Wolfssegen


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En el folclore bávaro del período moderno temprano , un Wolfssegen ( también Wolfsegen, Wolf-Segen ) era un amuleto apotropaico contra los lobos; a la inversa, un Wolfbann ( Wolf-Bann ) era un hechizo malévolo que provocaba un ataque de lobo.

El Wolfssegen es solo un ejemplo específico de varios tipos distintos de Segen ("bendición; encanto, encantamiento") en el folclore de la Europa de habla alemana. [1]

Si bien los primeros ejemplos de Wolfssegen sobreviven desde finales de la Edad Media , [2] el uso de estos amuletos parece haber alcanzado su punto máximo durante el siglo XVII, cuando fueron ofrecidos por "encantadores de lobos" profesionales ( Wolfssegner o Wolfbanner ). Esto corresponde al período frío conocido como la Pequeña Edad del Hielo , para el cual existe una amplia evidencia histórica de lobos que infestan gran parte de los Alpes bávaros . No existe ningún texto existente de un Wolfbann , el opuesto malévolo del Wolfsegen ; sin embargo, no es el texto de un hechizo revertir un Wolfbann registrada en 1635 (en efecto de nuevo unaWolfsegen , pero contra un lobo específico conjurado anteriormente por un Wolfbann ) [3]

Los Wolfssegner , o más generalmente Segner , eran en su mayoría ancianos indigentes que se ganaban la vida vendiendo amuletos o encantamientos. En su mayoría fueron tolerados en el siglo XVI, pero a partir de la década de 1590 comenzaron a ser perseguidos como brujos . A principios del siglo XVII, varios Wolfssegner fueron juzgados y ejecutados como hombres lobo . Aparentemente, Wolfssegner a menudo usaba estafas fraudulentas para convencer a los campesinos de su poder mágico. [4]

Estos juicios persistieron hasta la década de 1650 (aunque sin la acusación de hombre lobo). Un ejemplo típico es el juicio de Thomas Heiser, de 84 años. Según el protocolo, Heiser fue sometido a la primera etapa de tortura antes de confesar que sabía cómo realizar el Wolf-Segen , que había aprendido de un amigo unos cincuenta años antes. en Innsbruck, y se ganaba la vida haciéndolo para el campesinado. Afirmó poder llamar a los lobos para que atacaran una cabeza de ganado específica, y haberlo hecho un total de diez veces durante un período de 40 años. Confesó que tuvo que prometer su alma al diablo para aprender el hechizo. [5]

En Viena , también se conocía una costumbre en la que el texto del Liber generationis Jesu Christi ( Mateo 1 , es decir, el comienzo del evangelio) se conocía como Wolfssegen , cantado de una manera particular después de la misa de la noche de Navidad . Se suponía que esto conmemoraría la prohibición de los lobos cantando el evangelio en siglos anteriores, antes de que la ciudad fuera fortificada. [6]

En la cultura popular

La novela Empire of Wild (2019; Penguin Random House Canada) de Cherie Dimaline presenta un Wolfssegner . [7]

Ver también

Referencias y fuentes

Referencias
  1. ^ Los Schweizerisches Idiotikon 7.444 "Sëgeⁿ" registros sin Wolfssegen , pero tiene Vëchsëgen ( "encanto de ganado") entre muchos otros.
  2. ^ por ejemplo, Cgm 796 fol. 1v (siglo XV); GNM 3227a fol. 95v (finales del siglo XIV).
  3. ^ St. LA Sond.-Arch. Markt Aussee, Schub. 193, 1635. De la confesión (sin tortura) de un tal Blasius Pürhinger de Bayrisch Waydhofen, 14 de febrero de 1635. El lobo conjurado recibe el nombre de Goridi .
  4. ^ Elmar M. Lorey, Das Werwolfstereotyp als instabile Variante im Hexenprozeß ( 3.1 "Hirten und Segner" ), Nassauische Annalen 112, 2001, 135-176.
  5. Steiermärkisches Landesarchiv (EA 1657-XI-23), citado después de hexenprozesse.at .
  6. ^ Alexander Tille , Die Geschichte der Deutschen Weihnacht (1893), capítulo 6 .
  7. ^ "por" . Penguin Random House Canadá . Consultado el 19 de diciembre de 2020 .
Fuentes
  • Wolfgang Franz von Kobell , "Jagdhistorisches über Raubwild" en Bischoff (ed.) Wissenschaftliche Vorträge gehalten zu München im Winter 1858 , 1858, 204f.
  • Fritz Byloff, Siegfried Kramer (eds.), Volkskundliches aus Strafprozessen der Österreichischen Alpenländer mit besonderer Berücksichtigung der Zauberei- und Hexenprozesse von 1455 bis 1850 , ítems 31 , 32 (1929).
  • Johann Andreas Schmeller , Bayerisches Wörterbuch sv " Wolf " (1837).
  • "Wolfssegen" en Meyer (ed.), Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Waage - Zypresse, Nachträge , 1974, 800f.
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