Pasando (identidad racial)
El paso racial ocurre cuando una persona clasificada como miembro de un grupo racial es aceptada o percibida ("pasa") como miembro de otro. Históricamente, el término se ha utilizado principalmente en los Estados Unidos para describir a una persona de color o de ascendencia multirracial que se asimiló a la mayoría blanca para escapar de las convenciones legales y sociales de segregación y discriminación racial. [ cita requerida ]
Aunque las leyes contra el mestizaje que prohibían los matrimonios mixtos raciales existían en Estados Unidos desde 1664, [1] no había leyes que previnieran (o procesaran) la violación de niñas y mujeres esclavizadas. La violación de esclavos era legal, fomentada durante la esclavitud para aumentar la población esclava. Durante generaciones, las madres negras esclavizadas dieron a luz a niños mestizos que fueron considerados " mulatos ", " cuartetones", " octoroons " o incluso "hexadecaroons" en función de su porcentaje de "sangre negra". [2]
Aunque estas personas de raza mixta a menudo eran mitad blancas o más, las instituciones de hipodescendencia y la regla de una gota del siglo XX en algunos estados, particularmente en el sur, los clasificaron como negros y, por lo tanto, inferiores, particularmente después de que la esclavitud se convirtió en una casta racial. [ cita requerida ] Pero hubo otras personas de raza mixta que nacieron de uniones o matrimonios en la Virginia colonial entre mujeres blancas libres y hombres africanos o afroamericanos, libres, contratados o esclavos, y se convirtieron en antepasados de muchas familias libres de color. en las primeras décadas de los EE. UU., como lo documenta Paul Heinegg en su libro Free African Americans of Virginia, North Carolina, South Carolina, Maryland and Delaware . [3]
Los afroamericanos de raza mixta a veces usaban su apariencia racialmente ambigua (y, a menudo, su ascendencia europea mayoritaria) para hacerse pasar por blancos y evadir las restricciones en su contra para buscar una vida mejor. Para algunas personas, hacerse pasar por blancos y usar su blancura para animar a otros negros era la mejor manera de socavar el sistema que relegaba a los negros a una posición más baja en la sociedad. [4] Estas mismas personas que podían hacerse pasar por blancas a veces eran conocidas por abandonar la comunidad afroamericana y obtener una educación, para luego regresar y ayudar con la elevación racial . Aunque las razones detrás de la muerte son profundamente individuales, la historia de los afroamericanos que se hacen pasar por blancos se puede clasificar en los siguientes períodos de tiempo:era anterior a la guerra , posterior a la emancipación, reconstrucción a través de Jim Crow y la actualidad. [5] : 4
Durante el período anterior a la guerra , hacerse pasar por blanco era una forma de escapar de la esclavitud. Una vez que abandonaron la plantación, los esclavos fugitivos que podían pasar por blancos encontraron seguridad en su blancura percibida. Pasar por blanco era pasar por libre. [5] : 4 Sin embargo, una vez que obtuvieron su libertad, la mayoría de los esclavos fugitivos intentaron regresar a la negrura; hacerse pasar por blancos era un disfraz temporal que se usaba para obtener la libertad. [5] : 28 Una vez que habían escapado, su ambigüedad racial podría ser una salvaguardia para su libertad. Si un esclavo fugitivo podía pasar por blanco, era menos probable que lo atraparan y lo devolvieran a su plantación. Si fueran capturados, los esclavos de paso blanco como Jane Morrison [6]podría demandar su libertad, utilizando su apariencia blanca como justificación para la emancipación. [5] : 30
Después de la emancipación, hacerse pasar por blanco ya no era un medio para obtener la libertad. A medida que pasar pasó de ser una necesidad a una opción, cayó en desgracia en la comunidad negra. El autor Charles W. Chestnutt, quien nació libre en Ohio como un afroamericano mestizo, exploró las circunstancias de las personas de color en el sur después de la emancipación, por ejemplo, para una mujer anteriormente esclava que se casa con un hombre blanco poco después de la muerte. conclusión de la Guerra Civil. Cierta exploración ficticia se concentró en torno a la figura de la "mulata trágica", una mujer cuyo futuro se ve comprometido por ser mestiza y poder pasar por blanca. [ cita requerida ]
