La identidad blanca es el estado objetivo o subjetivo de percibirse a sí mismo como una persona blanca y relacionado con ser blanco. La identidad blanca se ha investigado en datos y encuestas, históricamente y en ciencias sociales. Sin embargo, existen posiciones polarizadas en los medios y la academia en cuanto a si una identidad racial blanca positiva, que no disminuye a otros grupos raciales, es plausible o alcanzable en el clima político del mundo occidental .
Fondo
El historiador David Roediger ha descrito cómo los trabajos, a partir de la década de 1980, de escritores como James Baldwin y Toni Morrison , comenzaron a discutir explícitamente "las complejidades y los costos de la identidad blanca". [1] En 1999, Charles A. Gallagher de la Universidad La Salle propuso que las percepciones de un doble rasero racial estaban creando una "base para una identidad blanca basada en la creencia de que los blancos ahora están bajo asedio". [2] Dos décadas más tarde, la activista política Leah Greenberg se refirió a un "movimiento de agravio por la identidad blanca". [3]
Un artículo del New York Times de 2016 , que describe "una crisis de identidad blanca", analizó algunos de los complejos factores políticos, económicos y culturales interconectados involucrados con ella:
La lucha por la identidad blanca no es solo un problema político; se trata de la "historia profunda" de sentirse estancado mientras otros avanzan. No es probable que se vuelva a la blancura del dominio social y la identidad nacional exclusiva. La inmigración no puede detenerse sin dañar las economías de las naciones occidentales ; los inmigrantes que ya han llegado no pueden ser expulsados en masa sin causar un daño social y moral. Y los otros grupos que parecen estar "cortando la línea" están de hecho teniendo una oportunidad de progreso que les fue negada durante mucho tiempo. [4]
En abril de 2019, AP cubrió la sugerencia del activista Rashad Robinson de que los candidatos del Partido Demócrata de 2020 debían hacer más que abordar la identidad blanca, transformando los privilegios en acciones que abordaran la desigualdad. [5] La actitud defensiva, o fragilidad blanca , ha sido descrita como una forma de construir una "identidad blanca intachable". [6]
En 2020, Julia Ebner , investigadora de terrorismo y extremismo, describió cómo el hundimiento de identidades alternativas en los individuos puede hacer que la identidad blanca se convierta en un medio centralizado "omnipresente" para la interacción en el mundo. [7]
Estudio del concepto
El estudio de la identidad blanca comenzó en serio cuando el campo de los estudios modernos sobre la blancura se estableció en las universidades y dentro de la investigación académica a mediados de la década de 1990. El trabajo de Ruth Frankenberg , entre otros conceptos significativos, consideró la relación entre la blancura y la identidad blanca y trató de "desenredar intelectualmente el uno del otro". [8] En 2001, el sociólogo Howard Winant propuso cómo la metodología deconstruccionista, en oposición a la abolicionista, podría ayudar a reexaminar la identidad blanca y su asociación con la blancura. [9]
Presidencia de Trump y Partido Republicano
Desde mediados de la década de 2010, secciones de los medios de Estados Unidos han asociado cada vez más la identidad blanca con el surgimiento de la presidencia de Donald Trump . [10] [11] The Guardian ha informado sobre el nombramiento en 2016 de Steve Bannon en la administración Trump, en el contexto de que su sitio web está vinculado con el objetivo de preservar una identidad blanca. [12]
En un análisis específico de un partido, Jamil Smith , escribiendo en Rolling Stone , ha sugerido que bajo el liderazgo de Trump, "el republicanismo es ahora inseparable de esta noción corrosiva de la identidad blanca". [13] En 2019, la historiadora Nell Painter declaró que el Partido Republicano había estado comprometido con la identidad blanca durante décadas y desde su estrategia sureña . [14]
Extremismo
En marzo de 2019, el tirador del ataque terrorista de Christchurch en Nueva Zelanda había calificado la elección del presidente estadounidense Donald Trump en 2016 como "un símbolo de identidad blanca renovada y propósito común". [15] [16]
En junio de 2019, CNN informó que los llamamientos del movimiento identitario para celebrar la identidad blanca a menudo iban acompañados de incitaciones a la violencia contra los no blancos. [17] Brian Levin, profesor de la Universidad Estatal de California, San Bernardino , ha descrito la promoción de la identidad blanca y la postura antiinmigración como un reempaquetado de la supremacía blanca . [18] El académico Eddie Glaude ha propuesto de manera similar que cualquier expresión de identidad blanca es una forma de supremacismo racial. [19]
Investigación académica
El desarrollo de la identidad blanca de 1982 de la profesora Rita Hardiman se llevó a cabo en la Universidad de Massachusetts Amherst . Descrito como un "modelo orientado a procesos para describir la conciencia racial de los estadounidenses blancos ", el estudio fue un precursor de modelos posteriores basados en datos y procesos. [20]
En 1990, el White Racial Identity Development de Janet E. Helms exploró las percepciones y la autoidentificación de los blancos . [21] A Helms se le ha atribuido el mérito de haber desarrollado uno de los primeros modelos que perfila una progresión no racista hacia la identidad blanca. [22] En 1996, los psicólogos James Jones y Robert T. Carter también investigaron y produjeron una guía sobre los pasos psicológicos involucrados en el logro de "una identidad blanca auténticamente no racista". [23]
Una encuesta realizada por Democracy Fund en 2016, 2017 y 2018 encontró que el 9 por ciento de los votantes de Donald Trump que asisten a la iglesia describieron su identidad blanca como "extremadamente importante para ellos", mientras que hasta el 26 por ciento, que no asistió a la iglesia en absoluto, informó que mismo. [24] La investigación de la politóloga Ashley Jardina ha revelado que alrededor del 40 por ciento de los blancos en Estados Unidos reconocen algún grado de identidad blanca. [19]
El científico político de la Universidad de Indiana, Christopher D. DeSante, desarrolló en 2019 Cómo la empatía racial modera la identidad blanca y el resentimiento racial . El modelo, que fue analizado por Thomas B. Edsall , está diseñado para medir la identidad blanca en contextos de resentimiento y empatía por los no blancos. [25]
Ver también
- Actuando blanco
- Identidad cultural
- Desarrollo de la identidad étnica
- Etnogénesis
- Política de quejas
- Identidad grupal
- Identidad (ciencias sociales)
- Formación de identidad
- Pasando (identidad racial)
- Socialización racial-étnica
- Autoconcepto
- Identidad social
- Defensividad blanca
- Política de identidad blanca
- Desarrollo de la identidad racial blanca
- Teoría de la blancura
Referencias
- ^ Claudia Rankine (17 de julio de 2019). "Quería saber qué pensaban los hombres blancos sobre su privilegio. Así que pregunté" . The New York Times .
- ^ Abby L. Ferber (1999). "No hay soluciones finales". White Man Falling: Raza, género y supremacía blanca . Editores Rowman & Littlefield . pag. 147. ISBN 978-0847690268.
"La percepción de que existe un doble rasero racial en el campus es un lugar común ... [y] proporciona [s] la base para una identidad blanca basada en la creencia de que los blancos están ahora bajo asedio".)
- ^ David Smith (21 de diciembre de 2019). "La década que sacudió a América" . The Guardian .
.
- ^ Amanda Taub (1 de noviembre de 2016). "Detrás de la agitación de 2016, una crisis de identidad blanca" . The New York Times .
- ^ Errin Haines Whack (26 de julio de 2019). "Los aspirantes presidenciales blancos enfrentan 'despertó la prueba de fuego' en la raza" . La voz del pueblo .
- ^ Micaela DiLeonardo (26 de julio de 2019). "The White Issue: White Fright" . La voz del pueblo .
La defensa es más complicada e interesante. Los estadounidenses blancos de todas las clases, géneros y regiones tratan de definirse a sí mismos fuera de la clase opresora, para construir una identidad blanca sin culpa.
- ^ Julia Ebner (10 de febrero de 2020). "Al deslizar a la derecha en el mundo de citas en línea alt-derecha" . El Sydney Morning Herald .
A medida que se borran otras capas de su identidad, su identidad blanca se vuelve omnipresente y sirve como el punto de conexión más importante con otras personas.
- ^ Ravi Malhotra; Morgan Rowe (2007). "Rowe y Malhotra". En Leda M. Cooks; Jennifer S. Simpson (eds.). Blancura, Pedagogía, Performance: Desplazamiento de la carrera . Libros de Lexington . ISBN 978-0739114629.
Los estudios de blancura demuestran efectivamente la conexión entre las identidades blancas y la blancura como una construcción social, no revelan cómo podemos desenredarnos unos de otros ... El deslizamiento entre la identidad blanca y la blancura que se produce en el texto de Frankenberg está muy extendido, particularmente dentro de los fundamentos textos dentro del campo de los estudios de blancura.
- ^ Howard Winant (2001). "Howard Winant". En Birgit Brander Rasmussen; Irene J. Nexica; Eric Klinenberg; Matt Wray (eds.). El hacer y deshacer de la blancura . Prensa de la Universidad de Duke . pag. 107. ISBN 978-0822327400.
Entiendo que deconstruir la blancura significa repensar y cambiar las ideas sobre la identidad blanca y reorientar las prácticas consecuentes de estas ideas.
- ^ Dylan Scott (5 de febrero de 2020). "Trump socavó su mensaje a los votantes negros con celebraciones del racismo y la historia blanca" . Vox Media .
Es por eso que seguiremos escuchando propuestas como las que hizo Trump en su discurso sobre el estado de la Unión. Pero también parece probable que continúe recordando a los votantes, de todo tipo, cuánto de su movimiento político se basa explícitamente en la identidad blanca.
- ^ Adam Serwer (4 de junio de 2019). "La República de un hombre blanco, si pueden mantenerla" . El Atlántico .
Desde el ascenso de Trump, a la derecha estadounidense se le ha ofrecido una dura elección entre los ideales democráticos en los que ha afirmado creer durante mucho tiempo y el etnonacionalismo sectario del presidente, que privilegia la identidad blanca y el cristianismo de derecha por encima de todo.
- ^ Amanda Holpuch (4 de diciembre de 2019). "Stephen Miller: ¿por qué el ayudante nacionalista blanco de Trump es intocable?" . The Guardian .
En 2016, Trump nombró a Steve Bannon, ex presidente ejecutivo de Breitbart News, como estratega jefe de la Casa Blanca, a pesar de que el sitio web de Bannon está asociado con esfuerzos para preservar la identidad blanca y defender los valores occidentales.
- ^ Jamil Smith (18 de marzo de 2019). "La supremacía blanca daña a los blancos" . Rolling Stone .
- ^ Nell Painter (20 de julio de 2019). "Trump revive la idea de un 'país de hombres blancos', el pecado original de Estados Unidos" . The Guardian .
Incluso antes de Trump, el partido republicano había estado llevando a cabo una estrategia sureña durante más de medio siglo, cada vez más firmemente comprometido con su identidad blanca.
- ^ Michael Burke (17 de marzo de 2019). "Embajador de Estados Unidos: No hay credibilidad para el sospechoso de ataque de Nueva Zelanda que cita a Trump como símbolo de la 'identidad blanca ' " . La colina .
- ^ "Sospechoso de los ataques de la mezquita de Nueva Zelanda elogió a Trump en manifiesto" . Al Jazeera . 16 de marzo de 2019.
- ^ Mallory Simon; Sara Sidner (16 de marzo de 2019). "Los supremacistas blancos aumentan los esfuerzos de reclutamiento en las universidades, dice ADL" . CNN .
En sitios web, redes sociales y, a veces, volantes, las llamadas para apoyar la identidad blanca de uno a menudo son seguidas con mensajes que instan a atacar a cualquier persona que no sea blanca.
- ^ Jack Healy (18 de agosto de 2019). "En medio de la col rizada y el maíz, los miedos de la supremacía blanca en el mercado de agricultores" . The New York Times .
Brian Levin, director del Centro para el Estudio del Odio y el Extremismo en la Universidad Estatal de California, San Bernardino, describió el movimiento identitario de raíces europeas como una supremacía blanca reempaquetada que se oponía a la inmigración y promovía la identidad blanca.
- ^ a b "Cómo Donald Trump jugó la carta racial (blanca) y reformó el Partido Demócrata" . Newsweek . 2019-03-06.
Eddie Glaude, un profesor de religión de la Universidad de Princeton que escribe sobre raza y política, es menos generoso; él considera cualquier nivel de identidad blanca como racismo con otro nombre.
- ^ Christine Clark; James O'Donnell (1999). Convertirse y no ser blanco: poseer y repudiar una identidad racial . Editorial Praeger . pag. 69. ISBN 978-0897896214.
Durante los últimos quince años, se han desarrollado varios modelos que trazan la identidad blanca como un proceso de desarrollo (por ejemplo, Hardiman, 1982; Helms , 1990b).)
- ^ Robert T. Carter (1995). "Identidad racial blanca". La influencia de la raza y la identidad racial en la psicoterapia: hacia un modelo racialmente inclusivo . John Wiley e hijos . pag. 101. ISBN 978-0471245339.
Helms (1990) afirma que “el desarrollo de la identidad blanca en los Estados Unidos está estrechamente entrelazado con el desarrollo y progreso del racismo en este país).
- ^ M. Carolyn Clark (2000). "Una actualización de la teoría del desarrollo de adultos". Una actualización sobre la teoría del desarrollo de adultos: nuevas formas de pensar sobre el curso de la vida: nuevas direcciones para la educación continua y de adultos . Jossey-Bass . pag. 42. ISBN 978-0787911713.
Helms, en cambio, se refiere al estado de la identidad racial blanca. Sus primeros tres estados describen cómo un individuo blanco se aleja de un marco racista antes de pasar a los siguientes tres estados en los que descubre una identidad blanca no racista).
- ^ Raymond G. Hunt; Benjamin Paul Bowser (1996). "Introducción a la Segunda Edición". Impactos del racismo en los estadounidenses blancos . Publicaciones SAGE . pag. xxiv. ISBN 978-0803949942.
James M. Jones se une a Robert T. Carter para actualizar la definición de los tres niveles de racismo ... revisando nuevas teorías e investigaciones sobre la identidad blanca y describiendo las etapas psicológicas por las que uno pasa para lograr una identidad blanca auténticamente no racista. )
- ^ Datos de la encuesta que impulsan las perspectivas , Estados Unidos: Fondo para la democracia , 2016
- ^ Cómo la empatía racial modera la identidad blanca y el resentimiento racial , Universidad de Indiana , 2019