La brujería en Orkney posiblemente tenga sus raíces en el asentamiento de los escandinavos en el archipiélago desde el siglo VIII en adelante. Hasta el período moderno temprano, los poderes mágicos se aceptaban como parte del estilo de vida general, pero la caza de brujas comenzó en el continente de Escocia alrededor de 1550, y la Ley de Brujería Escocesa de 1563 convirtió la brujería o la consulta con las brujas en un crimen punible con la muerte. Una de las primeras orcadianas juzgadas y ejecutadas por brujería fue Allison Balfour , en 1594. Balfour, su anciano esposo y sus dos hijos pequeños, fueron sometidos a severas torturas durante dos días para obtener una confesión de ella.
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Los juicios generalmente se llevaron a cabo en la catedral de San Magnus, donde los acusados también fueron encarcelados mientras eran interrogados. Una vez condenadas, las brujas fueron llevadas a Gallow Ha para ser ejecutadas por estrangulamiento y luego sus cuerpos fueron quemados. Las primeras leyes también permitían la incautación de cualquier propiedad o pertenencia de los culpables de cualquier delito asociado con la brujería; esto fue manipulado para adaptarse a cualquier propósito que tenían en mente los condes gobernantes como Patrick Stewart, segundo conde de Orkney , y dejó a gran parte de la población de la isla en la indigencia. Estas leyes fueron revocadas en 1611, pero fueron reemplazadas por la ley escocesa, lo que provocó un cambio de la explotación por parte de los Condes a la administración de justicia por parte de la corte del obispo de James Law , un ferviente ministro de West Lothian . Las reformas instituidas por la restauración de los obispos tuvieron un impacto significativo pero no lograron introducir ninguna neutralidad en los procesos contra los acusados de brujería durante el período más intenso de caza de brujas en la isla desde 1615 hasta 1645.
El nuevo régimen judicial produjo diversos resultados en cuanto a las penas impuestas: el primer juicio celebrado el 7 de junio de 1615 fue contra dos mujeres de Westray , ambas fueron declaradas culpables pero una fue condenada a ser desterrada tras una severa flagelación pública mientras que la otra fue atada a un estaca, estrangulada y quemada. Los cargos en los casos variaban, pero el menor delito menor podía dar lugar a cargos de brujería y maldad que se presentaran y se confirmaran. Si no llegaban confesiones de asociaciones con el diablo , las condenas se obtenían sobre la base de la asociación con hadas . En 1616, Elspeth Reoch fue declarada culpable y ejecutada después de admitir haber tenido relaciones sexuales con un hada.
Reflejando el lapso de tiempo de la persecución de brujas en el continente de Escocia, los juicios en Orkney llegaron a su fin en 1708; la mayoría tuvo lugar antes de 1650. Se habían acusado 68 personas, la mayoría, alrededor del noventa por ciento, eran mujeres, una proporción más alta que la registrada en el resto del país.
Fondo
Los isleños de Orkney tenían una larga tradición de creencia en formas ampliamente interpretadas de brujería, hechicería y criaturas sobrenaturales, que posiblemente se remonta a la llegada de los primeros colonos nórdicos. [1] No se conoce con certeza la fecha en que los nórdicos comenzaron a asentarse en las Orcadas, aunque probablemente ocurrió antes de los primeros registros escritos de su aparición en el norte de Gran Bretaña, que datan de finales del siglo VIII. [2] Los poderes mágicos fueron aceptados como parte del estilo de vida general y no fueron cuestionados. [3] Los agricultores insulares supersticiosos atribuyeron las malas cosechas o la pérdida de su ganado a la malevolencia de las brujas. [4] Poco a poco las actitudes empezaron a cambiar; los teólogos sugirieron que aquellos con poderes místicos eran adoradores del diablo y era una herejía . [3] Los componentes de los cuentos populares locales fueron asociados con las brujas por los ministros que sugirieron que las supuestas brujas estaban trabajando con hadas y otras criaturas sobrenaturales. [5] Era común que los inquisidores transcribieran la palabra diablo o demonio en lugar de cualquier apelación para un hada que una supuesta bruja pudiera haber usado en su declaración. [6]
En Escocia, la caza de brujas comenzó alrededor de 1550; [3] el parlamento de María, Reina de Escocia aprobó la Ley de Brujería Escocesa en 1563 [4] convirtiendo las condenas por brujería en una pena capital . [7] Aunque el archipiélago de las Orcadas estuvo oficialmente bajo la ley noruega hasta 1611, [8] momento en el que fue abolido por una ley del Consejo Privado de Escocia , [9] había estado en manos de Escocia desde 1468 [10] bajo el gobierno de los condes escoceses. [11] Patrick Stewart, segundo conde de Orkney , conocido como Black Patie, tenía el control de las islas en 1594 en el momento de los juicios iniciales de brujas [12] pero los juicios posteriores fueron supervisados por James Law, quien asumió el papel de sheriff después había sido nombrado obispo de Orkney por el rey James . [13] [a] En contraste con el continente donde el Consejo Privado supervisó los juicios, no hay registros de que haya tenido alguna participación en Orkney donde, desde 1615, el Procurador Fiscal instigó audiencias en el Tribunal del Sheriff o fueron escuchados por la iglesia. ancianos. [8] La Ley de Brujería no solo permitía la ejecución de brujas, sino también a quienes buscaban su consejo. [16] Patie trató a los isleños con desprecio [17] y tendió a imponer penas extremadamente severas a los buscadores de consejos. [16] Cuando el Consejo Privado lo interrogó al respecto en 1609, respondió que sin las severas sanciones, los isleños "wald todos se han convertido en brujas y brujos para la gente que está naturalmente inclinada a eso". [16] King James también consideró a las Orcadas como uno de los lugares donde la hechicería y la magia estaban muy extendidas, mencionándola en su libro Daemonologie . [18] Los marineros de principios a mediados del siglo XIX tenían una convicción similar con respecto al archipiélago: Walter Traill Dennison , un folclorista y nativo de Sanday , nacido en 1825, había sido llevado de excursión a Leith cuando era niño. Un marinero anciano sentó al niño en su regazo mientras le contaba un cuento; cuando descubrió que Traill Dennison era un visitante de Orkney, retrocedió con miedo y gritó: "Oh, muchacho, eres de esa tierra lúgubre donde habitan tantas brujas malditas". [19]
Ensayos tempranos
Sólo se dispone de escasa información sobre los juicios de brujería en Orkney antes de 1612, [8] sin embargo, el primero de dos juicios de brujería relacionados asociados con Orkney, celebrados en 1594 y 1596, [20] [b] ha sido descrito por el historiador académico Julian Goodare [22] como "uno de los casos de brujería más citados en Escocia". [23] Las admisiones de culpabilidad eran una parte integral de los juicios por brujería en Escocia y la tortura se usó a menudo hasta que la práctica se suspendió en 1708. [24] Allison Balfour , que vivía en un área de Stenness conocida como Irlanda, [25] [c ] sus hermanos y amigos que estaban conspirando para matarlo le habían pedido consejo sobre la mejor manera de hechizar a Patie . [27] Junto con su anciano esposo, su hijo y su hija de siete años, Balfour fue sometida a extensas torturas durante cuarenta y ocho horas. [25] Finalmente confesó, pero fue declarada culpable de conspirar para asesinar mediante el uso de brujería y fue condenada a ser estrangulada y quemada. [27] [28] El 16 de diciembre de 1594 fue ejecutada a pesar de haberse retractado de su confesión. [28]
La mayoría de los juicios se llevaron a cabo en la catedral de San Magnus . [29] Los prisioneros también pueden haber estado cautivos en la Catedral; entre la pared lateral y la capilla del crucero sur se encuentra un área techada similar a una celda, a la que a menudo se hace referencia como el hoyo de Marwick . [25] Sobre las capillas norte y sur, en el segundo piso, hay pequeñas habitaciones que pueden haber sido utilizadas también como celdas. [25] Las brujas condenadas fueron ejecutadas en Gallow Ha, un área en Kirkwall ubicada en la parte superior de una calle ahora[actualizar]llamado Clay Loan. [25] [30] [d]
Las primeras leyes noruegas que datan del siglo XI estipulaban que cualquier persona declarada culpable de hechicería o delitos asociados perdería todas sus posesiones; [33] Los registros en Orkney para el período alrededor de 1602–04 detallan las tierras incautadas debido a delitos de brujería. [34] Como su padre antes que él, Patie no tenía reparos en apoderarse de tierras de los isleños humildes; [35] la ley fue manipulada para satisfacer sus propios deseos [36] dejando a gran parte de la población en la indigencia. [35] Los documentos judiciales muestran con frecuencia la condición de vagabundo de un isleño acusado , [37] algunos se han visto obligados a adoptar ese estilo de vida después de haber sido desterrados de su comunidad local. [38] Patie impuso a menudo condenas y multas que utilizaban la Ley de Madrigueras, pero rara vez se enumeraban como tales. [36]
Los alquileres del antiguo condado y el obispado de Orkney de 1595 indican que dos mujeres, Jonet de Cara de South Ronaldsay - cuyas posesiones habían sido confiscadas por Patie [39] - y otra que simplemente figura como "hija de Alisoun Margaret" de Thurvoe fueron quemado por brujería en o alrededor de 1595. [40] El mismo documento registra a Anne Marsetter de Halkland en Rendall , Elspet Marsetter de Wosbuster en South Sandwick [41] y Robert Ness del área irlandesa de Stenness como brujas. [40]
Ensayos posteriores
Los primeros años del siglo XVII fueron un período de agitación política. [42] James Law , un ferviente ministro de Kirkliston en West Lothian , fue nombrado obispo de Orkney por el rey James en 1605. [35] Eventualmente subyugado por Bishop Law, [42] Black Patie fue encarcelado y luego ejecutado después de que enfureció al rey James. ; [12] El hijo ilegítimo de Patie, Robert, también fue ejecutado después de que se viera obligado a rendirse tras un asedio en el castillo de Kirkwall en 1614. [43] Además, las antiguas leyes nórdicas fueron reemplazadas oficialmente por las leyes de Escocia en 1611 [44] y, según el erudito Robert Barclay , mientras "la corte del conde había manipulado la ley, la corte del obispo ahora administraba justicia". [36] El período más intenso durante el cual las brujas fueron perseguidas en Orkney fue desde 1615 hasta 1645. [45] La historiadora Liv Helene Willumsen [46] considera que las reformas de la corte instigadas por Bishop Law alrededor de 1614 y la restauración de los obispos tuvieron un impacto significativo sobre los juicios por brujería, pero no logró mejorar la neutralidad de los procedimientos. [47]
El 7 de junio de 1615, el nuevo régimen judicial vio la primera instancia de cargos por "el abominable y despojado grito de la brujería". [48] Las dos mujeres acusadas, Jonet Drever y Katherene Bigland, ambas de Westray , [49] fueron declaradas culpables en su juicio conjunto celebrado en Kirkwall pero con sentencias diferentes. [48] Drever confesó haber conversado 26 años antes con las hadas, que dejó a un niño al cuidado de las hadas a quienes llamó "nuestros buenos vecinos y en tener tratos carnales con ella". [50] El historiador de Orcadian Ernest Marwick consideró que parte de la redacción utilizada en las acusaciones formuladas contra Bigland era ambigua; podría interpretarse como Bigland actuando como vigía mientras se realizaba una reunión de brujas en el cementerio. [51] En cambio, leyó el significado de que ella fue "acusada de levantar una procesión de muertos". [51] [e] También había lavado a su amo con agua salada después de llevarlo a la costa, ya que se pensaba que tenía propiedades medicinales; [52] su enfermedad fue supuestamente causada por Bigland, quien luego lo curó infligiendo la enfermedad a su sirviente, pero luego se la devolvió al amo nuevamente. [53] El castigo ordenado para Drever fue que a la tarde siguiente la azotarían severamente en público y luego la desterraron [54], mientras que Bigland fue atada a una estaca, estrangulada y quemada. [55]
El tipo de acusación que se hizo contra Bigland, curar o ser responsable de la enfermedad de ganado o personas, fue el cargo más común contra supuestas brujas hasta 1650. [56] Durante ese período catorce isleños fueron acusados de causar o ser responsables de la muerte. de una persona, y trece por provocar la muerte de un animal. [56] Se presentaron cargos si se sabía que al acusado no le agradaba alguien que había muerto o si se le había escuchado murmurar amenazas contra otras personas. [57] Katherine Craigie de Rousay [49] fue juzgada dos veces, primero en 1640 y nuevamente en 1643; [f] Entre sus supuestas fechorías estaba que había predicho con precisión que un hombre con el que tenía una disputa moriría dentro de un año. [57] Cuando la denuncia estaba causando la muerte de animales, la presencia de una supuesta bruja cerca de los graneros o pastos donde se alojaba el ganado proporcionó motivos suficientes para el enjuiciamiento. [57]
En general, incluso la evidencia tentativa que indicaba cualquier asociación con el diablo o la más simple conexión con la curación de enfermedades era "la diabólica y la brujería". [29] En el juicio de Jonet Rendall en 1629, los cargos en su contra alegaron que recibió sus poderes curativos del diablo. [59] Tenía una barba gris, vestía de blanco y una cabeza del mismo color, pero unos años más tarde, en el juicio contra Marion Richart de Sanday en 1633, el diablo con el que se estaba reuniendo tenía la "semejanza de un hombre negro ". [60] [61] Rendall y Richart fueron condenados y sentenciados a ser estrangulados y quemados. [62]
Si la evidencia no mostraba conexiones con el diablo, los tribunales condenarían por relatos de participación con hadas . [50] En su juicio en 1616, Elspeth Reoch admitió haber tenido varias citas con el diablo que había asumido la forma de un hada; [50] ella dijo que una de las reuniones que tuvo con el diablo ocurrió en Halloween . [63] Su confesión decía que cuando tenía doce años había conocido a dos hombres cerca de un lago; después de que ella tuvo un hijo ilegítimo, uno de los hombres apareció de nuevo junto a su cama. [64] Ella admitió que tuvo relaciones sexuales con el "hombre Farie". [65] En una de las reuniones que tuvo con él, él le informó que "Orkney era Priestgone, ya que había demasiados ministros en ella". [50] [g] Reoch fue declarado culpable y ejecutado. [66]
Disminución
Los juicios de brujas continuaron en Orkney hasta 1708, un lapso de tiempo similar al de Escocia continental, [67] aunque la mayoría de los juicios de Orcadian tuvieron lugar antes de 1650, cuando la caza de brujas en el archipiélago prácticamente llegó a su fin. [68] Se formularon acusaciones contra sesenta y ocho personas. [67] [h] El mayor número de casos escuchados en un año fue durante 1643 cuando veinticuatro personas fueron acusadas de brujería o uso de hechizos. [66] Alrededor del noventa por ciento de las acusaciones de brujería en Orkney fueron presentadas contra mujeres, una proporción más alta que la observada en el continente. [45] Todas las acusaciones formuladas contra hombres estaban relacionadas con casos relacionados con mujeres. [70]
Referencias
Notas
- ↑ En las áreas del norte de Orkney fuera del obispado de Law y de todo Shetland, Sir James Stewart de Killeith, cuarto Lord Ochiltree , fue Lord Chamberlain y sheriff desde 1613. [14] [15]
- ↑ El juicio de 1596 asociado fue el caso que se escuchó contra el hermano de Patie, John Stewart, conde de Carrick . Retenido en los tribunales de Edimburgo, fue declarado inocente de brujería y conspiración para asesinar a Patie. [20] [21]
- ↑ Esto ha llevado a cierta confusión, ya que Balfour aparece erróneamente como irlandés . [26]
- ↑ Se dan varios nombres para Gallow Ha ': Pitcairn usa Heding Hill; [31] Marwick y Towrie tienen Heiding Hill [25] [26] pero Marwick usa solo el término Gallow Hill en otra de sus publicaciones; [32] y Willumsen escribe Hedding Hill. [20]
- ↑ Marwick detalla la frase en los registros judiciales como: "en el estilo del patio de la iglesia de Cross Kirk of Westray con cuchillos desenvainados en la mano mientras Marioun Tailyeour, su madre y otros que estaban en su compañía, salieron de dicho kirk, durante la mayor parte de la noche ". [51]
- ↑ En su segundo juicio, el 12 de julio de 1643, Craigie fue declarada culpable de brujería y condenada a ser estrangulada y quemada. [58]
- ^ Priestgone es definido por Marwick como "Sacerdote montado". [50]
- ^ Labase de datos de la Encuesta de la brujería escocesa compilada por la Universidad de Edimburgo enumera 72 casos de las Islas Orcadas, pero tiene varios duplicados con diferentes nombres. [67] [69]
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