Vaiśeṣika Sūtra ( sánscrito : वैशेषिक सूत्र), también llamado Kanada sutra , es un antiguo texto sánscrito en la fundación de laescuela de filosofía hindú Vaisheshika . [1] [2] [3] El sutra fue escrito por el sabio hindú Kanada , también conocido como Kashyapa. [4] [5] Según algunos eruditos, floreció antes del advenimiento del budismo porque el Vaiśeṣika Sūtra no menciona el budismo o las doctrinas budistas; [6] sin embargo, los detalles de la vida de Canadá son inciertos, [7]y el Vaiśeṣika Sūtra probablemente se compiló en algún momento entre los siglos VI y II a. C., [5] [8] y se finalizó en la versión existente antes del comienzo de la era común. [9]
Varios estudiosos lo han comentado desde el comienzo de la era común; el comentario más antiguo que se conoce es el Padartha Dharma Sangraha de Prashastapada . [10] [11] Otro importante trabajo secundario sobre Vaiśeṣika Sūtra es Dasha padartha sastra de Maticandra, que existe tanto en sánscrito como en su traducción al chino en 648 CE por Yuanzhuang. [12]
El Vaiśeṣika Sūtra está escrito en estilo aforístico de sutras, [13] y presenta sus teorías sobre la creación y la existencia del universo utilizando el atomismo naturalista , [14] aplicando la lógica y el realismo, y es una de las primeras ontologías realistas sistemáticas conocidas en la historia humana . . [15] El texto analiza los movimientos de diferentes tipos y las leyes que los rigen, el significado de dharma , una teoría de la epistemología , la base de Atman (yo, alma) y la naturaleza del yoga y moksha . [16] [17] [18]La mención explícita del movimiento como causa de todos los fenómenos del mundo y varias proposiciones al respecto lo convierten en uno de los primeros textos sobre física.
El nombre Vaiśeṣika Sūtra (sánscrito: वैशेषिक सूत्र) se deriva de viśeṣa , विशेष, que significa "particularidad", que debe contrastarse con "universalidad". [19] Las clases particularidad y universalidad pertenecen a diferentes categorías de experiencia.
Hasta la década de 1950, solo se conocía un manuscrito del sutra Vaiseshika y este manuscrito era parte de un bhasya del siglo XV Sankaramisra. [20] Los eruditos habían dudado de su autenticidad, dadas las inconsistencias en este manuscrito y las citas en otra literatura hindú, jaina y budista que afirman ser del Vaisheshika Sutra . En la década de 1950 y principios de la de 1960, se descubrieron nuevos manuscritos de Vaiśeṣika Sūtra en partes distantes de la India, que luego se identificaron como este Sutra. [20] [21] Estos manuscritos más nuevos son bastante diferentes, más consistentes con la literatura histórica, y sugieren que, al igual que otros textos y escrituras principales del hinduismo,Vaiśeṣika Sūtra también sufrió interpolaciones, errores en la transmisión y distorsión con el tiempo. Ya está disponible una edición crítica del Vaiśeṣika Sūtra . [20]
Los Vaisheshika Sutras mencionan las doctrinas de las escuelas rivales de filosofía india, como Samkhya y Mimamsa, [9] pero no mencionan el budismo, lo que ha llevado a los eruditos en publicaciones más recientes a postular estimaciones del siglo VI al siglo II a. [4] [5] [8]