El Vedda ( cingalés : වැද්දා [ˈVædːaː] , Tamil : வேடர் Vēdar ), o Wanniyalaeto , [4] son ungrupominoritariode personas indígenas en Sri Lanka que, entre otras sub-comunidades como Coast Veddas , Anuradhapura Veddas y Bintenne Veddas, [5] son reconocidas como indígenas estado. La minoría Vedda en Sri Lanka está en peligro de asimilarse por completo. [6] La mayoría habla cingalés en lugar de sus lenguas indígenas, que están al borde de la extinción. Se ha planteado la hipótesis de que los Vedda fueron probablemente los primeros habitantes de Sri Lanka.y han vivido en la isla desde antes de la llegada de otros grupos étnicos a la India. [7] [8]
Población total | |
---|---|
Entre 2500 y 6600 [1] [2] (menos del 0,20% de la población) (2001) [3] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Sri Lanka 2.500 (2002) | |
Idiomas | |
Vedda , Sinhala , tamil de Sri Lanka | |
Religión | |
Creencias animistas tradicionales con budismo , hinduismo [1] | |
Grupos étnicos relacionados | |
Cingaleses |
Veddas también se mencionan en la historia de Robert Knox de su cautiverio por el rey de Kandy en el siglo XVII. Knox los describió como "hombres salvajes", pero también dijo que había un "tipo domador", y que estos últimos a veces servían en el ejército del rey. [9]
Se sabe que el distrito de Ratnapura, que forma parte de la provincia de Sabaragamuwa , fue habitado por los veddas en un pasado lejano. Esto ha sido demostrado por eruditos como Nandadeva Wijesekera . Se cree que el mismo nombre Sabaragamuwa significaba la aldea de los Sabaras o "bárbaros del bosque". Los nombres de lugares como Vedda-gala (Vedda Rock), Vedda-ela (Vedda Canal) y Vedi-Kanda (Vedda Mountain) en el distrito de Ratnapura también dan testimonio de esto. Como observa Wijesekera, un fuerte elemento Vedda es discernible en la población de Vedda-gala y sus alrededores.
Etimología
Los etnónimos de Vedda incluyen Vadda , Veddah , Veddha y Vaddo . [5] "Vedda" es una palabra dravidiana y proviene de la palabra tamil Vēdu que significa "caza", [5] [10] [11] o del sánscrito vyādha ("cazador") o veddhṛ ("el que perfora") . [12]
Afinidades de población
Antropología
Los Vedda se ven a menudo como la población nativa de Sri Lanka . Un estudio de 2011 sobre las características dentales sugirió una estrecha relación entre Vedda y otros asiáticos del sur, así como con las poblaciones de Eurasia occidental. [13] Un estudio de 2012 sobre cráneos mostró que los Vedda tienen afinidades cercanas con otras poblaciones del sur de Asia, como otros habitantes de Sri Lanka, indios del sur y punjabis, y que difieren significativamente de los isleños de Andaman. [14]
Un estudio craneométrico de 2013 realizado por Raghavan et al. mostró que los Vedda están estrechamente relacionados con otros grupos en Sri Lanka e India , especialmente con los cingaleses y tamiles , y también indicó relaciones profundas entre las poblaciones del sur de Asia y las poblaciones modernas de Europa , Oriente Medio y África del Norte . Según Raghavan et al. las características craneales de los Vedda son las más cercanas a las de otros asiáticos del sur y distintas de las de los "australo-melanesios". Sin embargo, Raghavan et al. Además, aunque también se observa el carácter distintivo de entre los cráneos del sur de Asia (incluido el Vedda) y los de Andamanese, explique que esto no está en conflicto con la evidencia genética que muestra un ancestro común parcial (un componente no occidental de Eurasia conocido como "ancestral sur de la India" o ASI ") y la afinidad genética entre los asiáticos del sur y los andamaneses nativos (que a veces se clasifican como australo-melanesios ), afirmando que" el carácter distintivo de los cráneos andamaneses y del sur de la India no tiene por qué desafiar el hallazgo de Reich et al. De un "Sur ancestral "Ascendencia india compartida por los indios del sur y andamanese", y que las diferencias pueden deberse en parte a la mayor especialización craneométrica de los asiáticos del sur en comparación con los andamanese. [15]
Genética
Los grupos ancestrales de los modernos Veddas fueron probablemente los primeros habitantes de Sri Lanka. Su llegada está fechada tentativamente hace unos 40.000 a 35.000 años. Muestran una relación con otras poblaciones del sur de Asia y Sri Lanka, pero se distinguen genéticamente de los demás pueblos de Sri Lanka y muestran un alto grado de diversidad intragrupal. Esto es consistente con una larga historia de existencia como pequeños subgrupos que experimentan una deriva genética significativa . [16] [17]
En un estudio sobre haplogrupos maternos (ADN mitocondrial) en poblaciones de Sri Lanka (Vedda, Sri Lanka tamil y cingaleses), se descubrió que los Vedda portaban predominantemente los haplogrupos U y R y el haplogrupo M materno en aproximadamente un 17%, a diferencia de los Tamil y muchos grupos tribales de la India continental, entre los que predomina el haplogrupo M. El pueblo Vedda y los cingaleses de los países bajos mostraron frecuencias de haplogrupo R en 45,33 y 25%, respectivamente. Se descubrió que los Vedda eran distintos, pero más cercanos a los cingaleses que a otros grupos del sur de Asia (incluidos los tamiles de Sri Lanka, que se cree que son de "origen más reciente del continente" y menos establecidos en Sri Lanka que los Vedda o Cingaleses). En el estudio se determinó que era probable que las ramas de los haplogrupos R y U "que se encuentran particularmente prevalentes en el Vedda, se derivan de antepasados en el subcontinente indio". [17]
Otro estudio sobre haplogrupos maternos en grupos de Sri Lanka (también Vedda, Sri Lanka Tamil y Sinhalese) encontró resultados similares, con el Vedda perteneciendo predominantemente al haplogrupo N mitocondrial (que "existe en casi todos los países europeos, de Oceanía y muchos asiáticos y Poblaciones amerindias. ") Y sus subgrupos U y R (con los que comprenden alrededor de dos tercios de sus linajes maternos), a diferencia de otros grupos del sur de Asia (como el tamil de Sri Lanka, los cingaleses y varios grupos tribales indios) entre los cuales el haplogrupo M es predominante. El estudio también encontró que "los haplogrupos del sur de Asia (India) eran predominantes" en los tres grupos de Sri Lanka (incluido el Vedda), pero que las poblaciones cingalesas, tamil de Sri Lanka y Vedda también "tenían una presencia considerable de haplogrupos de Eurasia occidental". Un estudio filogenético sobre segmentos hipervariables de ADN mitocondrial HVI y parte de HVII mostró que los Vedda son "genéticamente distintos de otros grupos étnicos importantes (cingaleses, tamiles de Sri Lanka y tamiles indios) en Sri Lanka". Otro estudio sobre la frecuencia alélica de la alfa-2-HS-glucoproteína mostró que los veddas y los cingaleses están más relacionados biológicamente entre sí que con la mayoría de los otros grupos étnicos de Asia. [18]
Idioma
El idioma original de los Veddas es el idioma Vedda , que hoy en día es utilizado principalmente por los Veddas interiores de Dambana . Las comunidades como Coast Veddas y Anuradhapura Veddas, que no se identifican estrictamente como Veddas, también usan el lenguaje Vedda para comunicarse durante la caza o para cantos religiosos. [ cita requerida ] Cuando se llevó a cabo un estudio de campo sistemático en 1959, se determinó que el idioma se limitaba a la generación anterior de Veddas de Dambana. En la década de 1990, los Veddas que se identificaban a sí mismos conocían pocas palabras y frases en el idioma Vedda, pero había personas que conocían el idioma de manera integral. Inicialmente, hubo un debate considerable entre los lingüistas sobre si Vedda es un dialecto de Sinhala o un idioma independiente. Estudios posteriores indican que se separó de su progenitor en el siglo X y se convirtió en criollo y en una lengua independiente estable en el siglo XIII, bajo la influencia de Sinhala .
El (los) idioma (s) padre (s) Vedda es de origen genético desconocido , mientras que Sinhala es de la rama Indo-Aria de los idiomas Indo-Europeos . Fonológicamente se distingue del cingalés por la frecuencia más alta de los sonidos palatinos C y J. El efecto también se intensifica con la adición de sufijos inanimados . La clase de palabras del idioma Vedda se divide morfológicamente en sustantivos , verbos y variables con distinciones de género únicas en sustantivos animados. Según su tradición criolla, ha reducido y simplificado muchas formas de cingalés, como los pronombres en segunda persona y las denotaciones de significados negativos. En lugar de tomar prestadas nuevas palabras del cingalés, Vedda creó combinaciones de palabras a partir de una reserva léxica limitada. Vedda también mantiene muchos términos arcaicos cingaleses antes de los siglos X al XII, como un relicto de su estrecho contacto con cingalés. Vedda también conserva una serie de palabras únicas que no se pueden derivar del cingalés. Del mismo modo, Sinhala también ha tomado prestado del idioma, las palabras y las estructuras gramaticales originales de Vedda, diferenciándolo de sus idiomas indo-arios relacionados. Vedda ha ejercido una influencia de sustrato en la formación de Sinhala.
Los veddas que han adoptado el cingalés se encuentran principalmente en la parte sureste del país, especialmente en las cercanías de Bintenne en la provincia de Uva . También hay Veddas que han adoptado cingaleses que viven en el distrito de Anuradhapura en la provincia central del norte. [19] [20]
Otro grupo, a menudo denominado Veddas de la costa este , se encuentra en las zonas costeras de la provincia oriental, entre Batticaloa y Trincomalee . Estos Veddas han adoptado el tamil como lengua materna. [21] [22]
Aspectos culturales
Idioma
El padre de la lengua Vedda es de origen lingüístico desconocido y se considera una lengua aislada . Los primeros lingüistas y observadores del idioma lo consideraban un idioma separado o un dialecto del cingalés. El principal proponente de la teoría del dialecto fue Wilhelm Geiger , pero también se contradijo al afirmar que Vedda era una lengua aborigen relexificada . [23]
Los veddas consideran que el idioma vedda es distinto del cingalés y lo utilizan como marcador étnico para diferenciarlos del pueblo cingalés. [24]
Religión
La religión original de Veddas es el animismo . Los Veddahs interiores sinhalizados siguen una mezcla de animismo y budismo nominal ; mientras que los Veddahs de la costa este tamilizados siguen una mezcla de animismo e hinduismo nominal con influencias populares entre los antropólogos. [ aclaración necesaria ]
Una de las características más distintivas de la religión Vedda es la adoración de los antepasados muertos, a quienes se les llama nae yaku entre los Veddas de habla cingalés y se los invoca para el juego y el ñame . [25] También hay deidades peculiares exclusivas de Veddas, como Kande Yakka . [26]
Veddas, junto con las comunidades budista , hindú y musulmana de la isla , veneran el complejo de templos situado en Kataragama , mostrando el sincretismo que ha evolucionado a lo largo de 2.000 años de convivencia y asimilación. Se supone que Kataragama es el lugar donde el dios hindú Skanda o Murugan en tamil se conoció y se casó con una chica de la tribu local, Valli , que en Sri Lanka se cree que era una Vedda. [27]
Hay una serie de santuarios menos famosos en toda la isla que son sagrados para los Veddas, así como para otras comunidades. [27]
Rituales
El matrimonio Vedda es una ceremonia sencilla. Consiste en la novia atando una cuerda de corteza ( Diya lanuva ) que ha torcido, alrededor de la cintura del novio. Esto simboliza la aceptación por parte de la novia del hombre como su pareja y compañero de vida. Aunque el matrimonio endogámico entre primos cruzados era la norma hasta hace poco, esto ha cambiado significativamente, y las mujeres Vedda incluso contraen matrimonio con sus vecinos cingaleses y moros.
En la sociedad Vedda, las mujeres son en muchos aspectos iguales a los hombres. Tienen derecho a una herencia similar. La monogamia es la regla general, aunque una viuda se casaría con frecuencia con el hermano de su marido como medio de apoyo y consuelo ( matrimonio levirato ). Tampoco practican un sistema de castas . [28]
La muerte también es un asunto simple sin ceremonias fúnebres ostentosas en las que el cadáver del difunto es enterrado rápidamente.
Entierro
Desde la apertura de los esquemas de colonización, los entierros de Vedda cambiaron cuando cavaron tumbas de 1,2 a 1,5 m (4 a 5 pies) de profundidad y envolvieron el cuerpo envuelto en tela y lo cubrieron con hojas y tierra. Los Vedda también colocaron el cuerpo entre los troncos arrancados del árbol de gadumba ( Trema orientalis ) antes de enterrarlo. En la cabecera de la tumba se guardaban tres cocos abiertos y un pequeño haz de leña, mientras que al pie se guardaba un coco abierto y un coco intacto. Ciertas especies de cactus ( patok , Opuntia dillenii u O. stricta ) se plantaron en la cabeza, el medio y el pie. También se enterraron posesiones personales como el arco y la flecha, la bolsa de betel. Esta práctica varió según la comunidad. El contenido de la bolsa de betel del difunto se comió después de su muerte.
Culto a los muertos
Los Veddas practican un culto a los muertos. Adoraron e hicieron encantamientos a su Nae Yakka (Espíritu relativo) seguido de otro ritual habitual (llamado Kiri Koraha ) que todavía está en boga entre los Gam Veddas supervivientes de Rathugala, Pollebedda Dambana y el reasentamiento de Henanigala Vedda (en los sistemas Mahaweli). fuera de Mahiyangane).
Creían que el espíritu de sus muertos los perseguiría y les provocaría enfermedades y calamidades. Para apaciguar al espíritu muerto, invocan las bendiciones de Nae Yakka y otros espíritus, como Bilinda Yakka , Kande Yakka seguido del ritual de danza del Kiri Koraha . [29]
Cuando un hombre o una mujer muere a causa de una enfermedad, el cuerpo se deja en la cueva o refugio de rocas donde tuvo lugar la muerte, el cuerpo no se lava, ni se viste ni se adorna de ninguna manera, pero generalmente se le permite estar en la posición supina natural y se cubierto de hojas y ramas. Ésta era antiguamente la costumbre universal y todavía persiste entre los Veddas menos sofisticados que a veces además colocan una gran piedra sobre el cofre por lo que no se puede dar ninguna razón, esto se observa en Sitala Wanniya (cerca de Polle-bedda cerca de Maha Oya), donde el cuerpo todavía está cubierto de ramas y dejado donde ocurrió la muerte.
- Sarasin Cousins (en 1886); El libro de Seligmann The Veddas (1910)
Ropa
Hasta tiempos bastante recientes, la vestimenta de los Veddas era notablemente escasa. En el caso de los hombres, consistía únicamente en un taparrabos suspendido con una cuerda a la cintura, mientras que en el caso de las mujeres era un trozo de tela que se extendía desde el ombligo hasta las rodillas. Hoy, sin embargo, la vestimenta Vedda es más cubriente, los hombres usan un pareo corto que se extiende desde la cintura hasta las rodillas, mientras que las mujeres se visten con una prenda similar a la cingalés diya-redda que se extiende desde la línea del pecho hasta las rodillas.
Música
Bori Bori Sellam-Sellam Bedo Wannita,
Palletalawa Navinna-Pita Gosin Vetenne,
Malpivili genagene-Hele Kado Navinne,
Diyapivili Genagene-Thige Bo Haliskote Peni,
Ka tho ipal denne
- Canción popular de un cortador de panal de Vedda [30]
Significado de esta canción: Las abejas de las colinas de Palle Talawa y Kade chupan el néctar de las flores y hacen el panal. Entonces, ¿por qué debería darles un dolor indebido cuando no hay miel cortando el panal?
Sustento
Los Veddas fueron originalmente cazadores-recolectores . Usaron arcos y flechas para cazar, arpones y plantas tóxicas para pescar y recolectaron plantas silvestres, ñame, miel, frutas y nueces. [31] Muchos Veddas también cultivan, con frecuencia usando el cultivo de roza y quema o el cultivo de roza, que se llama Hena en Sri Lanka. Los Veddas de la Costa Este también practican la pesca en el mar. Los veddas son famosos por su rica dieta en carne. El venado y la carne de conejo, tortuga, tortuga, lagarto monitor, jabalí y el mono pardo común se consumen con mucho gusto. Los Veddas matan solo para comer y no dañan a los animales jóvenes o preñados. El juego se comparte comúnmente entre la familia y el clan. Los peces se capturan empleando venenos para peces como el jugo de pus-vel (Entada scandens) y daluk-kiri (leche de cactus).
La comida culinaria de Vedda también merece una mención. Entre los más conocidos están el gona perume , que es una especie de embutido que contiene capas alternas de carne y grasa, y el goya-tel-perume , que es la cola del lagarto monitor (talagoya), rellena con grasa obtenida de sus costados y asada. en brasas. Otro manjar de Vedda es la carne seca en conserva empapada en miel. En la antigüedad, los Vedda solían conservar esa carne en el hueco de un árbol, encerrándola con arcilla.
Una carne tan suculenta servía como alimento preparado en tiempos de escasez. Se considera que la primera parte del año (enero-febrero) es la temporada del ñame y la mitad del año (junio-julio) la de la fruta y la miel, mientras que la caza se practica durante todo el año. Hoy en día, cada vez más gente Vedda se ha dedicado al cultivo de Hena (talar y quemar). Kurakkan ( Eleusine coracana ) se cultiva con mucha frecuencia. También se cultivan maíz, ñame, calabazas y melones. En la antigüedad, las viviendas de los Veddas consistían en cuevas y refugios rocosos. Hoy en día, viven en cabañas sin pretensiones de acacia, barro y paja.
En el reinado del rey Datusena (siglo VI d.C.), la ganga de Mahaweli se desvió en Minipe en el canal de Minipe de casi 80 km (47 millas) de largo que se dice que se construyó con la ayuda de los Yakkas. El Mahawamsa se refiere al canal como Yaka-bendi-ela. Cuando se construyó el Ruwanweli Seya en la época del rey Dutugemunu (siglo II a. C.), los Veddas obtuvieron los minerales necesarios de las selvas.
El rey Parakrama Bahu el grande (siglo XII) en su guerra contra los rebeldes empleó a estos Veddas como exploradores.
En el reinado del rey Rajasinghe II (siglo XVII) en su batalla con los holandeses tenía un regimiento Vedda. En la abortada revuelta de Uva-Welessa de 1817-1818 de la época británica, dirigida por Keppetipola Disawe, los Vedda también lucharon con los rebeldes contra las fuerzas británicas.
Estado actual
Año | Música pop. | ±% |
---|---|---|
1881 | 2.200 | - |
1891 | 1200 | −45,5% |
1901 | 4000 | + 233,3% |
1911 | 5.300 | + 32,5% |
1921 | 4.500 | −15,1% |
1931 | 5.200 | + 15,6% |
1946 | 2.400 | −53,8% |
1953 | 800 | −66,7% |
1963 | 400 | −50,0% |
1971 | - | |
1981 | - | |
1989 (est.) | - | |
2001 | - | |
2011 | - | |
Fuente: Departamento de Censos y Estadísticas [32] Los datos se basan en el censo del Gobierno de Sri Lanka . |
Algunos observadores han dicho que los Veddas están desapareciendo y han lamentado el declive de su cultura distintiva. [20] [33] [34] [35] La adquisición de tierras para proyectos de riego masivo, las restricciones gubernamentales a las reservas forestales y la guerra civil han interrumpido las formas de vida tradicionales de los Vedda. [20] [33] [36] [37] Entre 1977 y 1983, bajo el Proyecto de Desarrollo Acelerado de Mahaweli y los esquemas de colonización, aproximadamente 51468 hectáreas se convirtieron en un gigantesco proyecto de irrigación de represas hidroeléctricas. [33] [38] Posteriormente, la creación del Parque Nacional Maduru Oya privó a los Veddhas de sus últimos terrenos de caza. [38] En 1985, el jefe de Veddha Thissahamy y su delegación se vieron impedidos de asistir al Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas . [38] La Dra. Wiveca Stegeborn, una antropóloga , ha estado estudiando el Vedda desde 1977 y alega que sus mujeres jóvenes están siendo engañadas para que acepten contratos en el Medio Oriente como trabajadoras domésticas cuando en realidad serán traficadas para la prostitución o vendidas como sexo. esclavos . [39]
Sin embargo, la asimilación cultural de Veddas con otras poblaciones locales ha estado ocurriendo durante mucho tiempo. "Vedda" se ha utilizado en Sri Lanka para referirse no sólo a los cazadores-recolectores, sino también para referirse a cualquier pueblo que adopte una forma de vida rural e inestable y, por lo tanto, puede ser un término despectivo que no se basa en un grupo étnico. Por lo tanto, con el tiempo, es posible que los grupos no Vedda se conviertan en Veddas, en este amplio sentido cultural. [40] [41] Las poblaciones de Vedda de este tipo están aumentando en algunos distritos. [42]
En zoologia
Un género de arañas endémico de Sri Lanka fue nombrado Wanniyala como una dedicación al pueblo civilizado más antiguo de Sri Lanka. [43]
Una especie de serpiente de Sri Lanka, Indotyphlops veddae , recibió su nombre en honor al Vedda. [44]
Ver también
- Grupos étnicos del sur de Asia
- Charles Gabriel Seligman
- La Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas
Referencias
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Otras lecturas
La Enciclopedia de Cambridge de Cazadores y Recolectores , editor Richard B. Lee. ( ISBN 978-0-521-60919-7 | ISBN 0-521-60919-4 )
enlaces externos
Se puede encontrar una gran cantidad de información sobre ellos en Vedda.org
- Perfil de Survival International en Wanniyala-Aetto
- Historia de Sri Lanka
- Veddas - ahora solo un nombre familiar
- Veddas de Sri Lanka
- El último de los bailarines del diablo