Victory for the Slain es un poema contra la guerra escrito por el autor infantil Hugh Lofting , creador de laserie Doctor Dolittle . Publicado en 1942, el poema se basa en las experiencias de Lofting durante la Primera Guerra Mundial y es una de las expresiones literarias más fuertes de su pacifismo . Fue el segundo libro de versos de Lofting, pero la única obra escrita por él para adultos.
Antecedentes y pacifismo de Lofting
Lofting era un pacifista y a menudo se sentía frustrado por la rapidez con la que los gobiernos recurrían al conflicto armado para resolver los problemas internacionales. Lofting a menudo se burlaba de la mentalidad recurrente de “la última guerra para poner fin a todas las guerras” y del ardor marcial que a menudo impregnaba la literatura infantil. Si bien el tema del poema no es diferente de los de la serie Doctor Dolittle , el "sin sentido y la locura de la guerra", como dijo un comentarista, se presenta de una manera más oscura y sombría que la literatura infantil. [1]
Que Lofting fuera coherente en sus puntos de vista no es sorprendente, habiendo sido testigo de los horrores de la guerra en Flandes durante la Primera Guerra Mundial. En 1918 fue herido por la metralla de una granada de mano en la parte superior del muslo, una lesión que lo atormentaría por el resto de su vida debido a la incapacidad del médico para extraer los fragmentos de metal. Poco después de su lesión, dejó el servicio activo y se mudó a los Estados Unidos, donde escribió su popular serie infantil sobre un médico rural que aprendió a comunicarse con los animales. Lofting escribió su serie Dr. Dolittle para dar a los animales que vio en la Primera Guerra Mundial una voz que no tenían. Sin embargo, en un sentido más amplio, estaba claro desde el principio que la serie Dr. Dolittle trataba sobre la crueldad de la guerra en sí y la esperanza que Lofting vio en la paz y la cooperación. [2]
Ya en 1924, Lofting estaba editorializando sobre los efectos negativos de la guerra en los niños. En un artículo escrito para The Nation , Lofting criticó lo que llamó “soldadismo de plomo”, un estado de ánimo común en la época que glorificaba la guerra y las “muertes heroicas”. Atacó los llamados clásicos infantiles sobre héroes que galopaban por los campos de batalla. “Ese tipo de campo de batalla se ha ido para siempre”, escribió, “todavía está sangriento, pero no galopas. Y dado que ese tipo de campo de batalla ha desaparecido, ese tipo de libro, para niños, también debería desaparecer ". [3]
Lofting se convertiría en un internacionalista como resultado de sus experiencias derivadas de la Primera Guerra Mundial y abogó por la "preparación para la paz" entre las naciones. También, al menos implícitamente, se convertiría en un antiimperialista que enfatizó la cooperación internacional. Este espíritu de cooperación es evidente en sus libros para niños. Por ejemplo, en Los viajes del Dr. Dolittle , el personaje principal defiende a una tribu más pequeña de "indios" de una tribu más grande. Finalmente, Dolittle ayuda a las dos tribus a forjar un pacto de cooperación. Este es solo uno de los muchos ejemplos de su filosofía pacifista en la literatura infantil. [2]
El llamado de Lofting a la paz y la preparación cayó en saco roto y la inestabilidad económica que siguió a la Primera Guerra Mundial, que resultó en la Gran Depresión, se manifestaría en la situación política de la Alemania anterior a la Segunda Guerra Mundial . Lofting cayó en un estado de desesperación ante el auge del militarismo en el continente europeo. Sintiéndose como una Cassandra moderna, Lofting comenzó a trabajar en su decimoséptimo libro, Dr. Dolittle and the Secret Lake . En el verano de 1941, sin embargo, dejó de trabajar en el libro para escribir Victory for the Slain . [1]
Escrita justo después de la mayor parte de los bombardeos de Alemania bombardeo de Londres, eventual publicación del poema en 1942 fue recibida con poca consideración. Inmediatamente después de la casi erradicación de Inglaterra, y escrito desde los confines seguros de California, como dirían sus críticos, no fue bien recibido. Sus lectores no entendieron que el poema fuera la culminación de una filosofía de larga data sostenida por el autor, más que una reacción al conflicto actual. Un fracaso comercial, la importancia de Victory for the Slain radica en la comprensión que le da al autor de la serie Dr. Dolittle y en el carácter pacífico del título más que en el contenido del poema en sí. [1]
Estructura
Victory for the Slain se divide en siete partes, cada una de las cuales simboliza la progresión del narrador. Utiliza una convención de rima tradicional . La palabra "muertos" se repite en el poema trece veces y la línea temática, "En la guerra, los únicos vencedores son los muertos", se repite tres veces. Utiliza una mezcla de simbolismo militar y religioso en los siete movimientos.
Trama y temas
El narrador es un individuo desconocido que viaja a una catedral y, finalmente, entra en ella . En el camino, en los dos primeros movimientos del poema, se cruza con soldados de infantería en marcha y un veterano herido de la Primera Guerra Mundial. El narrador también pasa la caja de los pobres que es un símbolo de la riqueza y los tesoros desperdiciados en la guerra. En el tercer movimiento, el narrador entra en una iglesia para buscar consuelo donde reflexiona sobre la locura de la guerra y la incapacidad del hombre para aprender de sus errores pasados, como se muestra en este versículo:
- ¿Por qué debo mezclarme y confundir?
- Estos sonidos y pensamientos que reflexionan
- ¿Tan locamente a través de mi mente?
- ¿Guerras para acabar con las guerras? —¡Guerra de nuevo!
- ¿Debe la humanidad matar y matar para siempre?
- Frustrando todos los dictados decentes
- ¿De la voluntad humana?
- ¡Guerra de nuevo! -
- Cuando bien sabemos
- Los vencedores finales de la guerra siempre fueron los muertos.
Al final, el narrador no encuentra el consuelo que busca cuando el presbiterio , la parte de la catedral en la que se encuentra durante tres secciones del poema, es destruida por bombas. Sin embargo, el narrador promete aprender de las lecciones del pasado y no ceder al odio y la venganza militar. Es aquí, quizás, donde Lofting hace referencia al conflicto en curso de la Segunda Guerra Mundial contra el régimen nazi . Por lo tanto, Lofting y el narrador, como una sola persona, esperan que los "muertos" puedan llevar al mundo a una paz iluminada. [1]
Referencias
- ↑ a b c d Schmidt, GD (1992). Hugh Lofting. Nueva York: Twayne Publishing
- ↑ a b Steege, D. (2003). El doctor Dolittle y el imperio: la respuesta de Hugh Lofting al colonialismo británico. En AL Lucas (Ed.) Presencia del pasado en la literatura infantil, 91-97.
- ^ Lofting, H. (1924). Niños e internacionalismo. Nación, 118: 172-173.