En psicología , la envidia del útero denota la envidia que pueden sentir los hombres por las funciones biológicas de la mujer (embarazo, parto, lactancia). La psiquiatra neofreudiana Karen Horney (1885-1952) propuso esto como un rasgo psicológico masculino innato. Estas emociones podrían alimentar la subordinación social de las mujeres e impulsar a los hombres a tener éxito en otras áreas de la vida, como los negocios, el derecho y la política. [1] [2] [3] Cada término es análogo al concepto de envidia del pene femenino presentado en la psicología freudiana . En esto abordan el rol de génerodinámica social subyacente a la "envidia y fascinación por los senos femeninos y la lactancia, por el embarazo y la maternidad, y la envidia por la vagina [que] son indicios y signos de transexualidad y de un complejo de feminidad de los hombres, que se defiende por medios psicológicos y socioculturales" . [4]
Teoría
La envidia del útero denota la envidia que los hombres pueden sentir hacia el papel de la mujer en la crianza y el sustento de la vida. Al acuñar el término, la psiquiatra neofreudiana Karen Horney (1885-1952) propuso que los hombres experimentan la envidia del útero con más fuerza de lo que las mujeres experimentan la envidia del pene, porque "los hombres necesitan menospreciar a las mujeres que las mujeres necesitan menospreciar a los hombres". [5] Este sentimiento es más fuerte en los hombres porque quieren estar a la altura del estereotipo masculino de tener la ventaja y el dominio sobre todos. Boehm (1930, p. 457) dijo que cuando otros tienen algo más que nosotros no tenemos, entonces esto excita nuestra envidia. [6] Como psicoanalista , Horney consideraba la envidia del útero como una tendencia cultural y psicosocial , como el concepto de envidia del pene, en lugar de un rasgo psicológico masculino innato. [1] Ella creía que surge cuando los hombres piensan que no tienen el control ni son poderosos en sus vidas como pensaban. [7]
Aunque a Karen Horney generalmente se le atribuye el origen de la idea de la "envidia del útero", especialmente en su artículo de 1926 "La huida de la feminidad: el complejo de masculinidad en las mujeres vistas por hombres y mujeres", [8] ella misma nunca usó el término. Una de las primeras apariciones de la frase fue en el libro de Margaret Mead de 1949, Male and Female . [9] Es posible que Mead haya acuñado el término.
Brian Luke, en su libro Brutal: Manhood and the Exploitation of Animals, [10] analiza tres formas en las que los hombres que experimentan la envidia del útero pueden responder: compensando (construyendo un ámbito de actividad exclusivamente masculina) revalorizando y devaluando las funciones específicas de mujeres y / o magnificando las funciones específicas de los hombres, y por apropiación — asumiendo el control de las funciones específicas de las mujeres. [10]
Luke atribuye la acuñación de este término no a Horney, sino a Eva Kittay . Pero esto es claramente incorrecto, como se señaló anteriormente. En su artículo de 1984, Relectura de Freud sobre 'Feminidad' o ¿Por qué no la envidia del útero? , [11] Kittay había planteado la pregunta de por qué no existe un concepto análogo a la envidia del pene y ofrece el término envidia del útero. [11]
En Teorías de la personalidad, Barbara Engler analiza las formas a menudo inconscientes e indirectas en que se manifiesta la envidia del útero. "La envidia del útero, en lugar de ser abiertamente reconocida por la mayoría de los hombres, a menudo ha adoptado formas sutiles e indirectas, como rituales de tabú, aislamiento y limpieza que se han asociado con frecuencia con la menstruación y el parto, la necesidad de menospreciar a las mujeres, acusarlas de brujería, menospreciar sus logros y negarles la igualdad de derechos ". [12] Engler también se refiere a la crítica de la teoría de Horney sobre la base de que equiparaba la condición de mujer con la maternidad . [12]
Al discutir las limitaciones del punto de vista psicológico más amplio de Horney, Bernardo J. Carducci señala la falta comparativa de evidencia empírica diciendo: "En comparación con otros teóricos ..., el trabajo de Horney ha generado muy poca investigación empírica entre los psicólogos de la personalidad. Aunque sus ideas teóricas fueron presentados de una manera relativamente sencilla, no han despertado mucho interés en otros para investigar su validez. Esto puede deberse en parte al rechazo de sus ideas por parte de la tradición freudiana más tradicional e influyente que operaba en ese momento ". [13]
En Eve's Seed (2000), el historiador Robert S. McElvaine amplió el argumento de Horney de que la envidia del útero es un factor poderoso y elemental en la inseguridad psicológica que sufren muchos hombres. Acuñó el término síndrome no menstrual (SNM), que denota la posible inseguridad del hombre ante los rasgos biológicos y reproductivos de la mujer; por tanto, la envidia del útero puede impulsar a los hombres a definir sus identidades en oposición a las mujeres. Por lo tanto, los hombres que envidian los rasgos reproductivos de las mujeres insisten en que un "hombre real" debe ser "no una mujer", por lo que pueden buscar dominar socialmente a las mujeres, lo que pueden o no hacer en la vida, como compensación psicológica por lo que los hombres no pueden hacer biológicamente. [14]
Junto con la envidia del útero, hay otras menciones que también discutieron sobre el tema de la envidia del útero, aunque no el nombre exacto. Michael Joseph Eisler (1921) lo escribió observando las fantasías del embarazo masculino, no se menciona el término directo de envidia del útero, pero contribuyó a que la envidia masculina de la fisiología reproductiva femenina se dirigiera hacia él. Boehm (1930) lo llamó envidia del parto, Zilboorg (1944) lo llamó envidia de las mujeres y Phyllis Chesler (1978) lo llamó envidia del útero. [6]
Envidia de la vagina
La envidia de la vagina denota la envidia que los hombres pueden sentir hacia las mujeres por tener una vagina . En Psychoanalysis and Male Sexuality (1966), Hendrik Ruitenbeek relaciona la envidia de la vagina con el deseo de los hombres de poder dar a luz y orinar (mayor velocidad de flujo) y masturbarse de maneras físicamente diferentes a las disponibles para los hombres, y que tal envidia psicológica podría producen misoginia en hombres neuróticos . [15] Además, en Vagina Envy in Men (1993), el médico Harold Tarpley aclara las diferencias teóricas entre los constructos de "envidia de la vagina", "envidia del útero", "envidia de los senos" y "envidia del parto", emociones en las que los hombres Sufrir envidia - "un deseo a regañadientes de la excelencia o ventaja de otra persona" - de las capacidades biológicas femeninas de las mujeres para el embarazo, el parto, la lactancia y la libertad del rol social para criar físicamente a los niños. [dieciséis]
En su libro Mujeres, raza y clase : el acercamiento a la obsolescencia del trabajo doméstico: una perspectiva de la clase trabajadora , Angela Davis analiza cómo los hombres ven a sus esposas como su propiedad y como "sirvientes de por vida" con un control restringido sobre sus propias vidas. [7]
Crítica
La teoría de la "envidia del útero" o "envidia vaginal" es criticada con base en la posición de que indica cómo la esencia de ser mujer radica en la maternidad. [17] Hay estudiosos que señalan que la mujer definida en términos de su maternidad esencial la reduce a sus características de género y podría, por tanto, ser explotada o definida según los términos de la lógica patriarcal y las imposiciones falocéntricas. [18] Domna Stanton, por ejemplo, se basó en el trabajo de Jacques Derrida para apoyar este argumento, [18] en particular, la posición del teórico de que "lo materno, que se metaforiza como ser total para sustanciar una noción que puede combatir lo paterno, representa sólo un aspecto de la posible diferencia femenina ". [19]
Ver también
- Autoginefilia
Referencias
- ↑ a b Horney, Karen (1967). Psicología femenina . WW Norton Company, Nueva York.
- ^ "Karen Horney | psicoanalista alemana" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 25 de enero de 2016 .
- ^ McElvaine, Robert S. (2001). La semilla de Eva: biología, sexos y el curso de la historia . Nueva York: McGraw-Hill.
- ^ Warnes, H .; Hill, G. (1974). "Identidad de género y el deseo de ser mujer". Psicosomática . 15 (1): 25-29. doi : 10.1016 / S0033-3182 (74) 71290-7 . PMID 4413549 .
- ^ Horney, Karen (1942). Las obras completas de Karen Horney (volumen II) . WW Norton Company, Nueva York.
- ^ a b Bayne, Emma (2011). "La envidia del útero: ¿La causa de la misoginia e incluso el logro masculino?". Foro Internacional de Estudios de la Mujer . 35 (2): 151–160. doi : 10.1016 / j.wsif.2011.01.007 .
- ^ a b Hockenberry, Lindsy. "Cómo la envidia del útero ha hecho que los hombres controlen los cuerpos de las mujeres" . Una corporación mediana .
- ^ Horney, Karen. 1926. La huida de la condición de mujer: el complejo de masculinidad en las mujeres según la visión de hombres y mujeres. Revista Internacional de Psicoanálisis 7: 324–39.
- ^ Hidromiel, Margaret. 1949. Hombre y mujer: un estudio de los sexos en un mundo cambiante. Nueva York: William Morrow.
- ^ a b Luke, Brian (1 de enero de 2007). Brutal: virilidad y explotación de animales . Prensa de la Universidad de Illinois. ISBN 9780252074240.
- ^ a b Kittay, Eva Feder (1 de enero de 1984). "Releyendo a Freud sobre la 'feminidad' o ¿por qué no la envidia del útero?". Foro Internacional de Estudios de la Mujer . 7 (5): 385–391. doi : 10.1016 / 0277-5395 (84) 90038-4 .
- ^ a b Engler, Barbara (25 de agosto de 2008). Teorías de la personalidad . Aprendizaje Cengage. ISBN 978-0547148342.
- ^ Carducci, Bernardo J. La psicología de la personalidad: puntos de vista, investigación y aplicaciones . Wiley. pag. 185.
- ^ McElvaine, Robert S. (2000) Semilla de Eva: biología, los sexos y el curso de la historia McGraw-Hill, Nueva York págs. 72–78.
- ^ Ruitenbeek, Hendrik (1966) Psicoanálisis y sexualidad masculina Rowman & Littlefield, Nueva York p. 144
- ^ Tarpley, Harold (1993). "Envidia de la vagina en los hombres". Revista de la Academia Estadounidense de Psicoanálisis y Psiquiatría Dinámica . 21 (3): 457–464. doi : 10.1521 / jaap.1.1993.21.3.457 . PMID 8226185 .
- ^ Engler, Barbara (2009). Teorías de la personalidad . Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. pag. 128. ISBN 9780547148342.
- ^ a b Walker, Michelle (2003). Filosofía y cuerpo materno: lectura del silencio . Londres: Routledge. pag. 137. ISBN 0415168570.
- ^ Allen, Jeffner; Joven, Iris Marion (1989). La musa pensante: feminismo y filosofía francesa moderna . Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 171 . ISBN 0253359805.
enlaces externos
- Karen Horney
- Horney y el psicoanálisis humanista