El weixinismo (唯心 教Wéixīnjiào ), también conocido institucionalmente por el título extendido de Santa Iglesia del Corazón Solo (唯心 聖教 Wéixīn Shèngjiào ) es una de las religiones salvacionistas chinas nacidas en Taiwán a finales del siglo XX. Fue fundada en 1984 en Taichung por el Gran Maestro Hun Yuan . Su membresía principal global es de aproximadamente 300,000, con una audiencia más grande estimada por el Ministerio del Interior de Taiwán en 1,000,000. [1] La iglesia se ha extendido rápidamente a China continental.desde principios de la década de 2000, donde funciona como plataforma para iniciativas conjuntas de los gobiernos de China continental y Taiwán para la renovación de la cultura china. También se ha desarrollado como un movimiento religioso mundial, que atrae a seguidores no solo de la diáspora china, sino también a comunidades de otras razas, incluidos los asiáticos orientales e incluso los occidentales. [1]
Weixinismo唯心 聖教 Wéixīn Shèngjiào | |
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Sagrada Escritura | Colección de escrituras de la tradición religioso-filosófica china; Escrituras del Apocalipsis y Canon de Weixin por el Gran Maestro Hun Yuan |
Fundador | Gran maestro Hun Yuan (1944–) |
Miembros | 300.000 miembros principales, estimado 1 millón de seguidores más. [1] |
Página web oficial | http://cjs.tw/ |
El weixinismo opera una síntesis y reproposición para los tiempos modernos de la antigua religión y filosofía china , enfocada principalmente en los "linajes ortodoxos de Yijing y fengshui ", y la adoración de los "Tres Grandes Ancestros" ( Huangdi , Yandi y Chiyou ). [2] Se ha definido como una forma de institucionalización de la religión popular china . [3]
Establecimiento
El weixinismo se fundó en la década de 1980, en un contexto en el que el fin de la ley marcial en Taiwán , con la consecuente afirmación de la libertad de religión , permitió que varios movimientos religiosos nuevos operaran abiertamente y eventualmente obtuvieran reconocimiento legal. Al mismo tiempo, a raíz de la Revolución Cultural en el continente, varios nuevos movimientos religiosos locales se presentaron como los guardianes de la "ortodoxia" china en las creencias religiosas, concebida como la auténtica tradición religiosa y cultural que se había desarrollado a lo largo de los siglos de China. historia. [3]
Entre los más exitosos de tales movimientos [1] se encuentra el weixinismo, que fue fundado como resultado de las experiencias místicas de Chang Yi-Jui, nacido en Zhongliao, Nantou , Taiwán, en 1944, y más tarde conocido como Gran Maestro Hun Yuan. Antes de caer gravemente enfermo en 1982, Chang, que dirigía una empresa de agrimensura en Taiwán, no era particularmente religioso, aunque había estado interesado durante años en Yijing y el fengshui . [3] Atribuyó su recuperación a una intervención milagrosa y prometió dedicar el resto de su vida a la espiritualidad. [4]
Afirmó haber recibido mensajes tanto de la Deidad de Jade , una de las representaciones del Dios supremo , como de Guiguzi , un nombre que indica tanto un grupo de escritos compilados entre el período tardío de los Reinos Combatientes y el final de la Dinastía Han y su autor, más tarde deificado en la religión popular china. [3] Sintiendo que ahora estaba unido místicamente con Guiguzi, Chang abrió un pequeño salón de adoración en Taichung y comenzó a reunir seguidores. En 1984, cambió el nombre de la sala del Templo Shennong y afirmó haber recibido por revelación divina el nombre y título de Gran Maestro Hun Yuan. En 1987, registró su movimiento como Weixinismo, un nombre que significa "Corazón (o Mente) -Sólo" enseñanza. [1]
En 1989, la sede se trasladó a instalaciones más grandes en el condado de Nantou , en un complejo conocido como el Templo Hsien Fo. [3] El crecimiento del movimiento condujo al establecimiento de unas cuarenta sucursales de templos en Taiwán y sucursales en el extranjero en China, Japón, Vietnam, Australia, Estados Unidos, Canadá y España. [1] Una variedad de templos, incluido un gran complejo de oficinas centrales conocido como la "Ciudad (o Templo) de los Ocho Símbolos" en la montaña Yumen en Henan , se han construido en China continental desde 2001. [1] Otro complejo de oficinas centrales ha sido construido en 2008 en la ciudad de Nantou , Taiwán. [4]
El erudito taiwanés Liu Hsiu-Yi ha argumentado que los miembros se unen al weixinismo por cuatro motivaciones diferentes: resolución de problemas, aprendizaje de doctrinas, redes sociales y experiencias religiosas personales. Algunos creen que la religión puede ayudarlos a resolver problemas prácticos en los campos de la salud y las carreras; otros están interesados en la teología weixinista; algunos se unen porque tienen familiares y amigos en el movimiento; y algunos afirman que tuvieron una profunda experiencia espiritual cuando conocieron al Gran Maestro Hun Yuan. [5]
Educación y sociedad
El éxito del weixinismo se debe en gran medida a que emergió como un proveedor líder de cursos sobre Yijing y fengshui , dos sistemas que son inmensamente populares tanto en Taiwán como en China y entre la diáspora china internacional, y que también interesan cada vez más a los occidentales. [1] Los cursos académicos se ofrecen a través del Weixinist College, que ha sido acreditado en 2013 por el Ministerio de Educación de Taiwán , [6] mientras que la Universidad I Ching propone seminarios de "aprendizaje permanente" y coordina cursos que ofrecen enseñanza de Yijing a los niños. Dos millones de niños han asistido a estos cursos entre su lanzamiento en 1996 y 2016. [7] Weixinism también ha organizado una serie de conferencias académicas, con académicos de Taiwán, China continental, Corea y Occidente. [4]
El esfuerzo educativo de la iglesia también incluye la publicación de varios libros del Gran Maestro Hun Yuan y los programas de televisión diarios Ver todas las perspectivas del I Ching - Feng Shui (1998), Todo el mundo viene a aprender el I Ching (1998) y Feng Shui de mi hogar. (digital, 2004), así como el canal de televisión propio del grupo, Wei Xin TV. [1] La Iglesia Weixinista insiste en que Yijing debe enseñarse no solo como un sistema filosófico, sino como una herramienta práctica para la adivinación, y que el fengshui va más allá de la disposición armoniosa de edificios y muebles, y de hecho es un sistema completo que enseña cómo vivir en armonía con la naturaleza. [3] [8]
La noción de fengshui del weixinismo también motivó el movimiento para establecer en 1999, después del devastador terremoto de Chi-Chi de 1999 , el Círculo de Interés del I Ching y el Feng Shui, que luego se convirtió en el Equipo de Servicio del Círculo de Interés del Feng Shui. La organización ofrece asesoramiento sobre cómo construir edificios antisísmicos de acuerdo con los principios del fengshui , pero también ayuda a familias necesitadas tanto en Taiwán como en China continental. [4] Otros programas tienen como objetivo mejorar las condiciones en las fábricas taiwanesas y otros lugares de trabajo aplicando allí los principios del fengshui . [4]
El weixinismo adora a Guiguzi, quien, según la tradición, dirigió la primera escuela de diplomacia del mundo. Una de las principales actividades del movimiento es la promoción de iniciativas para la reconciliación espiritual de Taiwán y China continental, que se considera una condición previa para la solución de problemas políticos. La Asociación Weixin de Taiwán para la Paz Mundial se estableció en 2009. Sus objetivos van más allá de los problemas locales en Taiwán e incluyen la promoción de la paz mundial mediante la curación de agravios y resentimientos derivados de siglos de guerra y conflicto. [4]
Doctrinas
La teología weixinista tiene sus raíces en una historia mítica de la cultura y la civilización chinas, en gran parte derivada de la tradición de la religión popular china. Esta historia comienza con el Kunlun . Se dice que la civilización Kunlun floreció en tiempos remotos al comienzo de la historia humana. La sabiduría de Kunlun fue heredada por Fuxi , un rey en el tercer milenio a. C. y supuestamente el creador del Yijing , y transmitida por él a través de Jiutian Xuannü , la diosa de la longevidad encarnada en la Tierra, a los Tres Ancestros de China: los Yandi ("Llama Dios "), el Huangdi (" Dios amarillo ") y Chiyou . [2]
Este último, Chiyou, es considerado en la religión popular china como un enemigo contra el cual los Emperadores de la Llama y el Amarillo tuvieron que luchar. Una de las peculiaridades del weixinismo es su rehabilitación de Chiyou. Es considerado el antepasado de las minorías étnicas de China y la curación de las heridas dejadas por los conflictos y guerras que acompañaron la historia de China requiere, según el movimiento, que Chiyou sea adorado como igual en dignidad a los emperadores Yan y Amarillo. [2]
Guiguzi, según las doctrinas weixinistas, era el heredero legítimo de los Tres Emperadores. El ser despierto Wang Chan Lao Chu encarnó en Guiguzi y ahora está misteriosamente unido con el Gran Maestro Hun Yuan. La línea ininterrumpida que conecta a Kunlun con el weixinismo actual a través de los Tres Ancestros y Guiguzi debería garantizar que el movimiento encarna la "ortodoxia" china más tradicional. [2] Se dice que los Tres Ancestros están en los orígenes también de las primeras familias reales japonesas, vietnamitas y coreanas, incorporando así una buena parte del Lejano Oriente dentro del mismo linaje. [1] La revelación de Guiguzi al Gran Maestro Hun Yuan y los escritos de este último, que también se dice que fueron inspirados por Guiguzi, forman un gran corpus. Incluye dieciséis Escrituras del Apocalipsis y más de 18.000 volúmenes de discursos, escritos y comentarios del Gran Maestro Hun Yuan. La mayor parte de lo que dice está fielmente registrado por sus seguidores y se incluye en estas obras recopiladas, conocidas como Weixin Canon , y en continuo crecimiento. [9]
Rituales
Los eruditos taiwaneses han interpretado el weixinismo como una forma institucionalizada de religión popular china tradicional y no institucional. [3] El ritual, incluido el canto, es fundamental en el movimiento. Incluye servicios rituales diarios en la sede y en los templos filiales, así como ceremonias más grandes y elaboradas. El movimiento cree que el canto sistemático de mantras por sus miembros ha evitado o aliviado una serie de catástrofes mundiales. [10]
A partir de 2004, la Iglesia Weixinista ha organizado cada año el 1 de enero en el estadio Linkou de Taipei la "Ceremonia de adoración unificada de los antepasados para los chinos en el siglo XXI", para llevar la paz a las almas de todos los antepasados, en particular a los que perecieron en las muchas guerras. luchó durante la historia de China. Estas ceremonias atraen multitudes de más de 30.000 cada año. También participaron presidentes de la República de Taiwán, ministros del gabinete y otros líderes políticos. [3] El weixinismo cree que las ceremonias de adoración a los antepasados tienen un papel crucial en la promoción de la paz mundial y marcan el comienzo de una futura era milenial sin conflictos que durarían 5.000 años. [4]
Ver también
- Religión popular china
- Religiones salvacionistas chinas
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j Liu, Hsiu-Yi (2018).多元 宗教 市場 下 的 本土 新興 教 團 - 唯心 聖教 個案 研究 (El desarrollo de nuevas organizaciones religiosas indígenas en el mercado religioso plural: un estudio de Weixin Shengjiao) (PhD Diss.). Universidad Nacional de Chengchi. doi : 10.6814 / THE.NCCU.GIRS.007.2018.A03 . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
- ^ a b c d Chen, li-Yueh; Li, Chen-Mei (2019). "Seguimiento del tiempo de los antepasados chinos, Yan, Huang y Chi: cuidado religioso de Weixin Shengjiao, liberación de lazos de enemistad y paz universal" (PDF) . Actas de la Conferencia Oficial de la Conferencia Asiática de Estudios Culturales 2019 . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
- ^ a b c d e f g h Chang, Hsin-fang (2014).唯心 聖教 的 經典 、 教義 與 實踐 - 以 《唯心 聖教 安心 真經》 為主 (Escrituras, enseñanzas y prácticas de Weixin Shengjiao: La escritura perfecta para calmar la mente) (Tesis de maestría ). Universidad Nacional de Chengchi . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
- ^ a b c d e f g Huang, Chun-Zhi (2016). Promotor de la paz mundial Gran maestro Huen-Yuan: Cómo la propagación de la cultura china contribuye a la paz mundial . Taichung: Wei Xin Zong Cultural Communication Co.Ltd.
- ^ Liu, Hsiu-Yi (20 de diciembre de 2018). "Cómo la gente elige sus religiones en Taiwán: las características de los seguidores dentro de Weixin Shengjiao" . Taiwan Insight, Programa de Estudios de Taiwan, Universidad de Nottingham . Consultado el 9 de marzo de 2020 .
- ^ Ministerio de Educación (Taiwán) (2013). Número de publicación :臺 教 高 (三) 字 第 1020165539 號. 6 de noviembre de 2013.
- ^ Lin, Song (2013).唯心 聖教 世界 和平 大 法輪 全書: 教育 篇 ─ 兒童 學 易經(El Corpus de Weixin Shengjiao World Peace Dharma Wheel - Capítulo de educación - Los niños aprenden el I Ching). Municipio de Guoxing, condado de Nantou (Taiwán): I Key Publishing House.
- ^ Hun Yuan (Gran maestro) (2016). Gui Gu Zi Heart Dharma en Taiwán: Conferencias de Feng Shui de la Casa Yang . Municipio de Guoxing, condado de Nantou (Taiwán)): Templo Hsien Fo de la montaña Weixin Shengjiao Chan Chi. ISBN 978-986-7007-61-2 .
- ^ Huang Xiu-Yu (2010).鬼谷 文化 在 台灣 弘揚 法寶 大 集結(La colección de la propagación del Dharma de Gui Gu Zi en Taiwán). Municipio de Guoxing, condado de Nantou (Taiwán): I Key Publishing House.
- ^ Hun Yuan (2016a), págs. 149-154.
Otras lecturas
- Chen, li-Yueh; Li, Chen-Mei (2019). "Seguimiento del tiempo de los antepasados chinos, Yan, Huang y Chi: cuidado religioso de Weixin Shengjiao, liberación de lazos de enemistad y paz universal" (PDF) . Actas de la Conferencia Oficial de la Conferencia Asiática de Estudios Culturales 2019 . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
- Chang, Hsin-fang (2014).唯心 聖教 的 經典 、 教義 與 實踐 - 以 《唯心 聖教 安心 真經》 為主 (Escrituras, enseñanzas y prácticas de Weixin Shengjiao: La escritura perfecta para calmar la mente) (Tesis de maestría ). Universidad Nacional de Chengchi . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
- Huang, Chun-chih (2015). Santo weixinismo: la paz mundial comienza con la adoración de los antepasados . ISBN 978-9866088216.
- Introvigne, Massimo (2016). "Weixin Shengjiao" . Proyecto de Religiones y Espiritualidades del Mundo, Virginia Commonwealth University.
- Liu, Hsiu-Yi (2018).多元 宗教 市場 下 的 本土 新興 教 團 - 唯心 聖教 個案 研究 (El desarrollo de nuevas organizaciones religiosas indígenas en el mercado religioso plural: un estudio de Weixin Shengjiao) (PhD Diss.). Universidad Nacional de Chengchi. doi : 10.6814 / THE.NCCU.GIRS.007.2018.A03 . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
- Liu, Hsiu-Yi (20 de diciembre de 2018). "Cómo la gente elige sus religiones en Taiwán: las características de los seguidores dentro de Weixin Shengjiao" . Taiwan Insight, Programa de Estudios de Taiwan, Universidad de Nottingham . Consultado el 9 de marzo de 2020 .
enlaces externos
- Centro de información global de weixinismo
- Sitio web principal de Master Hun Yuan
- Guía de peregrinos de Weixin
- Televisión por Internet Weixin