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genocidio armenio
Parte de la Primera Guerra Mundial
Den armenske leder Papasian ved Der-ez-Zor - PA 0699 U 36150 (restaurado) .jpg
Título de Bodil Biørn : "El líder armenio Papasian considera los últimos vestigios de los horribles asesinatos de Deir ez-Zor en 1915-1916".
Ubicaciónimperio Otomano
Fecha1915 – disputado
ObjetivoArmenios otomanos
Tipo de ataque
Genocidio , limpieza étnica , expulsión , marcha de la muerte
FallecidosEstimado alrededor de 1 millón [1]
PerpetradoresComité de Unión y Progreso
EnsayosTribunal Militar Especial Otomano

El Genocidio Armenio ( otros nombres ) fue el asesinato masivo sistemático y la limpieza étnica de alrededor de 1 millón de armenios étnicos de Asia Menor y regiones adyacentes por parte del gobierno otomano durante la Primera Guerra Mundial .

Durante su invasión del territorio ruso y persa, los paramilitares otomanos masacraron a los armenios locales; las masacres se convirtieron en genocidio tras la catastrófica derrota en la batalla de Sarikamish (enero de 1915), que se atribuyó a la traición armenia. En la mente de los líderes otomanos , los indicios aislados de resistencia armenia se tomaron como evidencia de una conspiración coordinada que no existía en la realidad. Los soldados armenios del ejército otomano fueron desarmados de conformidad con una orden de febrero y luego asesinados. El 24 de abril de 1915, las autoridades otomanas reunieron, arrestaron y deportaron a cientos de intelectuales armenios y líderes comunitarios de Constantinopla (ahora Estambul).

Por orden de Talat Pasha , se estima que entre 800.000 y 1,2 millones de mujeres, niños, ancianos y armenios enfermos fueron enviados a marchas de la muerte que condujeron al desierto de Siria en 1915 y 1916. Impulsados ​​por escoltas paramilitares, los deportados fueron privados de comida y agua y sometido a robo, violacióny masacre. En el desierto de Siria, fueron dispersados ​​en una serie de campos de concentración; a principios de 1916 se ordenó otra ola de masacres y alrededor de 200.000 deportados seguían con vida a finales de 1916. Alrededor de 100.000 a 200.000 mujeres y niños armenios fueron convertidos por la fuerza al Islam e integrados en hogares musulmanes. Según algunas definiciones, el genocidio incluye las masacres y la limpieza étnica de los sobrevivientes armenios durante la guerra de independencia turca .

El genocidio tenía el objetivo de eliminar la cuestión armenia destruyendo a los armenios y resultó en la erradicación de más de dos mil años de civilización armenia en el este de Asia Menor. El genocidio armenio, así como la destrucción y expulsión simultáneas de los cristianos siríacos y ortodoxos griegos, permitieron la creación de un estado turco etnonacional. Antes de la Segunda Guerra Mundial , el genocidio armenio se consideraba la mayor atrocidad imaginable. A partir de 2021 , 30 países, incluido Estados Unidos , han reconocido los hechos como un genocidio. A diferencia de la gran mayoría de historiadores, Turquíaniega que se haya cometido ningún delito contra el pueblo armenio .

Fondo

Armenios en el Imperio Otomano

Artículo principal: armenios en el Imperio Otomano
1910 Mapa etnográfico británico de Oriente Medio; Armenios en verde, kurdos en amarillo, turcos en marrón; tenga en cuenta las concentraciones de armenios alrededor de Armenia oriental , el lago Van y Zeytun . En la mayoría de los lugares donde vivían, los armenios otomanos eran una minoría, aunque a menudo vivían en aldeas homogéneas. [2]

La presencia de armenios en Asia Menor está documentada desde el siglo VI a. C. , casi un milenio antes de las migraciones turcas a la zona. [3] [4] El Reino de Armenia adoptó el cristianismo como su religión nacional en el siglo IV EC , estableciendo la Iglesia Apostólica Armenia . [5] Después de la caída del Imperio Bizantino en 1453, Armenia Occidental fue disputada entre el Imperio Otomano y el Imperio Safavid iraní , ambos islámicos; estaba permanentemente dividido deArmenia oriental por el Tratado de Zuhab de 1639 . [6] De acuerdo con la ley de la sharia , los derechos de los no musulmanes ( dhimmis ) a la propiedad y la libertad de culto estaban legalmente protegidos a cambio del pago del impuesto jizya , [7] pero también se los conocía en turco otomano como gavurs , un peyorativo palabra que connota que eran "desleales, avaros y no confiables". [8] La mayoría de los armenios se agruparon en una comunidad semiautónoma ( mijo ), dirigida por el Patriarca armenio de Constantinopla . [9]El sistema del mijo institucionalizó la inferioridad de los no musulmanes, pero también otorgó a la comunidad armenia una autonomía significativa. [10]

Según las estimaciones del Patriarcado armenio de 1913 a 1914, había 2.925 ciudades y pueblos armenios en el Imperio Otomano, de los cuales 2.084 estaban ubicados en las Tierras Altas de Armenia en los vilayets de Bitlis , Diyarbekir , Erzerum , Harput y Van . Cientos de miles de armenios vivían dispersos en varios lugares del centro y oeste de Asia Menor. La población armenia era mayoritariamente rural, especialmente en las tierras altas de Armenia, donde el 90 por ciento de los armenios eran campesinos. [11] En la mayor parte del imperio donde vivían, los armenios eran una minoría y vivían junto a los turcos .Vecinos kurdos y griegos ortodoxos . [2] [11] Según la cifra del Patriarcado, 215.131 armenios vivían en zonas urbanas, especialmente en Constantinopla , Esmirna y Tracia oriental . [11] En el siglo XIX, algunos armenios urbanos se volvieron extremadamente ricos a través de sus conexiones con Europa, ya que la lealtad de los ortodoxos griegos se volvió sospechosa debido a la Guerra de Independencia griega . [12]

Conflicto agrario y reformas

Gundemir, pueblo armenio de Bitlis Vilayet , a principios del siglo XX

A mediados del siglo XIX, el gobierno otomano instituyó el Tanzimat , una serie de reformas destinadas a igualar el estatus de los súbditos otomanos independientemente de la confesión, un objetivo al que se opuso fuertemente el clero islámico y los musulmanes en general. [13] [14] En realidad, el Tanzimat no logró mejorar la condición del campesinado armenio en las provincias orientales, que retrocedió a partir de 1860. [15] Lo que se conoció en la diplomacia internacional como la " cuestión armenia " surgió de disputas de tierras entre campesinos armenios y musulmanes en las provincias orientales, así como de la inaccesibilidad de la seguridad y la justicia para los no musulmanes. [16] [14] ElEl Código de Tierras Otomano de 1858 permitió a los ya ricos y poderosos registrar tierras y las disputas se resolvieron en los tribunales islámicos, lo que favoreció a los musulmanes; Además, muchos campesinos armenios ahora tenían que pagar impuestos dobles tanto a los terratenientes kurdos como al gobierno otomano. [17]

Desde mediados del siglo XIX, los armenios se enfrentaron a la usurpación de tierras a gran escala como consecuencia de la sedentarización de las tribus kurdas y la llegada de refugiados e inmigrantes musulmanes (principalmente circasianos ), a quienes se les prometió la tierra. [18] [19] [20] En 1876, cuando Abdul Hamid II llegó al poder, el estado comenzó a confiscar tierras de propiedad armenia en las provincias orientales y dárselas a inmigrantes musulmanes, como parte de una política sistemática para reducir la población armenia. población de estas áreas. [21] Los armenios de las provincias orientales vivían en condiciones semifeudales y comúnmente se enfrentaban al trabajo forzoso., impuestos ilegales y delitos impunes, incluidos robos, asesinatos y agresiones sexuales. [22] [23] Hasta 1908, a los no musulmanes en el imperio se les prohibió portar armas, dejándolos incapaces de defenderse. [24] Estas condiciones llevaron a una disminución sustancial de la población armenia de las tierras altas de Armenia; 300.000 armenios emigraron al extranjero en las décadas previas a la Primera Guerra Mundial, mientras que otros se trasladaron a las ciudades. [25] [26] Algunos armenios se afiliaron a partidos políticos revolucionarios con el fin de obtener mejores condiciones, de los cuales el más influyente fue la Dashnaktsutyun (Federación Revolucionaria Armenia), fundada en 1890. [27]

La Constitución del Imperio Otomano , promulgada en 1876, fue suspendida al año siguiente por Abdul Hamid después de que los parlamentarios criticaran su manejo de la guerra ruso-turca de 1877-1878 . [28] Durante la guerra, los kurdos masacraron a miles de armenios y destruyeron docenas de sus aldeas. [29] La decisiva victoria de Rusia obligó al Imperio Otomano a ceder partes del este de Asia Menor, los Balcanes y Chipre . [30] En el Congreso de Berlín de 1878 , la Sublime Porte acordó llevar a cabo reformas y garantizar la seguridad física de sus súbditos armenios, pero no había ningún mecanismo de ejecución; [31]sobre el terreno, las condiciones continuaron empeorando. [32] Como objeto de la diplomacia internacional, las grandes potencias utilizaron a los armenios por primera vez para interferir en la política otomana. [33] Aunque los armenios habían sido considerados durante mucho tiempo el "mijo leal" en contraste con los griegos y otras nacionalidades que habían desafiado anteriormente el dominio otomano, después de 1878 los armenios dejaron de ser considerados leales y, en cambio, fueron construidos como subversivos e ingratos en la mente de los otomanos. líderes. [34]

En 1891, Abdul Hamid creó los regimientos de Hamidiye a partir de tribus kurdas, lo que les permitió actuar con impunidad contra los armenios. [35] [32] De 1895 a 1896 hubo masacres generalizadas en el Imperio Otomano; al menos 100.000 armenios murieron, [36] [37] como resultado de ataques de soldados otomanos, multitudes incitadas a la violencia y tribus kurdas. [38] Además, muchas aldeas armenias se convirtieron por la fuerza al Islam. [25] El estado otomano era el máximo responsable de los asesinatos [39]pero, a diferencia del genocidio de 1915-1916, el propósito de las masacres no fue eliminar al pueblo armenio sino restaurar violentamente el orden social anterior en el que los cristianos aceptarían sin duda la supremacía musulmana, [40] [41] así como obligar a los armenios a emigrar , disminuyendo así su número. [42]

Revolución de los jóvenes turcos

Artículo principal: Revolución de los Jóvenes Turcos

La naturaleza despótica del gobierno de Hamid llevó a la formación de un movimiento de oposición, los Jóvenes Turcos , que buscaban derrocar a Abdul Hamid y restaurar la constitución. [43] Una facción de los Jóvenes Turcos era el Comité revolucionario secreto de Unión y Progreso (CUP), con sede en Salónica , del cual el carismático conspirador Mehmed Talat (más tarde Talat Pasha) surgió como miembro destacado. [44] Aunque escépticos de un nacionalismo turco creciente y excluyente en el movimiento de los Jóvenes Turcos, los Dashnaks decidieron aliarse con la CUP en diciembre de 1907. [45] [46] En 1908, la Revolución de los Jóvenes Turcoscomenzó con una serie de asesinatos por parte de la CUP de los principales funcionarios de Hamid en Macedonia . [47] [48] Los intentos de Abdul Hamid de sofocar la rebelión no tuvieron éxito, y la capital se vio amenazada por la invasión de unidades militares controladas por oficiales de apoyo a la CUP en Macedonia. Por lo tanto, se vio obligado a restablecer la constitución de 1876 y restaurar el parlamento, que fue celebrado por otomanos de todas las etnias y religiones. [49] [50] Aunque la seguridad mejoró en las provincias orientales después de 1908, [51] contrariamente a las esperanzas armenias, los Jóvenes Turcos no revirtieron la usurpación de tierras de las décadas anteriores. [52]

El barrio armenio de Adana después de las masacres de 1909

Abdul Hamid intentó un contragolpe fallido a principios de 1909, apoyado por conservadores y algunos liberales que se oponían al gobierno cada vez más represivo de la CUP. [53] Cuando la noticia del contragolpe llegó a Adana , musulmanes armados atacaron el barrio armenio y los armenios respondieron al fuego. Los soldados otomanos no protegieron a los armenios y, en cambio, armaron a los alborotadores. [54] Entre 20.000 y 25.000 personas murieron en Adana y pueblos cercanos, en su mayoría armenios. [55] A diferencia de las masacres de Hamid, los eventos no fueron organizados por el gobierno central, sino instigados por funcionarios locales, intelectuales y clérigos islámicos, incluidos los partidarios de la CUP en Adana. [56]Aunque las masacres quedaron impunes, los Dashnaks continuaron esperando que se produjeran reformas para mejorar la seguridad y restaurar las tierras hasta finales de 1912, cuando rompieron con la CUP y apelaron a las potencias europeas. [57] [58] [59] El 8 de febrero de 1914, bajo una fuerte presión internacional, la CUP acordó las reformas armenias de 1914 , nunca implementadas debido a la Primera Guerra Mundial. Los líderes de la CUP temían que estas reformas conducirían a la partición y las citaron como una razón para la eliminación de la población armenia el año siguiente. [60] [61] [62]

Guerras balcánicas

Las tropas otomanas se retiran de Lule Burgas , noviembre de 1912

La Primera Guerra de los Balcanes de 1912 provocó la pérdida de casi todo el territorio europeo del imperio [63] y la expulsión masiva de musulmanes de los Balcanes. [64] La sociedad musulmana otomana estaba indignada por las atrocidades cometidas contra los musulmanes de los Balcanes, intensificando el sentimiento anticristiano y provocando un deseo de venganza. [65] [66] En enero de 1913, la CUP lanzó otro golpe , instaló un estado de partido único y reprimió estrictamente a todos los enemigos internos reales o percibidos. [67] [68] Aunque el movimiento de los Jóvenes Turcos incluía varias facciones, en 1914 sus ideólogos más influyentes habían rechazado el multiculturalismo otomano en favor depan-Turanismo o pan-Islam , con el objetivo de consolidar el imperio reduciendo el número de cristianos y aumentando la población musulmana. [69] Líderes de la CUP como Talat y Enver Pasha llegaron a culpar a las concentraciones de población no musulmana en áreas estratégicas de muchos de los problemas del imperio, concluyendo a mediados de 1914 que eran "tumores internos" que debían extirparse. [70] De estos, los armenios fueron considerados los más peligrosos porque su tierra natal en Asia Menor fue reclamada como el último refugio de la nación turca. [71] [72]

Después del golpe de 1913, la CUP siguió una política de cambiar el equilibrio demográfico de las áreas fronterizas reasentando a inmigrantes musulmanes mientras coaccionaba a los cristianos para que se fueran; [73] a los inmigrantes se les prometió propiedades que habían pertenecido a cristianos. [74] Cuando el Imperio Otomano volvió a ocupar partes de Tracia Oriental durante la Segunda Guerra de los Balcanes a mediados de 1913, tanto los griegos locales como los armenios, que no habían luchado contra el imperio, fueron objeto de saqueos e intimidación. [75] Alrededor de 150.000 griegos ortodoxos del litoral egeo fueron deportados por la fuerza en mayo y junio de 1914 a través de la violencia de milicias musulmanas respaldadas en secreto por el gobierno. [76] [77] [78]Esta campaña de limpieza étnica, finalizada a cambio de la promesa de Grecia de permanecer neutral en la próxima guerra, [79] ha sido descrita por el historiador Taner Akçam como "una prueba para el genocidio armenio". [80] [81]

Entrada a la Primera Guerra Mundial

Ver también: teatro de Oriente Medio de la Primera Guerra Mundial
Soldados armenios en el ejército otomano

En agosto de 1914, representantes de la CUP aparecieron en una conferencia de Dashnak exigiendo que, en caso de guerra con Rusia, los Dashnak incitaran a los armenios rusos a intervenir del lado otomano. En cambio, los delegados resolvieron que los armenios deberían luchar por los países de los que eran ciudadanos. [82] Durante sus preparativos para la guerra, el gobierno otomano liberó a miles de criminales de la prisión, reclutándolos para unirse a la Organización Especial paramilitar , [83] que inicialmente se centró en provocar revueltas entre los musulmanes detrás de las líneas rusas a partir de mediados de 1914. [84] El 29 de octubre de 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de laPotencias centrales al lanzar un ataque sorpresa a los puertos rusos en el Mar Negro . [85]

Las requisas de guerra , a menudo corruptas y arbitrarias, se utilizaron para atacar a griegos y armenios en particular. [86] Los líderes armenios instaron a los jóvenes a aceptar el servicio militar obligatorio , pero las difíciles condiciones y la preocupación por sus familias llevaron a muchos soldados a desertar independientemente de su origen étnico o religión. [87] Durante la invasión otomana del territorio ruso y persa , la Organización Especial masacró a los armenios y cristianos siríacos locales . [88] [89]A partir de noviembre de 1914, los gobernadores provinciales de Van, Bitlis y Erzurum enviaron muchos telegramas al gobierno central presionando por medidas más severas contra los armenios, tanto a nivel regional como en todo el imperio. [90] Estas presiones jugaron un papel clave en la intensificación de la persecución anti-armenia y encontraron una respuesta favorable ya antes de 1915. [91] Los funcionarios armenios fueron despedidos de sus puestos a finales de 1914 y principios de 1915. [92] El 25 de febrero En 1915, Enver Pasha ordenó la destitución de todos los no musulmanes que servían en las fuerzas otomanas de sus puestos; debían ser desarmados y transferidos a batallones de trabajo . [93]A principios de 1915, estos hombres fueron ejecutados sistemáticamente, aunque muchos trabajadores calificados se salvaron hasta 1916. [94]

Inicio del genocidio

Defensores armenios en Van
Soldados rusos fotografiados en la antigua aldea armenia de Sheykhalan cerca de Muş , 1915

El ministro de Guerra Enver Pasha asumió el mando personal de los ejércitos otomanos que invaden el territorio ruso y trató de rodear al ejército ruso del Cáucaso en la batalla de Sarikamish , que luchó entre diciembre de 1914 y enero de 1915. Sin estar preparados para las duras condiciones invernales, [95] sus fuerzas fueron derrotados, perdiendo más de 60.000 hombres. [96] El ejército otomano en retirada destruyó indiscriminadamente docenas de pueblos armenios otomanos en Bitlis Vilayet, masacrando a sus habitantes. [92] Al regresar a Constantinopla, Enver Pasha culpó públicamente de su derrota a los armenios de la región que se habían aliado activamente con los rusos, lo que se convirtió en un consenso entre los líderes de la CUP. [97] [98]Las afirmaciones de las revueltas armenias se utilizaron para desviar la culpa por los fracasos del ejército otomano, especialmente Sarikamish. [99] Cualquier incidente local o descubrimiento de armas en posesión de armenios fue citado como evidencia de una conspiración coordinada contra el imperio. [93] Akçam concluye que "las acusaciones de una revuelta armenia en los documentos ... no tienen base en la realidad, sino que fueron fabricadas deliberadamente". [100] [101]

La mayoría de los historiadores fechan la decisión final de exterminar a la población armenia a fines de marzo o principios de abril de 1915. [102] El historiador Ronald Grigor Suny afirma: "Las deportaciones aparentemente tomadas por razones militares se radicalizaron monstruosamente rápidamente en una oportunidad para librar a Anatolia de una vez por todas de aquellos pueblos percibidos como una amenaza existencial inminente para el futuro del imperio ". [103]

La provincia de Van cayó en la anarquía a finales de 1914, [104] y las masacres de hombres armenios se estaban produciendo en el área de Başkale a partir de diciembre. [105] Los líderes de Dashnak intentaron mantener la situación en calma, instando a los armenios a tolerar las masacres localizadas porque incluso la autodefensa justificable podría conducir a una masacre generalizada. [106] El gobernador, Cevdet Bey , ordenó a los armenios de Van que entregaran las armas el 18 de abril, creando un dilema para los armenios: si obedecían, esperaban ser asesinados, pero si se negaban, sería un pretexto. por masacres en otros lugares. Otros líderes de Dashnak han sido asesinados, Aram Manukianorganizó la fortificación del barrio armenio de Van y lo defendió del ataque otomano que comenzó el 20 de abril. [107] [108] Mientras continuaba el asedio, los armenios de las aldeas circundantes fueron masacrados por orden de Cevdet. Las fuerzas rusas liberaron a Van el 18 de mayo y encontraron 55.000 cadáveres en la provincia, aproximadamente la mitad de la población armenia de antes de la guerra. [109] Las fuerzas de Cevdet procedieron a Bitlis y atacaron aldeas armenias y siríacas; los hombres fueron asesinados inmediatamente, las mujeres y los niños secuestrados por los kurdos locales y otros marcharon para ser asesinados más tarde. A fines de junio, solo había una docena de armenios en el vilayet. Alrededor de Muş141.000 armenios en más de 200 aldeas fueron depurados étnicamente durante la segunda semana de julio. [110]

Durante la noche del 23 al 24 de abril de 1915, cientos de activistas políticos, intelectuales y líderes comunitarios armenios fueron detenidos en Constantinopla y en todo el imperio, por orden de Talat Pasha, incluidos muchos de sus antiguos aliados políticos. Esta orden, destinada a eliminar a los líderes armenios ya cualquier persona capaz de organizar la resistencia, resultó en la tortura y finalmente el asesinato de la mayoría de los arrestados, quienes fueron obligados a confesar una conspiración armenia inexistente contra el imperio. [111] [112] [113] El mismo día, Talat también ordenó el cierre de todas las organizaciones políticas armenias [114] y desvió a los armenios que habían sido removidos previamente de Alexandretta , Dörtyol , Adana,Hadjin , Zeytun y Sis al desierto sirio en lugar del destino previamente planeado de Asia Menor central, donde probablemente habrían sobrevivido. [115] [116]

Deportaciones sistemáticas

Los armenios se reunieron en una ciudad antes de la deportación. Fueron asesinados fuera de la ciudad.
Armenios deportados en Erzurum, fotografiados por Viktor Pietschmann

En una entrevista publicada en Berliner Tageblatt el 4 de mayo de 1915, Talat Pasha reconoció que cuando los armenios eran deportados, no se hacía distinción entre armenios "culpables" e "inocentes", porque "uno que todavía era inocente hoy podría serlo mañana". [117] El 23 de mayo, ordenó la deportación de todo el mijo armenio a Deir ez-Zor, comenzando por las provincias del noreste. Los aliados emitieron una condena de los crímenes otomanos contra los armenios el 24 de mayo, lo que llevó a la CUP a intentar rápidamente disfrazar la naturaleza de sus acciones. [118] El 29 de mayo, el Comité Central de la CUP aprobó la Ley Temporal de Deportación.("Ley Tehcir"), que autoriza al gobierno otomano y al ejército a deportar a cualquier persona que se considere una amenaza para la seguridad nacional. [119] [120] La deportación equivalía a la pena de muerte; las autoridades planearon y pretendieron la muerte de los deportados. [121] [122] [123]

Aunque aparentemente se llevó a cabo por razones militares, [124] la deportación y asesinato de armenios no otorgó al imperio ninguna ventaja militar y de hecho socavó el esfuerzo de guerra otomano. [125] Los registros otomanos muestran que el objetivo del gobierno era reducir la población de armenios a no más del 5 al 10 por ciento en cualquier parte del imperio, tanto en los lugares de donde los armenios eran deportados como en las áreas de destino. Este objetivo no podría lograrse sin asesinatos en masa. [126] [127] [128] Al eliminar la población armenia concentrada en las provincias orientales, los Jóvenes Turcos esperaban negar cualquier reclamo de autonomía o independencia que pudiera ser sancionado por las grandes potencias. [129]

En la última semana de abril y principios de mayo, la población armenia, compuesta casi en su totalidad por mujeres y niños, fue deportada sistemáticamente de Erzurum. [130] Los deportados no ofrecieron una resistencia significativa incluso cuando sus caravanas fueron saqueadas, personas asesinadas, mujeres jóvenes violadas y niños secuestrados por la fuerza, en su mayoría por kurdos locales. [131] De 40.000 armenios deportados de Erzurum, se estima que menos de 200 llegaron a Deir ez-Zor . [119] A finales de 1915, la CUP había extinguido la existencia armenia del este de Asia Menor. [132]En agosto de 1915, la deportación se extendió a Asia Menor occidental y la Turquía europea; a estos deportados a menudo se les permitía viajar en tren. Las áreas con una población armenia muy baja y algunas ciudades se salvaron parcialmente de la deportación. [133] La deportación solo se llevó a cabo detrás de las líneas del frente, donde no existió una rebelión activa. Los armenios que vivían en la zona de guerra fueron asesinados en masacres. [134]

En general, los niveles de gobierno nacional, regional y local, así como los agentes de poder en el partido, el gobierno y el ejército, cooperaron de buena gana en la perpetración del genocidio. [135] [136] La iniciación y organización se llevó a cabo principalmente por los funcionarios civiles dependientes del Ministerio del Interior en lugar del Ministerio de Guerra . [136] Muchos perpetradores vinieron del Cáucaso ( chechenos y circasianos), quienes identificaron a los armenios con sus opresores rusos. Los kurdos nómadas cometieron muchas atrocidades durante el genocidio, pero los kurdos asentados solo lo hicieron en raras ocasiones. [137]Los perpetradores tenían una variedad de motivos, incluida la ideología, la venganza, el deseo de obtener propiedades armenias y el arribismo . [138] El historiador holandés Uğur Ümit Üngör sostiene que "la participación de criminales experimentados y milicianos endurecidos en años de conflicto (de baja intensidad) en los Balcanes, explica la crueldad del genocidio". [139] Algunos políticos otomanos se opusieron al genocidio; se enfrentaron al despido o al asesinato. [135] [140] El gobierno decretó que cualquier musulmán que albergara a un armenio contra la voluntad de las autoridades sería ejecutado. [141] [142]

Mapa del genocidio armenio de 1915

Ejecuciones

El 24 de septiembre de 1915, el cónsul de los Estados Unidos, Leslie Davis, visitó el lago Hazar y encontró desfiladeros cercanos repletos de cadáveres y cientos de cuerpos flotando en el lago. [143]

Aunque la mayoría de los hombres sanos habían sido reclutados para el ejército, otros permanecían si eran demasiado mayores o jóvenes para servir, habían desertado o habían pagado el impuesto de exención. A diferencia de las masacres de Hamidian o de los eventos de Adana, las masacres no se cometieron generalmente en las aldeas armenias para evitar la destrucción de propiedades o saqueos no autorizados. En cambio, los hombres solían ser separados del resto de los deportados durante los primeros días y ejecutados. Pocos resistieron porque creían que pondría a sus familias en mayor peligro. [144] Los niños mayores de doce años (a veces quince) fueron tratados como hombres adultos. [145] Los lugares de ejecución se eligieron debido a la proximidad a las carreteras principales, pero con terreno accidentado, lagos, pozos o cisternas para facilitar el ocultamiento o eliminación de los cadáveres.[146] [143]

Más de 500.000 armenios pasaron por la llanura Firincilar al sur de Malatya . Los convoyes que llegaban, habían atravesado la llanura y se habían acercado a las tierras altas de Kahta , encontrarían desfiladeros ya llenos de cadáveres de convoyes anteriores, una de las zonas más mortíferas durante el genocidio. [147] Miles de armenios fueron asesinados cerca del lago Hazar , empujados por unidades paramilitares desde los acantilados hacia valles de los cuales el único escape fue al lago. [143] Muchos otros quedaron atrapados en los valles de los afluentes del Tigris , el Éufrates o el río Murat.por miembros de la Organización Especial; sus cuerpos fueron arrojados al río. Estos cadáveres llegaron a la Alta Mesopotamia antes que el primero de los deportados vivos. [148] Los hombres armenios podían ahogarse de manera confiable si se les ataba espalda con espalda antes de arrojarlos al agua, un método que no se usaba en las mujeres. [149]

Las autoridades consideraron que la eliminación de cadáveres armenios en los ríos era un método económico y eficiente, pero daba lugar a una contaminación generalizada río abajo. Tantos cuerpos flotaban por los ríos Tigris y Éufrates que a veces bloqueaban los ríos y necesitaban ser limpiados con explosivos. Otros cadáveres en descomposición quedaron pegados a las orillas de los ríos, mientras que algunos viajaron hasta el Golfo Pérsico . Mucho después de las masacres, los ríos permanecieron contaminados y las poblaciones árabes río abajo se vieron afectadas por epidemias. [150]

Marchas de la muerte

Los cadáveres de armenios junto a una carretera, una vista común a lo largo de las rutas de deportación

Las mujeres y los niños, que constituían la gran mayoría de los deportados, no solían ser ejecutados de inmediato, sino sometidos a duras marchas por terrenos montañosos sin comida ni agua. Aquellos que no pudieron mantenerse al día, murieron o fueron asesinados con un disparo. [151] Algunas se vieron obligadas a caminar hasta 1.000 kilómetros (620 millas) en el calor del verano durante 1915. [123] Con el fin de preservar a las familias, las mujeres mayores regalaban su comida a los miembros más jóvenes de la familia y las madres regalaban sus hijas antes que sus hijos. Cuando no quedaban niñas, las madres daban su vida para proteger al menos a un descendiente masculino. [133]

Decenas de miles de armenios murieron a lo largo de las carreteras y sus cuerpos fueron enterrados apresuradamente o, más a menudo, sin enterrar junto a las carreteras. Las carreteras clave amenazaron con volverse intransitables debido a la contaminación de cadáveres y la propagación de epidemias de tifus en las aldeas cercanas; el gobierno otomano también quería que se limpiaran los cadáveres para evitar fotografías de sus atrocidades. El gobierno otomano ordenó que los cadáveres fueran retirados lo antes posible, pero no siempre se siguieron sus instrucciones. [152] [153]

Islamización

Akçam afirma que la islamización, llevada a cabo como una política estatal sistemática, "fue tanto un elemento estructural del genocidio como la destrucción física". [154] Se estima que entre 100.000 y 200.000 armenios fueron islamizados. [155] A algunos armenios se les permitió convertirse al Islam y evadir la deportación, pero cuando su número excedía el umbral del 5 al 10 por ciento o existía el riesgo de que pudieran preservar su nacionalidad y cultura, el régimen insistió en su destrucción física. [156] Las mujeres jóvenes y las niñas a menudo se apropiaron como sirvientas o esclavas sexuales. Algunos niños fueron secuestrados para trabajar como trabajadores no libres para musulmanes individuales o enviados alternativamente a orfanatos estatales. [146] [157]Algunos niños fueron apresados ​​por la fuerza, pero otros fueron vendidos o entregados por sus padres para salvar sus vidas. [158] [159] La mayoría de ellos sufrió explotación, trabajos forzados sin paga, conversión forzada y abuso físico y sexual. [157]

Aquellas mujeres y niños que cayeron en manos musulmanas durante el viaje típicamente terminaron en manos turcas o kurdas, a diferencia de los capturados en Siria por árabes y beduinos. [160] La CUP no se opuso al matrimonio de mujeres armenias en hogares musulmanes, ya que las mujeres se vieron obligadas a convertirse al Islam y perdieron su identidad armenia. [146] Mediante tales matrimonios o adopciones, las familias musulmanas tenían derecho a los bienes que habían pertenecido a la familia armenia. [161] Los comandantes militares les dijeron a sus hombres que "hicieran con [las mujeres] lo que quisieran", lo que resultó en violaciones generalizadas . [162] El historiador Hilmar Kaiser afirma que para los armenios, "La violación significaba una irreparable pérdida transgeneracional de autoestima, o 'honor' ". [146] A pesar de que las mujeres armenias trataron diversos medios de evitar la violencia sexual, a menudo el suicidio era la única forma de escapar a su disposición. [163] Los deportados se muestra desnudo en Damasco y se vende como esclavas sexuales en algunas áreas, lo que constituye un importante fuente de ingresos para los gendarmes acompañantes. [164] Algunos fueron vendidos en los mercados de esclavos árabes a peregrinos musulmanes del Hajj y terminaron en lugares tan lejanos como Túnez o Argelia. [165]

Destino

Más información: campamentos de Deir ez-Zor y campamentos de Ras al-Ayn
Khabur cerca de Ras al-Ayn

Las primeras llegadas a mediados de 1915 se alojaron en Alepo , pero desde mediados de noviembre se negó el acceso a la ciudad a los convoyes y se les redirigió por el ferrocarril de Bagdad o el Éufrates hacia Mosul . El primer campo de tránsito se estableció en Sibil, al este de Alepo; un convoy llegaría cada día mientras que otro saldría hacia Meskene o Deir ez-Zor. [166] Había 25 campos de concentración en Siria y la Alta Mesopotamia. [167] A finales de 1915, los campos alrededor de Alepo fueron liquidados y los supervivientes se vieron obligados a marchar hacia Ras al-Ayn ; los campos alrededor de Ras al-Ayn se cerraron a principios de 1916 y los supervivientes fueron enviados a Deir ez-Zor. [168]

En general, a los armenios se les negó comida y agua durante y después de su marcha forzada hacia el desierto sirio; [169] [170] como resultado, muchos murieron de hambre, agotamiento o enfermedades, especialmente disentería , tifus y neumonía . [169] [171] En algunos casos, los funcionarios locales dieron a los armenios algo de comida, y en otros pudieron obtener comida y agua a cambio de sobornos. [169] Se prohibió oficialmente a las organizaciones de ayuda proporcionar alimentos a los deportados, aunque algunas eludieron estas prohibiciones. [172] Los sobrevivientes testificaron que algunos armenios rechazaron la ayuda porque creían que solo prolongaría su sufrimiento. [173]En octubre de 1915, unos 870.000 deportados habían llegado a Siria y la Alta Mesopotamia. La mayoría fueron retenidos en un campamento durante algunas semanas, luego transferidos a otro, y así sucesivamente hasta que quedaron muy pocos sobrevivientes. [174] Esta estrategia debilitó físicamente la propagación de la enfermedad de los armenios, tanto que algunos campos fueron cerrados a finales de 1915 debido a la amenaza de propagación de la enfermedad al ejército otomano. [169] [175] Las mujeres en los campos se enfrentaron a violaciones por parte de guardias de beduinos a los que se les permitió asaltar los campos por la noche o sometidas a matrimonios forzados. [176] [170] Turcos, árabes y judíos sin hijos venían al campo para comprar niños armenios a sus padres; miles de niños fueron vendidos de esta manera. [174]

La capacidad de los armenios para adaptarse a sus circunstancias y sobrevivir fue mayor de lo que esperaban los perpetradores. [121] Una red de resistencia liderada por armenios y débilmente organizada con base en Alepo logró ayudar a muchos deportados y salvar vidas armenias. [177] A principios de 1916, unos 500.000 deportados estaban vivos. [178] Después de escuchar a los políticos alemanes que esperaban que a los armenios sobrevivientes se les permitiera regresar a casa después de la guerra, Talat Pasha ordenó una segunda ola de masacres a principios de 1916. [179] Más de 200,000 armenios fueron asesinados entre marzo y octubre de 1916. a menudo en áreas remotas cerca de Deir ez-Zor y en partes del valle de Khabur donde sus cuerpos no crearían un peligro para la salud pública.[180] [181] Las masacres mataron a la mayoría de los armenios que habían sobrevivido al sistema de campos. [168] La matanza intencional de armenios patrocinada por el estado cesó en su mayoría a fines de enero de 1917, aunque las masacres esporádicas y el hambre continuaron cobrando vidas. [182]

Confiscación de bienes

Artículos principales: Confiscación de propiedades armenias en Turquía y economía nacional (Turquía)
Çankaya Mansion , la residencia oficial del presidente de Turquía , pertenecía a un armenio llamado Ohannes Kasabian. [183]

Una motivación secundaria para cometer genocidio fue la destrucción de la clase media armenia para dejar espacio a una burguesía turca / musulmana. [129] La campaña para turquificar la economía comenzó en junio de 1914 con una ley que obligaba a muchos comerciantes de minorías étnicas a contratar musulmanes. Las empresas que pertenecían a armenios deportados fueron tomadas por musulmanes que a menudo ignoraban cómo administrarlas, lo que generó dificultades económicas. [184] El 13 de septiembre de 1915, el parlamento otomano aprobó la "Ley temporal de expropiación y confiscación", formalizando comisiones para redistribuir las propiedades confiscadas a los armenios [185] y excluyendo cualquier posibilidad de que se les permitiera regresar a casa. [186]Las propiedades confiscadas se utilizaron a menudo para financiar los gastos de deportación de la población armenia y el reasentamiento de la inmigración musulmana, así como para el ejército, la milicia y otros gastos gubernamentales. [187] El genocidio tuvo efectos catastróficos en la economía otomana; Los musulmanes se vieron perjudicados por la expulsión de profesionales calificados y distritos enteros cayeron en una hambruna debido a la deportación de sus agricultores. [188]

La confiscación masiva de propiedades armenias fue un factor importante en la formación de la base económica de la República de Turquía al dotar de capital a su economía . El despojo y el exilio de los competidores armenios permitió a muchos turcos de clase baja (es decir, campesinos, soldados y trabajadores) ascender a las filas de la clase media. [189] La expropiación fue parte de un impulso para construir una " economía nacional " estatista controlada por turcos musulmanes. [190] [137] [191] Todos los rastros de existencia armenio, incluyendo iglesias y monasterios, bibliotecas, sitios arqueológicos, khachkars , y animales y nombres de lugar , fueron borrados sistemáticamente.[190] [192] [193] La confiscación de activos armenios continuó hasta la segunda mitad del siglo XX. [194]

Número de muertos

Artículo principal: Víctimas del genocidio armenio
Porcentaje de la población armenia de antes de la guerra "desaparecida" en 1917 según el registro de Talat Pasha. El negro indica que el 100 por ciento de la población de antes de la guerra ha desaparecido. La zona de "Reasentamiento" se muestra en rojo.

El genocidio redujo la población armenia del Imperio Otomano en un 90 por ciento. [195] El número exacto de armenios que murieron se desconoce y es imposible de determinar, pero la mayoría de las estimaciones se encuentran entre 800.000 y más de 1 millón para todo el período de 1915 a 1923. [196] Los historiadores estiman que entre 1,5 y 2,5 millones de armenios vivían en el Imperio Otomano en 1915, de los cuales 800.000 a 1,2 millones fueron deportados durante el genocidio. [197] [198] Las estimaciones de Talat Pasha, publicadas en 2007 , dieron un total incompleto de 924,158, que las notas de los funcionarios sugirieron aumentar en un 30 por ciento. La siguiente estimación de 1,2 millones de deportados está en línea con las estimaciones de Johannes Lepsius y Arnold J. Toynbee .[199] Basado en estimaciones contemporáneas, Akçam estimó que a finales de 1916, solo 200.000 armenios deportados seguían vivos. [197] Las tasas de mortalidad variaron ampliamente según la provincia. Mientras que en Bitlis y Trabisonda el 99% de la población armenia desapareció del registro estadístico entre 1915 y 1917, en Adana el 38% estaba desaparecido y los demás sobrevivieron en otra provincia o no fueron deportados en absoluto. [200] Suny afirma que "el siglo XX aún no había sido testigo de una pérdida de vidas tan colosal dirigida a un pueblo en particular por un gobierno". [201]

Reacción internacional

Póster de recaudación de fondos para la ayuda al Cercano Oriente

El 24 de mayo de 1915, la Triple Entente (Rusia, Gran Bretaña y Francia) envió un comunicado diplomático a la Sublime Porte condenando los " crímenes contra la humanidad " otomanos y amenazando con "responsabilizar personalmente de esos crímenes a todos los miembros del gobierno otomano , como así como los de sus agentes que se encontrarán implicados en masacres similares ". [202] El testimonio de testigos se publicó en libros como El tratamiento de los armenios en el Imperio Otomano (1916) y La historia del embajador Morgenthau (1918), que sensibilizó al público sobre el genocidio e influyó en la historiografía posterior. [203] Las atrocidades fueronampliamente cubierto en los periódicos occidentales y condenado por líderes mundiales como Woodrow Wilson , David Lloyd George y Winston Churchill . [204] [205]

La Alemania imperial fue un aliado militar del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial . Alemania estaba muy al tanto del genocidio mientras estaba en curso, y su falta de intervención ha sido una fuente de controversia. [206] [207]

Se organizaron esfuerzos de socorro en docenas de países para recaudar fondos para los sobrevivientes armenios. Para 1925, personas en 49 países estaban organizando "domingos de la regla de oro" donde consumían la dieta de los refugiados armenios con el fin de recaudar fondos para los esfuerzos humanitarios. [208] Entre 1915 y 1930, Near East Relief recaudó $ 110 millones ($ 1,700,000,000 ajustados por inflación) para los refugiados del Imperio Otomano. [209]

De la posguerra

A medida que el ejército británico avanzó en 1917 y 1918 hacia el norte a través del Levante, liberaron entre 100.000 y 150.000 armenios que trabajaban para el ejército otomano en muy malas condiciones, sin incluir a los convertidos a la fuerza y ​​cautivos por tribus árabes. [210] Después del genocidio, los armenios restantes organizaron un esfuerzo coordinado conocido como vorpahavak ( literalmente, 'la reunión de huérfanos') para recuperar a las mujeres y niños armenios secuestrados. [211] Se abandonó la patrilinealidad tradicional para que estos niños pudieran ser clasificados como armenios. [212] Un orfanato en Alexandropol tenía 25.000 huérfanos, el más grande del mundo. [213]En 1920, el Patriarcado armenio de Constantinopla informó que estaba cuidando a 100.000 huérfanos y estimó que otros 100.000 permanecían cautivos. [214] Aunque el gobierno otomano de la posguerra aprobó leyes que ordenaban la devolución de la propiedad armenia robada, en la práctica, al 90 por ciento de los armenios se les prohibió regresar a sus hogares, especialmente en Asia Menor Oriental. [215]

El Tratado de Sèvres de 1920 otorgó a Armenia una gran área en Asia Menor del Este. [216]

Ensayos

Artículos principales: Enjuiciamiento de criminales de guerra otomanos y Tribunal Militar Especial Otomano
El 4 de noviembre de 1918, İkdam informó que la "respuesta de los Tres Pashas para eliminar el problema armenio fue intentar la eliminación de los propios armenios". [217]

Tras el armisticio, los gobiernos aliados defendieron el enjuiciamiento de los responsables de crímenes de guerra. [218] El Gran Visir Damat Ferid Pasha reconoció públicamente que 800.000 ciudadanos otomanos de origen armenio habían muerto como resultado de la política estatal [219] y fue una figura clave e iniciadora del Tribunal Militar Especial Otomano. [220] Los consejos de guerra se basaron casi exclusivamente en testimonios bajo juramento de musulmanes y pruebas documentales. [221] [222] Las acusaciones se centraron en los delitos de "deportación y asesinato", que involucraron a todos los ministros del gabinete, al ejército y a la CUP. [222]El tribunal dictaminó que "el crimen de asesinato en masa" de armenios fue "organizado y llevado a cabo por los máximos dirigentes de la CUP". [223] Dieciocho perpetradores fueron condenados a muerte, de los cuales solo tres fueron finalmente ejecutados, ya que el resto había huido y fue juzgado en rebeldía . [222] [224] El enjuiciamiento se vio obstaculizado por la creencia generalizada entre los musulmanes turcos de que las acciones contra los armenios no eran delitos punibles. [137] Cada vez más, los crímenes se consideraron necesarios y justificados para establecer un estado-nación turco. [225]

El 31 de marzo de 1923, el movimiento nacionalista aprobó una ley que concedía inmunidad a los criminales de guerra de la CUP. [226] El tratado de Sèvres fue anulado por el Tratado de Lausana más tarde ese año, que estableció las fronteras actuales de Turquía y dispuso la expulsión de la población griega. Sus disposiciones de protección a las minorías no tienen un mecanismo de ejecución y se ignoran en la práctica. Por lo tanto, el historiador Hans-Lukas Kieser concluye que al aceptar el tratado, la comunidad internacional sancionó implícitamente el Genocidio Armenio. [227] [228] El 15 de marzo de 1921, Talat Pasha fue asesinado en Berlín como parte de la Operación Némesis., la operación encubierta de la década de 1920 de los Dashnaks para matar a los perpetradores del genocidio armenio. [229] [230] [231] El juicio de su asesino admitido, Soghomon Tehlirian , se centró en la responsabilidad de Talat en el genocidio y se convirtió en "uno de los juicios más espectaculares del siglo XX"; Tehlirian fue absuelto. [232] [233]

Guerra de independencia turca

En septiembre de 1918, reconociendo que el imperio había perdido la guerra militarmente, Talat Pasha enfatizó que había completado el objetivo de guerra más importante: "transformar Turquía en un estado-nación en Anatolia". [234] Los cuadros restantes de la CUP organizaron el movimiento nacionalista turco para luchar contra las minorías cristianas nativas y las potencias extranjeras. [235] [236] El historiador Raymond Kévorkian afirma que la guerra de independencia turca tenía "la intención de completar el genocidio al erradicar finalmente a los supervivientes armenios, griegos y siríacos". [237]Muchos partidarios del movimiento independentista eran autores del genocidio o se habían beneficiado de él, lo que significa que "un intento serio de distanciar a la república del genocidio podría haber desestabilizado la coalición gobernante de la que dependía el Estado para su estabilidad", en palabras de el historiador Erik-Jan Zürcher . [238] En febrero de 1920, después de capturar Marash , las fuerzas kemalistas masacraron a miles de civiles armenios. [239] Entre 1922 y 1929, las autoridades turcas eliminaron a los armenios supervivientes del sur de Turquía, expulsando a miles a la Siria del mandato francés . [240]

Niños hambrientos en las calles de la Primera República de Armenia

Al menos 200.000 personas, en su mayoría refugiados del genocidio, murieron de hambre o enfermedades en la recién independizada Primera República de Armenia , en 1918, en parte debido al bloqueo turco de suministros alimentarios. [241] La escasez de alimentos se vio agravada por la destrucción deliberada de cultivos en el este de Armenia por parte de las tropas turcas antes y después del armisticio. [242] De 1918 a 1920, también hubo asesinatos por venganza de musulmanes por militantes armenios, por un total de 40.000 a 60.000 como máximo, pero proporcionando una excusa retroactiva para el genocidio. [243] [244] [245] En 1920, el general turco Kâzım Karabekir invadió Armenia.con órdenes de "eliminar a Armenia física y políticamente". Según Kévorkian, sólo la ocupación soviética de Armenia impidió una "tercera fase del genocidio, esta vez planificada por las autoridades kemalistas". [246]

Los supervivientes armenios se quedaron principalmente en tres lugares. En la República de Turquía, unos 100.000 armenios vivían en Constantinopla y otros 200.000, en su mayoría mujeres y niños que habían sido objeto de conversión forzada y matrimonio o adopción, vivían en las provincias. [247] Si bien los armenios en la capital enfrentaron discriminación, pudieron mantener su identidad cultural, a diferencia de los de otras partes de Turquía; [247] [248] los que vivían fuera de Estambul continuaron enfrentándose a la islamización forzada y al secuestro de niñas después de 1923. [249] [250] En la Turquía republicana temprana, los tribunales no hicieron cumplir los derechos de propiedad que se otorgaban a los no musulmanes en el papel. [251]Se estima que hasta 2 millones de ciudadanos turcos pueden tener al menos un abuelo armenio . [252] Aproximadamente 295.000 armenios habían huido al territorio controlado por Rusia durante el genocidio y terminaron principalmente en la Armenia soviética . Se estima que 200.000 refugiados armenios vivían en Oriente Medio. [253]

La limpieza étnica de Asia Menor —el genocidio armenio, el genocidio asirio y la expulsión de los griegos— allanó el camino para la formación de un estado turco etnonacional. [254]

Legado

Según la historiadora Margaret Lavinia Anderson , el genocidio armenio alcanzó un "estatus icónico" como "la cúspide de los horrores concebibles" antes de la Segunda Guerra Mundial . [255] Los contemporáneos lo describieron como "el mayor crimen de todos los tiempos" y "la página más negra de la historia moderna"; [256] El gran visir otomano de la posguerra, Ferid, dijo que "la humanidad, las civilizaciones se estremecen, y siempre se estremecerán ante esta tragedia". [257] En Alemania, los nazis vieron a la Turquía kemalista como un paraíso posgenocida y, según el historiador Stefan Ihrig , "incorporaron el genocidio armenio, sus 'lecciones', tácticas y 'beneficios',en su propia cosmovisión ". [258]

pavo

Ver también: negación del genocidio armenio
Talat Pasha , el arquitecto del genocidio, fue enterrado en 1943 en el Monumento a la Libertad de Estambul como héroe nacional. [259]

Ningún gobierno turco ha reconocido que se cometió un crimen contra el pueblo armenio [260] [261] [262] y todos los principales partidos políticos de Turquía, excepto el Partido Democrático del Pueblo, apoyan la negación del genocidio armenio . [263] Los líderes otomanos y turcos argumentaron, y continúan argumentando, que la deportación masiva de armenios estaba justificada por preocupaciones de seguridad nacional. [264] [265]

Durante décadas, los libros de texto escolares turcos omitieron cualquier mención de los armenios como parte de la historia otomana; [266] [267] más recientemente, los libros de texto han reconocido que los armenios fueron sometidos a deportaciones masivas, pero afirmaron que esta acción estaba justificada y enfatizó la violencia armenia. [267] El reconocimiento es punible en virtud del artículo 301 del Código Penal, que prohíbe insultar a la nación turca ya las instituciones estatales. [268] La mayoría de los ciudadanos turcos apoyan las políticas de negación del estado, [269] [270] y la palabra "armenio" se convirtió en uno de los peores insultos en el idioma turco. [271]Sin embargo, muchos kurdos, que han sufrido la represión política en Turquía, han reconocido y condenado el genocidio . [272] [273] En 2007, el periodista turco-armenio Hrant Dink , que había trabajado para promover la reconciliación y el reconocimiento del genocidio, fue asesinado . [274] [275]

El esfuerzo de un siglo de Turquía para evitar cualquier reconocimiento o mención del genocidio en países extranjeros ha incluido millones de dólares en cabildeo, [276] así como intimidación y amenazas. [277] El país estableció múltiples agencias con el propósito de contrarrestar las afirmaciones armenias sobre el genocidio. [278] El historiador Donald Bloxham reconoce que, dado que "la negación siempre ha estado acompañada de la retórica de la traición, agresión, criminalidad y ambición territorial armenias, en realidad enuncia una amenaza continua, aunque latente, de 'venganza ' turca ", que amenaza la seguridad de Armenia. [279]

Armenia y Azerbaiyán

Vista aérea del complejo conmemorativo del genocidio armenio en una colina sobre Ereván

El 24 de abril de 1965, el quincuagésimo aniversario del genocidio , cien mil armenios protestaron en Ereván y otros armenios se manifestaron en todo el mundo a favor del reconocimiento del genocidio y la anexión de tierras a Turquía. [280] [281] Un monumento se completó dos años más tarde, en Tsitsernakaberd sobre Ereván. [281] [282]

Desde 1988 , armenios y azeríes turcos han estado involucrados en un prolongado conflicto étnico-territorial sobre Nagorno-Karabaj , un enclave armenio reconocido internacionalmente como parte de Azerbaiyán. El conflicto, que inicialmente involucró manifestaciones pacíficas de armenios, se tornó violento y se caracterizó por masacres de ambos lados y provocó el desplazamiento de más de medio millón. [283] [284] [285] Durante el conflicto, los gobiernos de Azerbaiyán y Armenia se acusaron mutuamente de planear un genocidio, aunque estas afirmaciones han sido tratadas con escepticismo por observadores externos. [283] Azerbaiyán también se unió al esfuerzo turco para negar el genocidio de 1915. [286][287] Vicken Cheterian argumenta que el "legado histórico no resuelto del genocidio de 1915" ayudó a causar el conflicto de Karabaj y evitar su resolución, mientras que "el crimen final en sí mismo sigue sirviendo simultáneamente como modelo y como amenaza, así como como fuente del miedo existencial ". [288]

Reconocimiento internacional

Artículo principal: reconocimiento del genocidio armenio
  Países que reconocen oficialmente los hechos como genocidio.
  Países donde determinadas provincias o municipios han reconocido los hechos como genocidio.
  Países que niegan explícitamente que hubo un genocidio armenio.

Como respuesta a la continua negación del Estado turco, muchos activistas de la diáspora armenia han presionado para que los gobiernos de todo el mundo reconozcan formalmente el genocidio armenio. Los esfuerzos de reconocimiento se han convertido en una preocupación central de la diáspora armenia y han unido a diferentes facciones políticas dentro de ella. [289] [290] Desde la década de 1970 en adelante, muchos países evitaron el reconocimiento debido a la preocupación de que esta medida dañaría sus relaciones con Turquía. [291] A finales de 2019, a raíz de la ofensiva turca de 2019 en el noreste de Siria , ambas cámaras del Congreso de los Estados Unidos votaron para reconocer oficialmente el Genocidio Armenio., poco después de aprobar sanciones contra Turquía. [292] [293] A partir de 2021 , 30 países han reconocido el genocidio, junto con el Papa Francisco y el Parlamento Europeo . [294] [295]

Representaciones culturales

Artículo principal: el genocidio armenio en la cultura

Después de conocer a sobrevivientes armenios en el Medio Oriente, el escritor austriaco-judío Franz Werfel escribió Los cuarenta días de Musa Dagh (1933), un recuento ficticio del exitoso levantamiento armenio en Musa Dagh , como una advertencia de los peligros del nazismo . [296] Según Ihrig, el libro se ha convertido en una de las obras más importantes de la literatura del siglo XX para abordar el genocidio y "todavía se considera una lectura esencial para los armenios en todo el mundo". [297] El genocidio se convirtió en un tema central en la literatura armenio-estadounidense en idioma inglés . [298] El primer largometraje sobre el genocidio armenio, Ravished Armenia ,fue lanzado en 1919 como un evento para recaudar fondos para Near East Relief, basado en el relato de la sobreviviente Aurora Mardiganian , quien se interpretó a sí misma. [299] [300] Las pinturas del armenio-estadounidense Arshile Gorky , una figura fundamental del expresionismo abstracto , fueron influenciadas por su experiencia del genocidio. [301] Se han erigido más de 200 monumentos en 32 países para conmemorar el genocidio. [302]

Archivos e historiografía

El genocidio está ampliamente documentado en los archivos otomanos , así como en los de Alemania, Austria, Estados Unidos, Rusia, Francia y Reino Unido. [303] También hay miles de relatos de testigos presenciales de misioneros occidentales y sobrevivientes armenios. [304] A pesar de los esfuerzos sistemáticos para purgar el material incriminatorio, [305] los archivos otomanos todavía contienen muchos documentos que contradicen la negación del genocidio. Según Akçam, existe una idea errónea de que los archivos otomanos y los de los poderes de la Entente cuentan dos historias diferentes, mutuamente incompatibles, pero de hecho dan cuenta de los mismos eventos desde diferentes perspectivas. [306]

El abogado judío polaco Raphael Lemkin , que acuñó el término genocidio en 1944, se interesó por los crímenes de guerra después de leer sobre el juicio de 1921 de Soghomon Tehlirian por el asesinato de Talat Pasha. Lemkin reconoció el destino de los armenios como uno de los principales casos de genocidio en el siglo XX. [307] [308] El estudio académico del genocidio comenzó en la década de 1980. [309] El genocidio armenio es el segundo genocidio más estudiado de la historia después del Holocausto. [310] Casi todos los historiadores y eruditos fuera de Turquía reconocen la destrucción de los armenios en el Imperio Otomano como un genocidio, así como un número creciente de eruditos turcos. [269] [311]

Referencias

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Capítulos

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artículos periodísticos

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enlaces externos

  • El Instituto-Museo del Genocidio Armenio
  • Cronología del genocidio de Raymond Kévorkian