La cruzada de Barbastro (también conocido como el sitio de Barbastro o batalla de Barbastro ) fue una expedición internacional, sancionada por el Papa Alejandro II , a tomar la española ciudad de Barbastro , entonces parte de la Hudid Emirato de Larida . [1] Un gran ejército compuesto por elementos de toda Europa Occidental participó en el asedio y conquista de la ciudad (1064). La naturaleza de la expedición, descrita por Ramón Menéndez Pidal como "una cruzada antes de las cruzadas", [2] se discute en historiografía, y la cruzadaelemento de la campaña sigue siendo un punto discutible. [3]
Cruzada de Barbastro | |||||||
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Parte de la Reconquista | |||||||
Barbastro | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Reino de Aragón Condado de Urgell Ducado de Aquitania Estados papales | Emirato de Lārida | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Arnau Mir de Tost Guillermo VIII de Aquitania fleet. | Amir Yusuf al-Muzzaffar |
Expedición
El papa Alejandro II predicó por primera vez la Reconquista en 1063 como una "emergencia cristiana". [4] También se predicó en Borgoña , probablemente con el permiso o la participación de Hugo de Cluny , donde el hermano del abad, Tomás de Chalon , dirigía el ejército. [4] Ciertamente, el celo por la cruzada se extendió en otras partes de Francia , ya que Amatus de Montecassino señala que la "gran caballerosidad de los franceses y borgoñones y otros pueblos" ( grant chevalerie de Francoiz et de Borguegnons et d'autre gent ) estuvo presente en el cerco. [4]
Así, un gran ejército estuvo presente en el asedio cuando comenzó en 1064 principalmente de franceses y borgoñones, junto con un contingente papal, compuesto en su mayoría por italianos , así como un ejército español local compuesto por catalanes y aragoneses . Más tarde, estos soldados catalanes y aragoneses estarían indignados por los crímenes cometidos por aquellos normandos tras la toma de la ciudad. [5]
El líder del contingente papal era un normando de nombre Guillermo de Montreuil . [6] El líder de los españoles era Sancho Ramírez, rey de Aragón y Navarra , cuyo reino estaba muy amenazado por los moros del sur. [ cita requerida ] El componente más grande, el aquitano , fue dirigido por el duque Guillermo VIII de Aquitania (conocido como Guy-Geoffrey), a quien un historiador llama el "generalísimo cristiano". [4] Aunque la composición de este gran ejército ha sido objeto de muchas disputas, en general se acepta que contenía una gran fuerza de caballeros francos. [6]
El duque de Aquitania condujo al ejército a través de los Pirineos en Somport . Se incorporó al ejército catalán en Girona a principios de 1064. Todo el ejército pasó por delante de Graus , que había resistido el asalto dos veces antes, y avanzó contra Barbastro, entonces parte de la taifa de Lleida gobernada por Al-Muzaffar . [4] La ciudad fue sitiada durante cuarenta días hasta que se rindió según fuentes tanto musulmanas como cristianas. [7]
Aparte de William of Montreuil y Guy-Geoffrey, una historia de 1078 sobre los normandos colocó a Robert Crispin como líder de la campaña. [8]
Consecuencias
Los cristianos dieron condiciones para salvar la vida de los musulmanes y respetar sus propiedades, pero el pacto se rompió rápidamente. [7] Otra fuente relata que la guarnición se ofreció a entregar sus bienes y los bienes de sus familias a cambio de dejarlos salir del pueblo, por lo que se acordó con los sitiadores. [9] Sin embargo, los cruzados no cumplieron el tratado y mataron a los soldados cuando salieron. Los soldados de la cruzada saquearon y saquearon la ciudad sin piedad. [7] Se dice que cincuenta mil musulmanes fueron asesinados o capturados y los vencedores se repartieron una enorme cantidad de botín. [10] Las crónicas musulmanas contemporáneas sugieren que las fuerzas invasoras podrían haber matado a los varones adultos y esclavizado a mujeres y niños; sin embargo, las cifras son muy exageradas: Barbastro difícilmente alcanzaría una población de dos mil en aquellos tiempos. [11]
El jurista musulmán andalusí Ibn 'Abd al-Barr , entre los testigos de la caída de Barbastro, describió las secuelas de la siguiente manera:
"¿Cuál puede ser su opinión, oh musulmanes, cuando vean masajid y oratorios, que una vez fueron testigos de la recitación del Corán y la dulzura de la llamada a la oración; inmersos en širk y calumnias, cargados de campanas y cruces, en el lugar de los seguidores de ar-Raḥmān : aʼimmah y hombres piadosos, vergers y muʾaḏḏinūn ... son arrastrados por los kuffār como animales para el sacrificio, son llevados al carnicero; se postran humildemente en el masajid que luego son quemado y reducido a cenizas mientras los kuffār ríen y nos insultan, y nuestro Dīn se lamenta y llora ". [2]
La difícil situación de las mujeres parece haber sido particularmente difícil como consecuencia del asedio y la victoria de los cruzados. Muchos murieron durante el asedio de enfermedades relacionadas con la sed y fueron sometidos a tratos degradantes después de la victoria, convirtiéndolos en sirvientes y esclavos, o incluso exponiéndolos a veces a la tortura de sus maridos. [9]
Los cruzados se llevaron un enorme botín. El Kitab al-Rawd al-Mitar registra la captura de un buen número de muchachas sarracenas y tesoros sarracenos. [12] A Armengol III de Urgel , cuñado del rey Sancho Ramírez, se le confió el gobierno de la ciudad. El 17 de abril de 1065, después de aproximadamente diez meses de ocupación, [8] los moros recuperaron fácilmente la ciudad. Thibaut, el líder borgoñón, murió, posiblemente a causa de las heridas recibidas durante la campaña, mientras regresaba a Francia después de la pérdida de la ciudad en 1065. [4]
Historiografía
El historiador Reinhart Dozy inició un estudio de la guerra a mediados del siglo XIX basándose en las escasas fuentes primarias, principalmente Amatus e Ibn Hayyan . [13] Dozy sugirió primero la participación de un elemento papal basado en la referencia de Ibn Hayyan a la "caballería de Roma". [14] La historiografía posterior ha destacado el elemento cluniacense en la guerra, principalmente el resultado de los recientes intentos de Fernando I de León de introducir la reforma cluniacense en España e inspirado por la muerte de Ramiro I de Aragón tras el fallido asedio de Graus .
Esta interpretación ha sido criticada en décadas más recientes, especialmente la conexión papal y la participación italiana. [13] Se ha sugerido que Alejandro estaba preocupado por el antipapa Cadalus en ese momento y no predicó una indulgencia plenaria para los guerreros de la Reconquista hasta la campaña de Ebles II de Roucy en 1073 . También se ha teorizado que no fue Guillermo de Montreuil, sino Guy Geoffrey, quien fue el líder "romano" implicado por Ibn Hayyan. [13]
Notas
- ^ Lapeña Paul 2004 , p. 159.
- ^ a b Sarrió Cucarella 2012 .
- ↑ Ayala Martínez , 2011 , p. 104; Rodríguez García 2000 , págs. 357-358.
- ↑ a b c d e f Bishko , 1969 , p. 62.
- ^ Calderón Ortega, José Manuel (enero de 2009). "Los desastres de la guerra: reflexiones sobre la muerte de prisioneros y cautivos durante la Edad Media" . Espacio Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval . 0 (22): 34.
- ↑ a b O'Callaghan , 1983 , p. 197.
- ↑ a b c Marín-Guzmán 1992 , p. 299.
- ↑ a b Lapeña Paul , 2004 , p. 160.
- ↑ a b Ibn Hayyan, 1981 .
- ↑ Chaytor , 1933 , pág. 37.
- ^ Ubieto Arteta 1981 , p. 61.
- ^ al-Bakri y Harbi al-Himyari 1992 .
- ↑ a b c Ferreiro, 1983 .
- ↑ Ferreiro 1983 , p. 131.
Fuentes
- Ayala Martínez, Carlos de (2011). "Fernando I y la sacralización de la Reconquista" . Anales de la Universidad de Alicante. Historia Medieval (17): 67-115. doi : 10.14198 / medieval.2011.17.04 . ISSN 0212-2480 .
- al-Bakri ; Harbi al-Himyari (1992). "al-Mi'Tar". En Melville, Charles; Ubaydli, Ahmad (eds.). Cristianos y moros en España . Volumen III: Fuentes árabes. Warminister: Aris y Philips. págs. 70–71.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Bishko, Charles Julian (1969). "Fernando I y los orígenes de la alianza leonés-castellana con Cluny" . Cuadernos de Historia de España . 48 .
- Boissonnade, Pierre (1932). "Cluny, la papauté et la première grande croisade internationale contre les sarrasins d'Espagne: Barbastro (1064-1065)". Revue des Questions Historiques . 60 : 257-301.
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- Chaytor, Henry John (1933). Una historia de Aragón y Cataluña . Londres: Methuen & Co.
- Ferreiro, Alberto (1983). "El asedio de Barbastro, 1064–65: una reevaluación". Revista de Historia Medieval . 9 (2): 129–44. doi : 10.1016 / 0304-4181 (83) 90005-2 .
- Ibn Hayyan (1981). "La Cruzada contra Barbastro (1064)". En Ubieto Arteta, Antonio (ed.). Historia de Aragón: La formación territorial . Anubar Ediciones. págs. 53–67. ISBN 978-8470131813.
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- Marín-Guzmán, Roberto (1992). "Cruzada en al-Andalus: La formación en el siglo XI de la Reconquista como ideología". Estudios islámicos . 31 (3): 287–318.
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