Wessel Gansfort
Wessel Harmensz Gansfort (1419 - 4 de octubre de 1489) fue un teólogo y humanista temprano de los Países Bajos del norte . Se ven muchas variaciones de su apellido y a veces se le llama incorrectamente Johan Wessel .
Gansfort ha sido llamado uno de los reformadores antes de la Reforma . Protestó contra una percepción de paganización del papado, usos supersticiosos y mágicos de los sacramentos , la autoridad de la tradición eclesiástica y la tendencia en la teología escolástica posterior a poner mayor énfasis, en una doctrina de justificación , en la instrumentalidad de la voluntad humana que sobre la obra de Cristo para la salvación del hombre. [2] Algunas de las enseñanzas de Juan de Wessel presagiaron la reforma protestante . [3]
Gansfort nació en Groningen . Después de la educación inicial en la escuela latina local de St Martin, fue educado en la escuela municipal de Zwolle, que estaba estrechamente relacionada con los Hermanos de la Vida Común en cuya casa vivía el joven estudiante. Desarrolló vínculos estrechos con el monasterio de Mount St. Agnes , no lejos de Zwolle , y se hizo amigo de Thomas a Kempis . [4]
Su biógrafo del siglo XVI, Albertus Hardenberg , que conoció al antiguo famulus Goswinus van Halen de Gansfort, escribe que Gansfort partió directamente de Zwolle hacia Colonia, quizás hasta 1449. En Colonia se quedó en la Bursa Laurentiana , donde pronto se convirtió en maestro. Se le concedió el grado de magister artium en 1452, y recuerda con gran gratitud que fue aquí donde estudió por primera vez a Platón. Aprendió griego de los monjes que habían sido expulsados de Grecia y hebreo de algunos judíos . [2] Estaba particularmente interesado en la teología eucarística de Rupert de Deutz., y recorrió las bibliotecas benedictinas locales en busca de obras relacionadas con esta devoción.
El interés por las disputas entre realistas y nominalistas en París lo indujo a ir a esa ciudad, donde permaneció durante dieciséis años como erudito y maestro. Allí, finalmente tomó el lado nominalista, impulsado tanto por sus tendencias místicas anti-eclesiásticas como por cualquier intuición metafísica ; pues los nominalistas eran entonces el partido antipapal . Un deseo de saber más sobre el humanismo lo envió a Roma , donde en 1470 fue íntimo amigo de los eruditos italianos y bajo la protección de los cardenales Bessarion y Francesco della Rovere (general de la orden franciscana y posteriormentePapa Sixto IV ). Se dice que Sixto con gusto hubiera nombrado obispo a Wessel , pero que no deseaba ningún ascenso eclesiástico [2], sino que pidió un Antiguo Testamento hebreo. Se lo llevó a Groningen, donde estudió el texto en voz alta para desconcierto de sus compañeros monjes.
