El veerashaivismo es una subsecta dentro del redil de Shaivismo del hinduismo . Según la tradición, fue transmitido por Panchacharyas , ( Kannada : ಪಂಚಾಚಾರ್ಯರು , romanizado: paṃcācāraya del sánscrito : पंचचार्य , romanizado : pañcācārya ), o cinco acharyas : Renukacharya , Darukacharya , Ekorama , Panditharadhya y Vishwaradhya , y primero enseñado por Renastcharya ., un vidente védico. Las predicaciones de Jagadguru Renukacharya Bhagavadpada al rishi Agastya están registradas en forma de un libro, Shri Siddhantha Shikhamani , que se considera un libro sagrado importante para los Veerashaivas. Es probable que este texto sea una obra del siglo XIII, y probablemente contenga la referencia más antigua al veerashaivismo en la literatura. [1]
Un pequeño manuscrito llamado Vira-Saiva-Guru-Parampara detalla el siguiente linaje de guru para el Veerashaivismo en orden de prioridad: Visvesvara Guru, Ekorama, Viresaradhya, Virabhadra, Viranaradhya, Manikyaradhya, Buccayyaradhya, Vira Mallesvaradhya, Linkarsikaradhya, Akhagesvara Muhammad . [1] Viranaradhya es el padre del telugu Veerashaivite acharya Mulugu Papayaradhya del siglo XVIII . [2]
En Virasaiva Agama, se menciona que en cuatro asientos pontífices principales (Yoga Peetha, Maha Peetha, Jnana Peetha y Soma Peetha), hay cuatro gurús de diferente prioridad: Revana, Marula, Vamadeva y Panditaradhya. [1]
Según la tradición, los Panchacharyas surgieron de cinco grandes Sthavaralingas [ aclaraciones necesarias ] ubicadas en Kolanupaka en la ciudad de Aler , distrito de Yadadri , Telangana , Ujjain en Madhyapradesh , Kedar en Uttarakhand , Srisailam en Andhra Pradesh y Kashi o Banaras en Uttar Pradesh bajo diferentes nombres en diferentes Yugas . Los Panchacharyas establecieron cincopeethas , [ aclaración necesaria ] que juegan un papel importante en Veerashaiva:
El Veerashaivismo continúa hasta el día de hoy y es preservado y transmitido por cinco peethas (Rambhapuri, Ujjaini, Kedar, Shreeshail, Kashi), quienes juegan un papel esencial en la tradición Veerashaiva. [ cita requerida ]
La filosofía del Veerashaivismo se explica en Siddhanta Shikhamani . Si bien la tradición Veerashaiva incorpora elementos védicos , el origen de los panchacharyas se ha explicado en Sivagamas , especialmente en Svayambhuva Agama , Suprabhedagama y Viragama . Las primeras porciones de la literatura Agama son la fuente fundamental de la religión Saiva, mientras que las últimas porciones son de especial importancia para el Veerashaivismo. Sin embargo, el Veerashaivismo difiere del Shaivismo Agámico y el Shaivismo Pasupata en su filosofía, en su doctrina de sthala, en el tipo especial de lingadharana,y en ciertos elementos ritualísticos. [1]