Vallicella tiene un doctorado. ( Boston College ; 1978), enseñó durante varios años en la Universidad de Dayton (donde fue profesor asociado titular de Filosofía; 1978–91) y en la Universidad Case Western Reserve (Profesor Asociado Visitante de Filosofía; 1989–91), y se retiró a Gold Canyon, Arizona, desde donde ahora contribuye a la filosofía principalmente en línea. [1] [2] [3] [4] Es autor de muchos artículos publicados, principalmente sobre temas de metafísica y filosofía de la religión . [5] [6]
En el breve capítulo sobre él del libro Enamorarse de la sabiduría: los filósofos estadounidenses hablan de su vocación , Vallicella analiza las cuestiones filosóficas en las que pensó en su juventud, como "¿Qué pasaría si Dios no hubiera creado nada?" , "¿Y si ni siquiera Dios existiera?" y "¿Por qué el bien es bueno y el mal es malo?", y sus reflexiones sobre la indagación de la filosofía. [7]
¿Qué significa que exista cualquier cosa contingente ? ¿Por qué existe cualquier cosa contingente? Desde hace algún tiempo, el estilo preferido para abordar tales cuestiones ha sido deflacionario cuando no eliminativista . En su parte crítica, este libro analiza y demuele a fondo las principales explicaciones deflacionarias y eliminativistas de la existencia , incluidas las de Brentano , Frege , Russell y Quine , restaurando así la existencia en el lugar que le corresponde como uno de los temas profundos de la filosofía, si no lo más profundo. En su mitad constructiva, el libro defiende la tesisque las dos preguntas admiten una respuesta unificada, y que esta respuesta toma la forma de lo que el autor llama una teoría paradigmática de la existencia . La idea central de la teoría del paradigma es que la existencia misma es un individuo concreto con existencia paradigmática. De esta manera, el autor reivindica la onto-teología y acaba con la presunción heideggeriana de que el Ser mismo no puede ser un ser . Este trabajo será de interés para todos los estudiantes y profesores serios de filosofía, especialmente aquellos interesados en la metafísica y la filosofía de la religión .