Wakashū ( japonés :若 衆, "persona joven", aunque nunca se usa para las niñas) es un término japonés histórico que indica a un adolescente, usado particularmente durante el período Edo , anterior a 1868. El estado de Wakashu fue indicado por el corte de pelo.
Apariencia y ceremonias
Wakashu se refirió correctamente a un niño entre las edades en las que su cabeza estaba parcialmente afeitada ( maegami ) (alrededor de los 5 a 10 años de edad), momento en el que un niño salía de la primera infancia y podía comenzar la educación formal, el aprendizaje o el empleo fuera del hogar. y la ceremonia de mayoría de edad genpuku (desde mediados de la adolescencia hasta principios de los 20), que marcó la transición a la edad adulta. [1] [2] Durante este período, el wakashū usaba un peinado distintivo, con una pequeña porción afeitada en la coronilla y largos mechones en el frente y los lados, y típicamente usaba kimono con mangas abiertas ( wakiake ); los niños de familias más adineradas podían usar furisode . Después de la ceremonia de mayoría de edad, se afeitaron los mechones, dando el peinado masculino adulto ( chonmage ), y el niño asumió el estilo masculino adulto de kimono con mangas redondeadas. Aunque cualquier persona se clasificaría claramente como niño, wakashū o adulto, el tiempo de ambos límites del período wakashū era relativamente flexible, lo que les daba a las familias y clientes la capacidad de adaptarse al desarrollo y las circunstancias del niño individual.
Sexualidad
En el Japón del período Edo, los adolescentes varones eran considerados objetos adecuados de deseo erótico para las mujeres jóvenes, las mujeres mayores y los hombres mayores (siempre que estos últimos desempeñaran un papel sexual activo). La edad era un aspecto importante, pero no crucial, del wakashu . Por lo tanto, los hombres mayores a veces podían adoptar la apariencia y los modales de wakashu. [3] Este fue el caso particularmente de los hombres prostituidos, que no serían considerados como un objeto adecuado de deseo homoerótico para los hombres mayores ( wakashūdo o shūdo ) después de alcanzar la edad adulta. En 1685, según los informes, el shogunato tomó medidas enérgicas contra los llamados o-wakashu (jóvenes mayores) que retrasaron su ceremonia de mayoría de edad hasta los 20 años. Una de las historias de El gran espejo del amor masculino de Ihara Saikaku presenta a un samurái wakashu de unos 60 años. [4]
En las artes
Shudo (literalmente, el camino del amor entre niños) se asoció tanto con el discernimiento erótico (particularmente entre los samuráis) como con el refinamiento artístico. En su libro The Aesthetics of Boy Love, Taruho Inagaki escribe que sólo "los miembros de una clase privilegiada pueden comprender las delicias del amor de los niños". La belleza característica del wakashu , que duró poco tiempo, se comparó con las flores de cerezo . El culto a la belleza masculina juvenil en la literatura japonesa se remonta al clásico del siglo XI The Tale of Genji , cuyo protagonista es descrito como "una figura tan atractiva que los otros hombres sintieron el deseo de verlo como una mujer". . [3]
Wakashu se destacó en los grabados en madera del período Edo, donde a menudo se distinguen de las bellezas femeninas en las mismas imágenes solo por una espada o la mancha afeitada en la coronilla de su cabeza. En los estampados eróticos ( shunga ) a menudo se las representa como más femeninas que sus parejas femeninas. En algunos grabados en madera de wakashu , no está claro si los personajes que se muestran son niños adolescentes o prostitutas que se hacen pasar por wakashu para emocionar a sus clientes. [3]
La prostitución y la actuación estuvieron estrechamente vinculadas en el teatro Kabuki temprano . Las actrices fueron prohibidas en Kabuki en 1629 en un esfuerzo por acabar con la prostitución, y los roles de mujeres y niños pequeños comenzaron a ser interpretados por wakashu . Sin embargo, dado que los favores sexuales de wakashu no eran menos solicitados, también fueron prohibidos en el escenario en 1652, y estos roles fueron asumidos por actores onnagata adultos [3] o actores wakashū-gata especializados en roles masculinos adolescentes. [5]
Obsolescencia
En la era Meiji , el término se volvió obsoleto; los primeros significados fueron reemplazados por el nuevo término shōnen , y el último por la construcción relacionada bishōnen ("niño hermoso"). [6]
Ver también
Referencias
- ^ Pflugfelder, Gregory M. (1999). Cartografías del deseo: sexualidad masculino-masculino en el discurso japonés, 1600-1950 . Prensa de la Universidad de California. pag. 33. ISBN 0-520-20909-5.
- ^ Leupp, Gary P. (1997). Colores masculinos: la construcción de la homosexualidad en Tokugawa Japón . Prensa de la Universidad de California. pag. 125. ISBN 0-520-20900-1.
- ^ a b c d Iam Buruma (11 de mayo de 2017). "La 'fragancia indescriptible' de los jóvenes" . The New York Review of Books .
- ^ Pflugfelder, Gregory M. (1999). Cartografías del deseo: sexualidad masculino-masculino en el discurso japonés, 1600-1950 . Prensa de la Universidad de California. págs. 34, nota 24. ISBN 0-520-20909-5.
- ^ Leupp, Gary P. (1997). Colores masculinos: la construcción de la homosexualidad en Tokugawa Japón . Prensa de la Universidad de California. pag. 90. ISBN 0-520-20900-1.
- ^ Pflugfelder, Gregory M. (1999). Cartografías del deseo: sexualidad masculino-masculino en el discurso japonés, 1600-1950 . Prensa de la Universidad de California. págs. 221-234. ISBN 0-520-20909-5.