Guillermo el Carpintero ( fl. 1087-1102), vizconde de Melun , fue un noble francés que participó en la Reconquista de España y en la Primera Cruzada . Era conocido por desertar del ejército tanto en España como en la cruzada, pero también era conocido por su fuerza en la batalla, por lo que se ganó el apodo de "el Carpintero". Regresó a Tierra Santa después de la cruzada, y no se sabe nada más de su vida o muerte.
Guillermo el carpintero | |
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Nació | Francia |
Ocupación | Vizconde de Melun |
Conocido por | Cruzado |
Parientes | Hugo I, Conde de Vermandois , Felipe I de Francia |
La vida
Sucesión
Sus orígenes específicos no están claros; Según el genealogista del siglo XVII, Père Anselme , era hijo de Ursio I, vizconde de Melun, una ciudad a unos 50 kilómetros de París en la región de Brie del Vexin francés , que más tarde se conocería como Île-de-France . Anselme creía que William sucedió a su padre en 1084, y luego fue sucedido por su propio hijo, Ursio II. [1] Sin embargo, en el siglo XIX, Adolphe Duchalais demostró que Anselme leyó mal las cartas que estaba usando; todo lo que se sabe con certeza es que Ursio fue vizconde en 1085 y William fue vizconde en 1094. No hay un registro definitivo de un Ursio II, y después de William no se conoce ningún vizconde hasta Adam, quien se casó con la hija del anterior, sin nombre vizconde en 1138. Se presume que William estaba relacionado con Ursio, pero se desconoce su relación específica con él y los otros vizcondes. [2]
Según el cronista del siglo XII Robert the Monk , William era "de linaje real" y estaba relacionado con Hugo I, conde de Vermandois y el hermano de Hugo, el rey Felipe I de Francia . [3]
Hazañas militares
Según el monje del siglo XII Guibert de Nogent , William era "poderoso en palabras, pero menos en acción ... un hombre que se propuso hacer cosas demasiado grandes para él". [4] William fue miembro del contingente francés que marchó a España en 1087 para ayudar a Alfonso VI de Castilla con el sitio de Tudela contra los almorávides . Pudo haber sido uno de los líderes, junto con Eudes I, duque de Borgoña , que era sobrino de Constanza, la esposa de Alfonso . El ejército francés nunca llegó a Tudela y se retiró con poco éxito. [5] [6] Guibert dice que William "se retiró como un desgraciado, dejando a innumerables hombres varados por su huida". [7] Las acciones de William en España pueden haber sido la inspiración para el personaje de Ganelon en la Chanson de Roland , que posiblemente fue escrita a principios del siglo XII, basada en eventos similares que habían ocurrido durante el reinado de Carlomagno siglos antes. [8]
En Francia, Guibert dice que participó en una pequeña guerra contra otros nobles y en un "saqueo criminal" del campo, en contravención de la Paz y Tregua de Dios . En 1096 se unió a la Primera Cruzada, y "tomó de sus pobres vecinos lo poco que tenían para abastecerse vergonzosamente de provisiones para el viaje". [7] Participó en los ataques a judíos en Mainz , liderados por Emich de Flonheim . [9] El ejército de Emich luchó más tarde contra los húngaros , durante la cual William "decapitó al jefe del ejército húngaro, que era miembro del consejo [del rey Coloman ], un hombre distinguido con un deslumbrante cabello blanco como la nieve". [10] Después de la dispersión del ejército de Emich después de esta batalla, William y los otros líderes franceses se unieron al ejército de su pariente Hugo de Vermandois . [11] El ejército de Hugo marchó hacia el sur en Italia, y en Bari , Hugo envió a William a través del mar a Dyrrhachium como embajador ante el gobernador bizantino de la ciudad. [12] William luego viajó a Constantinopla con Hugo, y fue uno de los hombres que fueron a encontrarse con Godofredo de Bouillon cuando Godofredo llegó a la ciudad más tarde ese mismo año. [13]
No se hace más mención de William hasta el asedio de Antioquía en 1098. Los cruzados habían tomado la ciudad con éxito, pero luego fueron asediados por un gran ejército musulmán dirigido por Kerbogha de Mosul . Los cruzados sufrieron por la falta de suministros y hubo muchas deserciones; Guillermo huyó de Antioquía en enero de 1098, junto con el monje francés Pedro el Ermitaño , que había conducido a su propio ejército a Constantinopla antes de que llegaran los principales cruzados. William era probablemente un miembro del ejército de Bohemundo de Taranto en este punto, porque Bohemundo envió a su sobrino Tancredo a buscarlos, y los llevaron de regreso al campamento de Bohemundo. [14] Robert the Monk asume que William huyó porque "nunca antes había experimentado tanto sufrimiento por el hambre". [15] William "pasó toda la noche ... en la tienda de Bohemundo, tendido en el suelo como un pedazo de basura". Bohemundo lo reprendió como una "desgraciada desgracia para todo el ejército franco", y mencionó su deserción del ejército francés en España en 1087. Los otros líderes le pidieron a Bohemundo que lo perdonara y William no sufrió más castigo. Sin embargo, William estaba tan avergonzado que volvió a desertar del ejército. [dieciséis]
Alberto de Aquisgrán dice que la segunda deserción de William ocurrió en junio de 1098, junto con William de Grand-Mesnil, un pariente de Bohemond. En el camino que se alejaba de Antioquía, se unieron a Esteban de Blois , otro líder de la cruzada que también había huido del sitio. Viajaron de regreso a Constantinopla, pero en el camino se encontraron con el emperador Alejo I Comneno , que avanzaba hacia Antioquía con un ejército de relevo. Lo convencieron de la inutilidad del asedio de los cruzados y el emperador se volvió hacia Constantinopla. [17]
William aparentemente regresó a Tierra Santa en la Cruzada de 1101 . La Primera Cruzada había conquistado Jerusalén con éxito, y los que habían regresado a casa antes de completar el viaje a menudo se avergonzaban de emprender la cruzada por segunda vez; algunos de ellos, como Esteban de Blois, murieron en su segundo viaje. [18] William, sin embargo, sobrevivió para participar en la política del recién descubierto Reino de Jerusalén ; fue uno de los hombres que solicitaron al rey Balduino I restaurar a Daimberto de Pisa como Patriarca latino de Jerusalén . También estuvo presente en el asedio de Balduino I a Ascalon en 1102. [19] William pudo haberse establecido en el norte, en el cruzado Principado de Antioquía como vasallo de Bohemundo, porque aparece como testigo en una carta de Antioquía en 1101. [20]
Apodo
Las acciones de William en el Sitio de Antioquía se conocen por la Gesta Francorum , una crónica anónima escrita por un testigo ocular italo-normando . La Gesta fue muy popular en Europa después de la cruzada, pero fue considerada toscamente escrita por lectores más refinados. Más tarde fue reescrito y ampliado por escritores más educados, incluidos los monjes franceses Robert y Guibert, quienes estaban ansiosos por agregar información sobre cruzados franceses como William. Según Robert, William "adquirió el nombre de 'Carpintero' porque nadie quería enfrentarse a él en la batalla; no había coraza, casco o escudo que pudiera resistir el impacto demoledor de su lanza o espada". [21] Guibert dice que "se llamaba Carpintero, no porque fuera un artesano de la madera, sino porque prevaleció en la batalla como un carpintero, cortando hombres", y Bohemond pregunta: "¿Qué clase de carpintero hicimos? ¿Quién, como un obrero de la construcción con un pico, cortó con lanzas y espadas las espaldas de los gentiles? " [22] Christopher Tyerman interpreta esto como las "habilidades de William como carnicero en el campo de batalla". [23] Edward Gibbon , aparentemente malinterpretado a Guibert, pensó que el apodo venía "de los fuertes golpes de su hacha ". [24]
Referencias
- ↑ Anselme de Sainte-Marie , Histoire Généalogique et Chronologique de la Maison Royale de France, des Pairs, Grands Officiers de la Couronne et de la Maison du Roy et des anciens Barons du Royaume (Reproducción de l'éd. De Paris: chez Estienne Loyson, 1674: Num. BNF de l'éd. De Paris: Bibliothèque Nationale de France, 1987. 1 microfilm Reproduction de l'éd. De Paris: Compagnie des libraires associés, 1730); vol. 5, "Généalogie de la Maison de Melun.", Pág. 221.
- ^ Duchalais, Adolphe " Charte inedité de l'an 1138, pariente à l'histoire des vicomtes de Melun " (Bibliothèque de l'école des chartes; vol. 6 no. 6, 1845), págs. 253-255.
- ^ Sweetenham, Carol (tr.) (2005) Historia de la primera cruzada de Robert the Monk = Historia Iherosolimitana . Aldershot: Ashgate; iv.XII, pág. 128.
- ^ Guibert de Nogent ; Levine, Robert (tr.) (1997) Las obras de Dios a través de los francos . Woodbridge: Prensa de Boydell; bk. iv, pág. 79.
- ^ Reilly, Bernard F. (1988) El reino de León-Castilla bajo el rey Alfonso VI, 1065-1109 . Prensa de la Universidad de Princeton; pag. 191.
- ^ Riley-Smith, Jonathan (1997) Los primeros cruzados, 1095-1131 . Prensa de la Universidad de Cambridge; pag. 43.
- ↑ a b Guibert de Nogent (1997), p. 79.
- ↑ Defourneaux, Marcelin (1949) Les Français en Espagne aux XIe et XIIe siècles . París: Presses universitaires de France; pag. 269.
- ^ Riley-Smith, Jonathan (2005) Las cruzadas: una historia , 2ª ed. New Haven: Yale University Press, pág. 28.
- ^ Alberto de Aquisgrán ; Edgington, Susan B. (ed. Y tr.) (2007) Historia Ierosolimitana . Prensa de la Universidad de Oxford; I.29, pág. 55.
- ^ Riley-Smith, Las cruzadas , p. 28.
- ^ Runciman, Steven (1951) Una historia de las cruzadas, vol. I: La Primera Cruzada . Londres: Folio Society, 1994, pág. 120 (publicado originalmente: Cambridge UP, 1951). El relato de Runciman se deriva de Anna Comnena , quien llama a William "Tzerpentarios", una traducción griega de su apodo francés. Anna Comnena; Sewter, ERA (tr.) (1969), Alexiad . Penguin, pág. 314.
- ^ Alberto de Aquisgrán (2007), II.9, p. 75.
- ^ Asbridge, Thomas (2004) La primera cruzada: una nueva historia . Prensa de la Universidad de Oxford; págs. 178-179.
- ↑ Robert the Monk (2005), p. 128.
- ↑ Hill, Rosalind T. (ed. Y traducción) (1967) Gesta Francorum : the Deeds of the Franks and the Other Pilgrims to Jerusalem . Londres: Oxford University Press; págs. 33–34. La traducción de August C. Krey del pasaje en The First Crusade: los relatos de testigos y participantes (Princeton, 1921, págs. 136-139) se puede encontrar en Internet Medieval Sourcebook , " The Sufferings of the Crusaders - 3". La versión Gesta ". Guibert no fue tan indulgente como Robert, pero también da el hambre como excusa para el segundo vuelo de William (Guibert de Nogent (1997), p. 81).
- ^ Alberto de Aquisgrán (2007), iv. 39–40, págs. 311–313.
- ^ Riley-Smith, Jonathan (1986) La primera cruzada y la idea de la cruzada . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pennsylvania; pag. 120.
- ↑ Alberto de Aquisgrán, ix.14-15, p. 655.
- ^ Riley-Smith (1986), p. 72. La carta se encuentra en Reinhold Röhricht , Regesta Regni Hierosolimitani ; No. 35, pág. 5.
- ↑ Robert the Monk, págs. 127-128.
- ^ Guibert de Nogent, p. 80.
- ^ Tyerman, Christopher (2006) La guerra de Dios: una nueva historia de las cruzadas . Londres: Penguin Books; pag. 87.
- ^ Gibbon, Edward ; David Womersley (ed.) (1996) La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano , vol. 3, Capítulo LVIII, pág. 598.