Vejovis

Dios romano finalmente se identificó con la curación

"Vedius" vuelve a dirigir aquí. Para otros con este nombre, vea Vedius (desambiguación) .

Vejovis o Vejove ( latín : Vēiovis o Vēdiovis ; raro Vēive o Vēdius ) era un dios romano de origen etrusco .

Representación y culto

O: Busto con diademas de Vejovis lanzando un rayo	R: Minerva con jabalina y cuadriga montada en escudo C · LICINIUS · L · F / MACER
Denario de plata acuñado en Roma 84 a. C. ref .: Licinia 16; Sear5 # 274; Cr354 / 1; Syd 732

Vejovis fue retratado como un hombre joven, sosteniendo un manojo de flechas, pilum (o rayos) en su mano, y acompañado por una cabra. Los romanos creían que Vejovis fue uno de los primeros dioses en nacer. Era un dios de la curación y se asoció con el Asclepio griego . ^[1] Fue adorado principalmente en Roma y Bovillae en Lacio . En la Colina Capitolina y en la Isla Tiberina , se erigieron templos en su honor. ^[2]

Aunque estuvo asociado con erupciones volcánicas, su papel y función originales se nos oculta. ^[3] En ocasiones se le identifica con Apolo y el joven Júpiter . ^{[4] [5]}

Aulus Gellius, en Noctes Atticae , escrito casi un milenio después; especuló que Vejovis era una contraparte de mal agüero de Júpiter ; compárese con Summanus . Aulus Gellius observa que la partícula ve- que antepone el nombre del dios también aparece en palabras latinas como vesanus , "loco", y así interpreta el nombre Vejovis como el anti- Jove .

templo

Tenía un templo entre los dos picos de la Colina Capitolina en Roma , donde su estatua llevaba un manojo de flechas y estaba al lado de una estatua de una cabra.

Sacrificios

En primavera, se le sacrificaron varias cabras para evitar plagas. Gellius nos informa que Vejovis recibió el sacrificio de una cabra , sacrificada ritu humano ; ^[6] esta oscura frase podría significar "a la manera de un sacrificio humano " o "a la manera de un entierro". ^[7] Estas ofrendas tenían menos que ver con el animal sacrificado y más con el alma sacrificada.

Festivales

Vejovis tenía tres festivales en el calendario romano: el 1 de enero, el 7 de marzo y el 21 de mayo. ^[8]

Referencias

1. Medicina romana por John Scarborough
2. The New Encyclopædia Britannica: en 30 volúmenes Por Encyclopædia Britannica, Universidad de Chicago, Personal de Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica (ed.) [1]
3. Classical Quarterly por Classical Association (Gran Bretaña)
4. La historia de Cambridge de la literatura clásica por EJ Kenney
5. Nova Roma: Calendario de vacaciones y festivales
6. Aulus Gellius , Noctes Atticae , [2]
7. Adkins y Adkins, Diccionario de religión romana (hechos en archivo, 1996) ISBN  0-8160-3005-7
8. La naturaleza de los dioses por Marcus Tullius Cicero