO . [10]
En 1970–1991, Dadrian fue profesor de sociología en la Universidad Estatal de Nueva York-College en Geneseo .
En 1981, un árbitro universitario del State University College en Geneseo lo declaró culpable de cuatro cargos de acoso sexual, pero le permitió regresar al trabajo porque el árbitro creía que eran "hechos singulares que no volverían a suceder". En 1991, el State University College de Geneseo despidió a Dadrian por acoso sexual después de que una estudiante se quejara de que la había besado en los labios el 24 de abril de 1990 [11].
Dadrian era el director de Investigación sobre Genocidio en el Instituto Zoryan .
Vahakn Dadrian murió el 2 de agosto de 2019, a la edad de 93 años. [12] Después de su muerte, el presidente de Armenia, Armen Sarkissian, envió una carta de condolencias a la familia y amigos de Dadrian. [13]
Investigación académica
La particularidad de la investigación de Dadrian es que por el dominio de muchos idiomas, incluyendo alemán , Inglés , Francés , Turco , Turco Otomano , y Armenia , que ha investigado los archivos de diferentes países, y ampliamente estudiado materiales en varios idiomas de una manera que muy pocos, si cualquiera ha hecho antes que él. Una de las principales investigaciones de Dadrian es el volumen titulado La historia del genocidio armenio, que tuvo siete impresiones y apareció en numerosos idiomas. En este libro, Dadrian describió los antecedentes, la iniciación y el desarrollo del genocidio, y lo colocó dentro de un marco conceptual de la teoría del genocidio. [14] Roger W. Smith lo elogió como una "obra rara, de más de 20 años de elaboración, que es a la vez fascinante de leer, de alcance completo e insuperable en la documentación de los eventos que describe". [15] Según William Schabas , presidente de la Asociación Internacional de Académicos del Genocidio , "la investigación histórica de Dadrian sobre el genocidio armenio se basa en una rica comprensión de las cuestiones legales", y "su contribución tanto a la erudición histórica como jurídica es enorme . " [dieciséis]
Especialista en el genocidio armenio de 1915-23, sus numerosas contribuciones a la investigación de ese evento, a través de la investigación original multilingüe en una serie de colecciones de archivos en todo el mundo, lo han marcado como uno de los pensadores más importantes sobre la naturaleza del genocidio armenio. y cómo se llevó a cabo.
- Paul R. Bartrop y Steven L. Jacobs , Cincuenta pensadores clave sobre el Holocausto y el Genocidio, pág. 79
El último proyecto de Dadrian fue la traducción de las cortes marciales turcas de 1919-20 del turco otomano al inglés.
Según David Bruce MacDonald , Dadrian es una "figura destacada en el campo de la historia del genocidio armenio". [17] Taner Akcam escribe que al emplear el propio método de Justin McCarthy para calcular las cifras de población y clasificar a los individuos, Vahakn Dadrian ha demostrado la ridiculez de la afirmación de que "los eventos de 1915 fueron de hecho una guerra civil entre armenios y turcos". . [18] El erudito suizo alemán Hans-Lukas Kieser escribe que los documentos relacionados con quince ministros turcos publicados por V. Dadrian muestran mejor la concepción de los ministros de su responsabilidad en los "abusos" cometidos contra los armenios otomanos. [19]
Crítica
De Waal afirma que "el análisis que presenta Dadrian parece hoy más bien orientalista, una versión más sofisticada de la literatura turcófoba aliada de la posguerra". [6] De Waal, así como Malcolm E. Yapp de la Universidad de Londres, afirman que el trabajo de Dadrian se parece más al argumento de un fiscal que a la historia analítica. [6] [20] La teoría de Dadrian de que el genocidio fue el resultado de patrones anteriores a la guerra, fue causado por el Islam y "los aspectos represivos y sanguinarios de la cultura otomana" ha sido rechazada por la mayoría de los historiadores del siglo XXI, aunque expuesta en el libro de 2019 The Thirty -Año Genocidio . [6] [21] Ronald Suny explica el alejamiento de la historiografía anterior: "ni Dadrian ni Balakian explican por qué la religión debería haber llevado a la violencia genocida en el primer año de la Guerra Mundial, pero no a lo largo de la historia otomana e islámica". [22]
Según Donald Bloxham , las acusaciones formuladas por Dadrian "a menudo son simplemente infundadas", especialmente "la idea de un papel alemán en la formación de la política genocida". [23] Bloxham afirma que mientras Dadrian apoya la autenticidad de los llamados "Diez Mandamientos", por otro lado, "la mayoría de los historiadores serios aceptan que este documento es, en el mejor de los casos, dudoso y probablemente falso". [24] Según la historiadora alemana Tessa Hofmann , "las inconsistencias de Dadrian han sido abundantemente criticadas por los estudiosos". [25]
Mary Schaeffer Conroy, profesora de historia rusa en la Universidad de Colorado , Denver , e Hilmar Kaiser critican el tono de Dadrian y la falta de uso de las fuentes de archivo turcas. [26] [27]
Bibliografía
Los libros y artículos de Dadrian se han traducido a más de 10 idiomas:
- Autopsie du Génocide Arménien. Trans. Marc y Mikaël Nichanian. Bruselas: Éditions Complexe, 1995, 266p.
- Haykakan Tsekhaspanut`iune Khorhtaranayin ev Patmagitakan Knnarkumnerov (El tratamiento del genocidio otomano por parte del parlamento otomano y su análisis histórico). Watertown, MA: Baikar, 1995, 147p.
- Jenosid Ulusal ve Uluslararasi Hukuk Sorunu Olarak: 1915 Ermeni Olay ve Hukuki Sonuçlar [El genocidio como problema de derecho nacional e internacional: el caso armenio de la Primera Guerra Mundial y sus ramificaciones legales contemporáneas]. Trans. Yavuz Alogan. Estambul: Belge Uluslararas Yaynclk, 1995, 221p.
- La historia del genocidio armenio: conflicto étnico desde los Balcanes hasta Anatolia y el Cáucaso. Providence, RI y Oxford: Berghahn Books, 1995, 452p.
- Responsabilidad alemana en el genocidio armenio: una revisión de la evidencia histórica de la complicidad alemana. Watertown, MA: Blue Crane Books, 1996, 304p.
- Histoire du génocide arménien: Conflits nationaux des Balkans au Caucase. Traduit de l'anglais par Marc Nichanian. París: Stock, 1996, 694p.
- Los elementos clave de la negación turca del genocidio armenio: un estudio de caso de distorsión y falsificación. Cambridge, MA y Toronto: Instituto Zoryan, 1999, 84p.
- Orden judicial por genocidio: elementos clave del conflicto turco-armenio. New Brunswick y Londres: Transaction Publishers, 1999, 214p.
- Los elementos clave en el negacionismo Turco del Genocidio Armenia: un estudio de distorsión y falsificación. Traducción de Eduardo A. Karsaclian. Buenos Aires: Fundación Armenia, 2002, 79p.
- Historia Tis Armenikan Genoktonias [Historia del genocidio armenio]. Atenas: Stokhastis, 2002, 685p.
- Historia del Genocidio Armenio. Conflictos étnicos de los Balcanes a Anatolia y al Cáucaso . Traducción de Eduardo A. Karsaclian. Buenos Aires: Imago Mundi, 2008, 434p.
Premios
Los premios otorgados a Vahakn Dadrian incluyen: [28]
- Mención al mérito en el 80 aniversario del genocidio armenio (1995)
- Medalla Movses Khorenatsi (1998)
- República de Nagorno-Karabaj , Medalla de oro en memoria de Atayan (2000)
- Escuela de Derecho John Marshall , Medalla a la Trayectoria del 100 Aniversario de abril (2000)
- Medalla de Oro Veritas de la Universidad de Harvard (2001)
- Medalla de honor de Ellis Island
- International Association of Genocide Scholars , Lifetime Achievement Award (2005)
- Medalla de estima por beca del Congreso de EE. UU. (2005)
- Medalla y encíclica de San Sahag y San Mesrob de Karekin II, Catholicos of All Armenians (2005)
- Premio Presidente de la República Medalla de Oro de Armenia (2009)
Referencias
- ^ Una conferencia sobre el genocidio armenio , profesor Stuart D. Stein.
- ^ Cincuenta pensadores clave sobre el Holocausto y el genocidio, por Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 2010, p. 79
- ^ Cincuenta pensadores clave sobre el Holocausto y el genocidio, por Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 15.11.2010, p. 79
- ^ "Biografías de los contribuyentes a este número" . Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 5 (2): 239–240. 1990. doi : 10.1093 / hgs / 5.2.239 . Consultado el 4 de noviembre de 2012 .
- ^ "Colaboradores" (PDF) . Estudios y prevención del genocidio . 3 (1): 161-163. 2008. doi : 10.1353 / gsp.2011.0054 . Consultado el 4 de noviembre de 2012 .
- ^ a b c d de Waal, Thomas (2015). Gran catástrofe: armenios y turcos a la sombra del genocidio . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 47. ISBN 978-0-19-935069-8.
- ^ Vahakn N. Dadrian, Biografía
- ^ Dadrian recibió la medalla "St. Mesrob Mashdots". Consultado el 7 de octubre de 2011
- ^ Cincuenta pensadores clave sobre el Holocausto y el genocidio, por Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 15.11.2010, p. 79
- ^ Conferencia pronunciada por el profesor Dadrian en la Universidad de Londres, Reino Unido, el 24 de noviembre de 2005
- ^ "Geneseo despide a profesor por acoso sexual" . Times Union . Associated Press. 25 de abril de 1991. Archivado desde el original el 29 de abril de 2015 . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
- ^ "Muere el pionero de los estudios de genocidio Vahakn Dadrian" . Espectador armenio . 8 de agosto de 2019.
- ↑ El presidente Armen Sarkissian envió una carta de condolencias por el fallecimiento de Vahakn Dadrian.
- ^ Cincuenta pensadores clave sobre el Holocausto y el genocidio, por Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs, Taylor & Francis, 15.11.2010, p. 82
- ^ "CV de Dadrian, Instituto Zoryan" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 26 de abril de 2012 . Consultado el 27 de diciembre de 2011 .
- ^ Sin parar ahora: Dadrian celebra su 85 cumpleaños, Armenian Weekly, 2011
- ^ Política de identidad en la era del genocidio: el Holocausto y la representación histórica. David Bruce MacDonald, Routledge, 2008, pág. 127
- ^ El crimen de los jóvenes turcos contra la humanidad: el genocidio armenio y la limpieza étnica en el Imperio Otomano . Taner Akçam , Princeton University Press , 2012, pág. 166
- ^ Turquía más allá del nacionalismo: hacia identidades posnacionalistas, Hans-Lukas Kieser, 2006, p. 113
- ^ Macolm E. Yapp, "Revisión de la historia del genocidio armenio , por VN Dadrian", Estudios de Oriente Medio , 32 (1996), p. 397
- ^ Gutman, David (2020). "El genocidio de treinta años: la destrucción de Turquía de sus minorías cristianas, 1894-1924: por Benny Morris y Dror Ze'evi, Cambridge, MA, Harvard University Press, 2019, 672 pp., $ 35, ISBN: 978-0674916456". Estudios turcos . 21 (1): 163-165. doi : 10.1080 / 14683849.2019.1644170 . S2CID 201424062 .
- ^ Melson, R. (2013). "Desarrollos recientes en el estudio del genocidio armenio". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 27 (2): 313–321. doi : 10.1093 / hgs / dct036 .
- ^ "Poder, política, prejuicio, protesta y propaganda", en Hans-Lukas Kieser y Dominik J. Schaller (ed.), Der Völkermord y den Armeniern , Zurich: Chronos, 2002, p. 234.
- ^ "Respuestas de Donald Bloxham", History Today , julio de 2005, vol. 55, número 7.
- ^ Hofmann, Tessa (2016). "Heridas abiertas: armenios, turcos y un siglo de genocidio por Vicken Cheterian". Histoire sociale / Historia social . 49 (100): 662–664. doi : 10.1353 / his.2016.0046 . S2CID 152278362 .
- ^ Mary Schaeffer Conroy, "Revisión de Vahakn N. Dadrian, Orden de genocidio: elementos clave del conflicto turco-armenio ", The Social Science Journal , vol. 37, no. 3, págs. 481-483.
Unos cuantos errores tipográficos y pequeños errores fácticos, como la implicación de que las relaciones ruso-otomanas siempre fueron antagónicas en el siglo XIX y principios del XX, estropean el libro. Sin embargo, los defectos más atroces de este libro son su tono polémico, su esbozo y su falta de uso de fuentes de archivo turcas. Por lo tanto, si bien el libro ofrece ideas intrigantes sobre las relaciones otomano-kurdas y las opiniones de los estadistas turcos con respecto a los armenios, y si bien sugiere teorías convincentes sobre las masacres turcas de armenios, no las documenta de manera convincente. Por tanto, es insatisfactorio en su conjunto. Este libro es más una obra de periodismo que una sólida historia y no se recomienda.
- ^ Hilmar Kaiser, "Alemania y el genocidio armenio, Parte II: Respuesta a la respuesta de Vahakn N. Dadrian", Revista de la Sociedad de Estudios Armenios , 9 (1996), págs. 139-40.
- ^ "CV de Dadrian, Instituto Zoryan" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 26 de abril de 2012 . Consultado el 27 de diciembre de 2011 .
enlaces externos
- Bibliografía de VN Dadrian
- 60 min. video de una conferencia del profesor Dadrian en Armenica.org
- Dadrian en el sitio web del President Prize
- Sin parar ahora: Dadrian celebra su 85 cumpleaños