William Bramwell ( c. febrero de 1759 - 13 de agosto de 1818) fue un predicador itinerante metodista inglés que dirigió un exitoso avivamiento cristiano en Yorkshire .
Nacido en Elswick (cerca de Preston ), Lancashire , se crió en una devota familia anglicana . En busca de seguridad espiritual, Bramwell primero exploró las devociones católicas romanas , como la autoflagelación , antes de regresar a la Iglesia establecida de Inglaterra y prepararse para la confirmación . [1]
En Preston, un amigo persuadió a Bramwell para que asistiera a una reunión metodista, donde se convirtió por la predicación evangélica; pronto se inscribió como miembro de una sociedad metodista en 1780. [2] Un encuentro con el fundador del metodismo, John Wesley , en 1781 dejó una profunda impresión en Bramwell, y se dedicó a la predicación local : estaba comprometido con la promoción de la novedosa doctrina wesleyana . de la entera santificación . [1] [3]
En 1785, Wesley admitió a Bramwell en el ministerio de tiempo completo . Estuvo destinado primero en Liverpool durante un breve período y luego, sucesivamente, en Preston, Canterbury , Blackburn y Colne . [2] A fines de 1791, Bramwell estaba estacionado en el circuito de Dewsbury , que estaba experimentando una división. [3] Para el año siguiente, tales fueron los efectos de su poderosa predicación que un avivamiento se extendió desde la ciudad y por todo West Yorkshire. Este período de renovación espiritual (y conversión masiva) comenzó en 1793 y disminuyó alrededor de 1797. [1]
Bramwell se convirtió en un colaborador cercano del compañero ministro Alexander Kilham . [2] En medio del desorden que siguió a la muerte de Wesley en 1791, Kilham fundó la Nueva Conexión Metodista , pero Bramwell se negó a unirse a la nueva conexión y pronto desapareció. [1] A través de su evangelización , Bramwell estableció varias sociedades en todo el norte de Inglaterra, en numerosas ciudades, incluidas Birstal y , más tarde, Manchester . Sin embargo, a pesar de todo su éxito, su intenso estilo de predicación de avivamiento generó controversia. Escribano de Jabes, entonces la autoridad dominante de la conexión metodista, tenía poca simpatía por el ministerio de avivamiento de Bramwell y expresó su deseo de que Bramwell y sus seguidores siguieran otras secesiones de la conexión metodista wesleyana . [1]