Viena Moderna
La Wiener Moderne ( pronunciación alemana: [vinɛʁ mɔˈdɛʁnə] ) o modernismo vienés es un término que describe la cultura de Viena en el período comprendido entre aproximadamente 1890 y 1910. Se refiere especialmente al desarrollo del modernismo en la capital austriaca y su efecto en las esferas. de filosofía, literatura, música, arte, diseño y arquitectura.
Bajo el emperador Franz Joseph I ., el Imperio austríaco-húngaro conservador-católico alcanza su cenit y entra en su fase final. La industrialización sigue siendo comparativamente lenta, un gran aparato administrativo continúa apretando su control en todo el imperio, con conflictos de nacionalidad en el estado multiétnico llegando a un punto crítico. En este contexto, en los centros urbanos del imperio (Viena, Budapest, Praga, Trieste, Zagreb, etc.) abundan los logros intelectuales en el desarrollo de -a menudo contradictorios- principios, opiniones, enfoques científicos y tendencias. La ciudad capital de Viena, que en 1900 tenía más de 2 millones de habitantes, se ha convertido en un crisol cultural, porque es aquí donde se congrega la élite económica e intelectual de Europa Central.
La vida política vienesa es compleja y tensa. Se desarrollan la socialdemocracia ( Victor Adler ), el sionismo ( Theodor Herzl ) y el austromarxismo ( Otto Bauer ). El alcalde de Viena, Karl Lueger , para usar sus propias palabras, instrumentaliza el antisemitismo abierto como estrategia política. En 1914, el nueve por ciento de los ciudadanos vieneses son judíos. Escritores, compositores, actores y científicos judíos, hombres como Karl Kraus , Arthur Schnitzler , Gustav Mahler , Arnold Schoenberg y Alfred Polgar , desempeñan papeles importantes en la ciencia y las artes.
En un ambiente caracterizado por la pompa conservadora por un lado y la búsqueda del progreso por el otro, los artistas desvían su atención del naturalismo y comienzan a centrarse en el mundo interior y en la psique. El concepto de desintegración del ego gana fuerza. Ernst Mach describe el ego como " unrettbar ", es decir, más allá de la recuperación. La conexión entre el ego y la sociedad, el " Ich " y el mundo, ya no se basa principalmente en la razón, sino en las regiones fronterizas entre el sueño y la realidad, la razón y el sentimiento. A menudo se considera que un "estado de ánimo" expresa más de lo que se podría transmitir con meras palabras.
Las ideas y los conceptos se importan a través de relaciones personales directas entre individuos que adoptaron el pensamiento de vanguardia. Friedrich Nietzsche y Richard Wagner juegan un papel importante en el discurso público. El crítico literario y autor Hermann Bahr viaja regularmente entre Berlín y Viena, por lo que se somete a cambios implacables como resultado de estar expuesto a ideas cada vez más nuevas. Bahr comienza como wagneriano y seguidor de Bismarck , luego se convierte en marxista, naturalista, simbolista, expresionista y, finalmente, católico conservador.
Para la implementación de las ideas del Modernismo vienés (en oposición al historicismo arquitectónico y literario) el año 1897, con la fundación de la Secesión de Viena, resultó decisivo. Adolf Loos , el influyente arquitecto, se inspiró sustancialmente y durante toda su vida se mantuvo fiel a las impresiones que recogió durante su estancia en Estados Unidos de 1893 a 1896, especialmente en Chicago y Nueva York.
