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El sexo virtual es una actividad sexual en la que dos o más personas, o una persona y un personaje virtual , se reúnen a través de algún tipo de equipo de comunicación para excitarse mutuamente, a menudo mediante la transmisión de mensajes sexualmente explícitos. El sexo virtual describe el fenómeno, sin importar el equipo de comunicaciones utilizado.

Estos términos y prácticas evolucionan continuamente a medida que cambian las tecnologías y los métodos de comunicación.

Los aumentos en la conectividad a Internet, la disponibilidad de ancho de banda y la proliferación de cámaras web también han tenido implicaciones para los entusiastas del sexo virtual. Es cada vez más común que estas actividades incluyan el intercambio de imágenes o videos en movimiento. Hay compañías que permiten a los clientes que pagan ver a las personas tener sexo en vivo o masturbarse y, al mismo tiempo, permitir que los observen a sí mismos. Recientemente, se han introducido y comercializado dispositivos para permitir la estimulación por control remoto. [ cita requerida ]

Consentimiento [ editar ]

Una parte importante de participar en sexo virtual, o actos sexuales, sería el consentimiento . [3] La ética del sexteo ya está siendo establecida por jóvenes para quienes el consentimiento figura como un concepto crítico. Las distinciones entre las experiencias positivas y negativas del sexteo dependen principalmente de si se dio el consentimiento para hacer y compartir las imágenes. A partir de 2015 , es ilegal que cualquier persona menor de 18 años dé su consentimiento para cualquier forma de sexo virtual (solo si se envían fotos de desnudos), porque las imágenes de menores se consideran pornografía infantil . [4]

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Zucker Saltz, Lizzie (2009). Elaboración de romance . Atenas: Instituto de Arte Contemporáneo de Atenas. pag. 5. Las esculturas telefónicas de Cindy Hinant desentrañan el lenguaje sexualmente sugerente de los servicios telefónicos que insisten en negar la separación de los hablantes ... Aquí los objetos de comunicación -los teléfonos fijos ahora obsoletos- asumen la fisicalidad de las relaciones humanas, no en contra de la tecnología. dominación sino poco a poco. A medida que pasamos a los teléfonos móviles, las esculturas de Hinant son a la vez nostálgicas por la materialidad de los dispositivos más antiguos e instructivas en cuanto a las formas en que podríamos preservar para nuestra era moderna lo que Jean Baudrillard llamó el "éxtasis de la comunicación".
  2. ^ Gray, Kate (27 de febrero de 2018). "Este simulador de novia de realidad virtual es más que cibersexo" . Kotaku . Consultado el 19 de diciembre de 2018 .
  3. ^ Lunceford, Brett (2010). "Sexo en la era digital: ecología de los medios y ley de Megan" . Exploraciones en ecología de los medios . 9 (4): 239–44.
  4. ^ Kath Albury y Kate Crawford (2012): Sexting, consentimiento y ética de los jóvenes : más allá de la historia de Megan, Continuum: Journal of Media & Cultural Studies, 26: 3, 463-473
  • Deuel, Nancy R. 1996. Nuestra apasionada respuesta a la realidad virtual. Comunicación mediada por computadora: perspectivas lingüísticas, sociales y transculturales , p. 129-146. Ed. por Susan C. Herring. John Benjamins Publishing Company, Filadelfia.
  • Lunceford, Brett. "Sexo virtual". En Encyclopedia of Gender in Media , editado por Mary Kosut. Thousand Oaks, CA: Sage, 2012.

Enlaces externos [ editar ]

  • "Cyberwatch: citas en línea y cibersexo"
  • "Productos Teledildonics y dispositivos Teledildonic" en Tinynibbles.com
  • "Cyborgasms: Cybersex Amongst Multiple-Yoes y Cyborgs en el espacio de ancho de banda estrecho de las salas de chat en línea estadounidenses" , disertación de maestría de 1996 por Robin B. Hamman