Asamblea de Westminster
La Asamblea de teólogos de Westminster fue un consejo de teólogos (teólogos) y miembros del parlamento inglés designados entre 1643 y 1653 para reestructurar la Iglesia de Inglaterra . También asistieron varios escoceses y el trabajo de la Asamblea fue adoptado por la Iglesia de Escocia . Hasta 121 ministros fueron llamados a la Asamblea, y otros diecinueve se agregaron más tarde para reemplazar a los que no asistieron o ya no pudieron asistir. Produjo una nueva Forma de Gobierno de la Iglesia , una Confesión de Fe o declaración de creencia, dos catecismos o manuales para la instrucción religiosa ( Menor y Mayor), y un manual litúrgico, el Directory for Public Worship , para las Iglesias de Inglaterra y Escocia. La Confesión y los catecismos fueron adoptados como estándares doctrinales en la Iglesia de Escocia y otras iglesias presbiterianas , donde siguen siendo normativos. Las versiones modificadas de la Confesión también se adoptaron en las iglesias bautistas y congregacionales de Inglaterra y Nueva Inglaterra en los siglos XVII y XVIII. La Confesión se volvió influyente en todo el mundo de habla inglesa, pero especialmente en la teología protestante estadounidense.
La Asamblea fue convocada por el Parlamento Largo antes y durante el comienzo de la Primera Guerra Civil Inglesa . El Parlamento Largo fue influenciado por el puritanismo , un movimiento religioso que buscaba reformar aún más la iglesia. Se opusieron a las políticas religiosas del rey Carlos I y William Laud , arzobispo de Canterbury . Como parte de una alianza militar con Escocia , el Parlamento acordó que el resultado de la Asamblea acercaría a la Iglesia inglesa a la Iglesia de Escocia. La Iglesia escocesa estaba gobernada por un sistema de asambleas elegidas de ancianos llamado presbiterianismo ., en lugar del gobierno de los obispos , llamado episcopalianismo , que se utilizó en la iglesia inglesa. Los comisionados escoceses asistieron y asesoraron a la Asamblea como parte del acuerdo. Los desacuerdos sobre el gobierno de la iglesia provocaron una división abierta en la Asamblea, a pesar de los intentos de mantener la unidad. El partido de los teólogos que favorecía el presbiterianismo era mayoritario, pero el partido congregacionalista , que tenía mayor influencia en el ejército, favorecía la autonomía de las congregaciones individuales en lugar de la sujeción de las congregaciones a las asambleas regionales y nacionales que implicaba el presbiterianismo. El parlamento finalmente adoptó una forma de gobierno presbiteriana, pero carecía del poder para implementarla. Durante la Restauraciónde la monarquía en 1660, todos los documentos de la Asamblea fueron repudiados y se restableció el gobierno de la iglesia episcopal en Inglaterra.
La Asamblea trabajó en la tradición teológica protestante reformada , también conocida como calvinismo. Tomó la Biblia como la palabra autorizada de Dios, en la que debe basarse toda reflexión teológica. Los teólogos estaban comprometidos con la doctrina reformada de la predestinación : que Dios elige a ciertos hombres para que sean salvos y disfruten de la vida eterna en lugar del castigo eterno. Hubo cierto desacuerdo en la Asamblea sobre la doctrina de la redención particular : que Cristo murió solo por los elegidos para la salvación. La Asamblea también sostuvo la teología del pacto reformado , un marco para interpretar la Biblia. La Confesión de la Asamblea es la primera de las confesiones reformadasenseñar una doctrina llamada el pacto de obras, que enseña que antes de la caída del hombre , Dios prometió la vida eterna a Adán con la condición de que obedeciera perfectamente a Dios.
