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P. Vicente García y Teodoro ( español: [ˈbiˈsente ɡaɾˈsi.a] : 1817–1899) fue un sacerdote filipino , héroe y defensor del Dr. José P. Rizal .
Vicente García | |
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Nació | Vicente García y Teodoro C. 1817 |
Fallecido | 5 de julio de 1899 (81 a 82 años) Rosario, Batangas , Filipinas |
Nacionalidad | Filipino |
Ocupación | Sacerdote |
El Padre García nació en el pueblo de Maugat, anteriormente una parte de Rosario pero ahora un barangay del Padre García, el 5 de abril de 1817 de los padres Don José García y Doña Andrea Teodoro. Su familia pertenecía a las clases altas y tenía sangre castellana. La tenue fotografía del hombre entre las exhibiciones en el ayuntamiento muestra a un guapo mestizo . Otra prueba fue que Vicente fue a estudiar para el sacerdocio mientras que los filipinos de sangre pura en ese momento no podían estudiar debido a la pobreza y la discriminación.
García sufrió discriminación por parte de sus superiores españoles porque aunque fue nominado para el cargo de Canonigo Magistral, no lo ocupó. Los colonizadores no consideraron apropiado tener un indio, incluso si es un mestizo en una posición exaltada.
Hay anécdotas de sus admirables cualidades como su amabilidad y generosidad y su dominio del español y el latín . Él mismo fue un escritor que tradujo piezas literarias españolas y latinas. Una de sus obras más notables fue su traducción del latín original al tagalo de la Imitación de Cristo.
El lugar del padre García en la historia proviene no solo de sus admirables cualidades como ser humano. Aunque era miembro de la iglesia, tuvo el coraje de defender a Rizal de las diatribas y censuras de la iglesia católica . Originalmente, su carta de defensa estaba destinada a ser entregada al p. José Rodríguez, fraile agustino que, en 1888, publicó un panfleto titulado "¡CAIÑGAT CAYO! Sa Mañga Masasamang Libro, t, Casulatan". La publicación está llena de una dura condena a los escritos de José Rizal. [1] Sin embargo, sus amigos lo disuadieron de hacerlo. La carta se publicó en La Solidaridad el 15 de marzo de 1895.
En su carta de defensa, el sacerdote desmentía la acusación del P. Rodríguez de que Rizal era un "impío, un hereje que odiaba la religión y España ". Según el padre García, aunque el fraile se apresuró a emitir tales acusaciones, no citó ninguna proposición hecha por Rizal que mostrara su "impiedad, herejía o blasfemia". El padre García procedió entonces a citar varias frases en el Noli que mostraban que el héroe era exactamente lo contrario del hereje y blasfemo que el padre Rodríguez le había acusado de ser. Firmó su nombre como V. Caraig.
Padre Garcia llegó a casa a Rosario en 1899 y en julio de ese año en que murió a la edad de 82. Para determinar si los huesos enterrados en el antiguo cementerio fueron los de la cura, el comité histórico buscó la ayuda de la Universidad de Filipinas profesor y el antropólogo Jerome Bailen y su equipo de expertos. Bailen dice que con base en datos históricos y descripción técnica los huesos encontrados en el antiguo cementerio son los del Padre García.
El pasado 12 de julio de 1999 sus restos fueron reingresados en la iglesia del Santo Rosario en la localidad propiamente dicha del Padre García (antigua sede del corregimiento de Rosario ). La iglesia fue construida en 1776 antes incluso de la basílica de la ciudad de Batangas .
Referencias
- ^ Rodríguez, P. José. ¡CAIÑGAT CAYO! Sa Mañga Masasamang Libro, t, Casulatan. 1888 ed. Manila: Pequeña Imp. Del Asilo Del Huérfanos, 1888. 12-13. Impresión.
Bibliografía
- Rodríguez, P. José (1888). ¡CAIÑGAT CAYO! Sa Mañga Masasamang Libro, t, Casulatan (Cuidado con los libros y escritos malévolos) . Manila: Religioso sa Orden ni San Agustín (Orden religiosa de San Agustín).