Pandaram o pandaram ( tamil : பண்டாரத்தார் , romanizado: Vavuniyar , cingalés : වන්නියා , romanizado: pandara ) era un título que tenían los jefes de la Sri Lanka medieval que gobernaban en las regiones de la jefatura de Vavuni como contribuyentes al estado vasallo de Jaffna . Hay una serie de teorías sobre el origen de los jefes feudales, provenientes de una formación indígena. El más famoso de los jefes de Vavni fue Pandara Vannian , conocido por su resistencia contra el poder colonial británico. [1]
Etimología
La palabra Vanni puede haber sido una derivación de la palabra tamil vanam , que significa "bosque", y Vanniar significa "persona del bosque". [2]
Historia
Crónicas tamil medievales como el Yalpana Vaipava Malai del siglo XVIII e inscripciones en piedra como Konesar Kalvettu cuentan que el Chola Royal Kankan, un descendiente del legendario rey Manu Needhi Cholan de Thiruvarur , Chola Nadu , restauró el templo Koneswaram en Trincomalee y el tanque Kantalai. después de encontrarlos en ruinas. Visitó el templo de Munneswaram en la costa oeste, antes de establecerse en los antiguos Vanniars en el este de la isla. Según las crónicas, renovó y amplió ampliamente el santuario, prodigándole muchas riquezas; fue coronado con el epíteto Kulakottan que significa Constructor de tanque y templo. [3] [4]
Además de la reconstrucción, Kulakottan prestó atención al cultivo agrícola y el desarrollo económico en el área, invitando al jefe Vanniar Tanniuna Popalen y sus familias a una nueva ciudad fundada en el área de Thampalakamam para mantener el tanque de Kantalai y el templo en sí. [5] Los efectos de esto vieron florecer la región de Vanni . Los Vanniars fueron traídos aquí por este jefe para hacerlos cultivar en esta región. [6] [7]
Tras el resurgimiento del reino tamil en el período medieval y la desaparición del período del reino de Rajarata después del siglo XII d.C., muchos jefes menores tomaron el poder en las tierras de amortiguamiento entre el estado de Jaffna Vassal, con sede en el norte, y otros reinos con sede en el suroeste. de la isla, a saber, el Reino de Kotte y el Reino de Kandy . Estos pequeños jefes rindieron homenaje al estado vasallo de Jaffna. A veces eran independientes de cualquier control central o sometidos por los reinos del sur durante la era colonial europea con fines estratégicos. La clase dominante se componía de orígenes de varias castas.
La clase dominante de Vannimai surgió de un trasfondo multiétnico y de castas múltiples [8] [9] [10] [11] Algunos eruditos concluyen que el título de Vanniyar es un rango de cacique local que fue introducido por los mercenarios Velaikkarar de Chola dinastía . [12] También hubo varios jefes Vannia de ascendencia cingalesa . [13] Muchos reyes y jefes con títulos como Vannia habían gobernado en áreas del norte de la actual Sri Lanka denominadas Vanni Nadu o Vannimai durante la era del estado de Jaffna Vassal. [14]
Como título , ya no está registrado entre los tamiles del norte de Sri Lanka, pero en la década de 1900 estaba presente individualmente en las provincias del norte y centro del norte. [15]
Notas
- ^ Somasundaram, Daya (2010). "Trauma colectivo en Vanni- una investigación cualitativa sobre la salud mental de los desplazados internos debido a la guerra civil en Sri Lanka" . Int J Ment Health Syst . 4 : 22. doi : 10.1186 / 1752-4458-4-22 . PMC 2923106 . PMID 20667090 .
- ^ Karthigesu, Indrapala. Sociedad y política tamil de Sri Lanka . págs. 7-9.
- ^ Schalk, Peter; Veluppillai, A .; Nākacāmi, Irāmaccantiran̲ (1 de enero de 2002). Budismo entre tamiles en Tamilakam y Īlam precoloniales: Prólogo. El período Pre-Pallava y Pallava . Almqvist y Wiksell. ISBN 9789155453572.
- ^ Sur de la India y Ceilán, por KK Pillay . Universidad de Madras. 1963-01-01.
- ^ Pridham, Charles (19 de mayo de 2016). Un recuento histórico, político y estadístico de Ceilán y sus dependencias, volumen 2 . BiblioLife. ISBN 9781357465452.
- ^ Sivaratnam, C. (1 de enero de 1968). Los tamiles en Ceilán temprano . Autor.
- ^ El Señor de Thiruketheeswaram: un antiguo Sthalam hindú de antigüedad en Sri Lanka: un relato de cómo Thiruketheeswaram se convirtió en un Sthalam sagrado, de los muchos templos que se erigieron aquí a lo largo de los tiempos y de los varios devotos célebres que recibieron Su gracia . S. Arumugam. 1980-01-01.
- ^ McGilvray, Mukkuvar Vannimai: Casta tamil e ideología de Matriclan en Batticaloa, Sri Lanka , p.34-97
- ^ Karthigesu, Sociedad y política tamil de Sri Lanka , p.7-9
- ^ McGilvray, Dennis B. (7 de mayo de 2008). Crisol del conflicto: Sociedad musulmana y tamil en la costa este de Sri Lanka . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 156. ISBN 978-0822341611.
- ^ Arasaratnam, Sinnappah (1 de enero de 1996). Ceilán y los holandeses, 1600-1800: Influencias externas y cambio interno en la Sri Lanka moderna temprana . n Variorum. pag. 422. ISBN 9780860785798.
- ^ Guṇavardhana, Raṇavīra; Rōhaṇadīra, Măndis (2000). Historia y arqueología de Sri Lanka . Fondo Cultural Central, Ministerio de Asuntos Culturales y Religiosos. pag. 210. ISBN 9789556131086.
- ^ Silva, KM De (1995). Las "patrias tradicionales" de los tamiles: ideología separatista en Sri Lanka: una evaluación histórica . Centro Internacional de Estudios Étnicos. pag. 40. ISBN 9789555800044.
- ^ Peebles, Historia de Sri Lanka , p.31-32
- ^ Karthigesu, Sociedad y política tamil de Sri Lanka , págs. 7-9
Referencias
- McGilvray, Dennis (1982). Mukkuvar Vannimai: casta tamil e ideología matriclan en Batticaloa, Sri Lanka, (ideología e interacción de casta) . Prensa de la Universidad de Cambridge .
- Kartithigesu, Sivathamby (1995). Sociedad y política tamil de Sri Lanka . Casa del Libro Nuevo Siglo. pag. 189. ISBN 81-234-0395-X.
- Peebles, Patrick (2006). La historia de Sri Lanka . Estados Unidos: Greenwood Press. pag. 248. ISBN 0-313-33205-3.