La situación de la mujer en Ghana y su papel en la sociedad ghanesa ha cambiado en las últimas décadas. [2] Ha habido un lento aumento en la participación política de las mujeres de Ghana a lo largo de la historia. [3] Las mujeres gozan de los mismos derechos en virtud de la Constitución de Ghana , pero las disparidades en la educación, el empleo y la salud de las mujeres siguen siendo frecuentes. [4] [5] Además, las mujeres tienen mucho menos acceso a los recursos que los hombres en Ghana. [5] Las mujeres de Ghana en áreas rurales y urbanas enfrentan desafíos ligeramente diferentes. [6] En Ghana, los hogares encabezados por mujeres están aumentando. [5]
Todavía existen múltiples formas de violencia contra la mujer en Ghana. [7] En los últimos años, han aumentado las organizaciones feministas y los grupos de derechos de las mujeres . [7] [8] [3] Los esfuerzos para lograr la igualdad de género continúan aumentando en Ghana. El gobierno de Ghana se ha adherido a numerosos objetivos y convenciones internacionales para mejorar los derechos de las mujeres en Ghana.
Política
Aunque las mujeres tienen garantizados los derechos de participación política en virtud de la Constitución de Ghana de 1992, existe una falta de representación femenina en el gobierno . Nunca ha habido una mujer presidenta en Ghana . En 2012, 19 mujeres ocuparon escaños en el Parlamento , mientras que 246 hombres ocuparon el resto de los escaños. [2] En 2017, el número de mujeres elegidas para el Parlamento aumentó y 37 mujeres fueron elegidas. [9] Sin embargo, las mujeres de Ghana todavía representan solo el 13,5% del Parlamento. [9] En los tribunales, la Presidenta del Tribunal Supremo es Sophia Akuffo , la segunda mujer en ser nombrada para este puesto. La primera mujer en ser nombrada Presidenta del Tribunal Supremo fue Georgina Wood . Además, las mujeres solo constituyen un pequeño porcentaje del total de jueces en los tribunales superiores y supremas . [3] En 2009, el 23% de los jueces de la Corte Suprema eran mujeres. [2]
Ha habido un lento aumento de mujeres en el Parlamento desde la adopción del sistema multipartidista en 1992. [10] Ghana ha tomado múltiples medidas para aumentar la igualdad en la esfera política. Por ejemplo, el gobierno firmó y ratificó la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación (CEDAW). Hay muchas instituciones en Ghana que trabajan para promover los derechos y el bienestar de las mujeres . Los grupos y activistas de mujeres en Ghana exigen políticas y programas de género para mejorar los medios de vida de las mujeres. [10] Además, el gobierno tiene un ministerio dedicado a la mujer y el Ministerio de Género, Infancia y Protección Social se centra en la formulación de políticas sobre cuestiones que atañen específicamente a las mujeres y los niños. A pesar de los esfuerzos de las ONG y los partidos políticos, la participación femenina en la política en Ghana sigue siendo baja. [9]
La falta de participación política de las mujeres en Ghana se puede atribuir a normas culturales de larga data . [11] La creencia tradicional de que las mujeres en Ghana no deberían tener responsabilidades fuera del hogar contribuye a la deficiencia de las mujeres en la política. [11] El liderazgo también es una habilidad que se asocia tradicionalmente con niños y hombres. Cuando las mujeres en Ghana toman posiciones de liderazgo, pueden enfrentar discriminación . [11]
Estructura familiar
Matrimonio
La poligamia se refiere a los matrimonios en los que a los hombres se les permite tener más de una esposa al mismo tiempo. En la época precolonial , se fomentaba la poligamia, especialmente para los hombres ricos. La poligamia se consideraba tradicionalmente como una fuente de trabajo para los hombres, ya que varias esposas permitían más trabajo no remunerado . [12] En las sociedades patrilineales , la dote recibida al casar a las hijas también era un medio tradicional para que los padres acumularan riqueza adicional. [13] En la actualidad, el porcentaje de mujeres en matrimonios poligínicos en las zonas rurales (23,9%) es casi el doble que el de las mujeres en las zonas urbanas (12,4%). [14] El grupo de edad con más mujeres en matrimonios poligínicos es el de 45 a 49 años, seguido por el grupo de 15 a 19 años y el grupo de 40 a 44 años. [14] Las tasas de matrimonios poliginosos disminuyen a medida que aumentan el nivel de educación y el nivel de riqueza . [14]
En las sociedades tradicionales, el matrimonio según el derecho consuetudinario a menudo lo arreglaban o acordaban los padres y otros parientes mayores de los futuros novios. Este tipo de matrimonio sirvió para unir a las dos familias / grupos en las relaciones sociales ; de ahí que se fomentara el matrimonio dentro del grupo étnico y en la localidad inmediata . La edad a la que se concertó el matrimonio varió entre los grupos étnicos, pero los hombres generalmente se casaban con mujeres algo más jóvenes que ellos. Algunos de los matrimonios incluso fueron concertados por las familias mucho antes de que la niña alcanzara la pubertad . En estos asuntos, las consideraciones familiares superaban a las personales, situación que reforzaba aún más la posición subordinada de la esposa. [13]
La alienación de las mujeres de la adquisición de riquezas, incluso en las relaciones conyugales , se vio reforzada por los arreglos de vida tradicionales. Entre los grupos matrilineales , como los Akan , las mujeres casadas continuaron residiendo en sus hogares maternos . Las comidas preparadas por la esposa se llevarían al esposo a su casa materna. En situaciones poligínicas, se organizarían horarios de visitas. Los patrones de vida separados reforzaron la idea de que cada cónyuge está sujeto a la autoridad de un jefe de hogar diferente y, dado que los cónyuges siempre son miembros de diferentes linajes, cada uno está en última instancia sujeto a la autoridad de los hombres mayores de su linaje. La esposa, como forastera en la familia del marido, no heredaría ninguna de sus propiedades, salvo las que le concediera su marido como obsequio en agradecimiento por años de devoción. Se esperaría que los hijos de este matrimonio matrilineal heredaran de la familia de su madre. [13]
La Dagomba , por otro lado, hereda de los padres. En estas sociedades patrilineales donde el grupo doméstico incluye al hombre, su esposa o esposas, sus hijos y quizás varios parientes dependientes, la esposa se acercó más al esposo y su familia paterna . Sus hijos varones también le aseguraron un acceso más directo a la riqueza acumulada en el matrimonio con su esposo. [13]
Hoy en día, la dinámica del matrimonio generalmente varía entre las áreas rurales y urbanas. La poligamia es más común en las zonas rurales y una mujer casada suele contar con el apoyo de grandes grupos de parientes y co-esposas. [15] La Ghana urbana ha adoptado en general una práctica de matrimonio más " occidental ". La mujer urbana es considerada más responsable de elegir a su propio marido, ya que no se basa en el linaje o los intereses de su familia. Además, la mujer urbana es vista más como una pareja que como una menor , como lo sería en muchos entornos rurales. [15] Dicho esto, a menudo puede ser más difícil para la mujer urbana abordar sus quejas o dejar a su marido debido a esa responsabilidad y la falta de apoyo familiar que suelen tener las mujeres rurales. [15]
La ley de protección de la infancia de Ghana, la Ley de la infancia, prohíbe el matrimonio infantil; sin embargo, los datos de 2011 muestran que el 6% de las niñas en todo el país se casaron antes de los 15 años. [14] Entre 2002 y 2012, el 7% de las adolescentes (de 15 a 19 años) estaban casadas actualmente. [16] La mayoría de estas mujeres viven en las regiones Volta , Oeste y Norte , y generalmente viven en áreas rurales independientemente de la región. [14]
Roles familiares
En la sociedad ghanesa premoderna se consideraba que las mujeres eran portadoras de niños, agricultoras y minoristas de productos. Dentro de la esfera tradicional, la capacidad de tener hijos de las mujeres se explicaba como el medio por el cual se permitía renacer a los antepasados del linaje. La esterilidad era, por tanto, considerada la mayor desgracia. Dado el predominio masculino en la sociedad tradicional, algunos antropólogos económicos han explicado que la capacidad de la mujer para reproducirse es el medio más importante por el cual las mujeres se aseguran su seguridad social y económica, especialmente si tienen hijos varones. [13]
Las tasas de hogares encabezados por mujeres están aumentando en Ghana. El número de hogares encabezados por mujeres que son viudas o divorciadas también ha aumentado con el tiempo. [17] Contrariamente a los hallazgos mundiales de que la pobreza femenina se correlaciona con tasas más altas de hogares encabezados por mujeres, los hallazgos de la Encuesta sobre niveles de vida de Ghana indican que los hogares encabezados por mujeres pueden no experimentar una pobreza más alta que los hogares encabezados por hombres. [17] Esto se debe a que las razones por las que los hogares están encabezados por mujeres difieren en todo el país. El estado civil es un factor importante para comprender las diferencias en las tasas de pobreza. Por ejemplo, las viudas son el grupo de hogares encabezados por mujeres que exhiben las tasas más altas de pobreza. [17] Especialmente en los casos poligínicos, no todas las mujeres viven en el mismo hogar que su marido. [18] Por lo tanto, los hogares encabezados por mujeres encabezados por mujeres casadas están en mejores condiciones de pobreza, seguidos por las mujeres divorciadas y las mujeres viudas .
Las normas sociales y los roles asignados a las mujeres es uno de los principales problemas de Ghana. Existen estándares sociales que las mujeres africanas deben seguir, según su cultura y religión. Hay otros factores que agravan las normas sociales de una mujer. Un ejemplo de esto es que las esposas del presidente en África deben estar presentes en funciones oficiales, pero preferiblemente hijos. Además de que existe una gran probabilidad de que un esposo tome otra esposa si no logran tener un hijo. [19] Una forma de arreglar la norma social es aumentar la matrícula de las mujeres en las escuelas debido a un mayor conocimiento del tema y un mayor posicionamiento de las mujeres en todo el continente. Ser capaz de cambiar las expectativas impuestas a las mujeres y las reglas que tienen las culturas es difícil debido a tener que cambiar la mentalidad de una cultura, una religión o un gobierno.
En general, las mujeres de los hogares encabezados por mujeres soportan más trabajo doméstico y de mercado que los hombres de los hogares encabezados por hombres, principalmente porque, por lo general, la mujer cabeza de familia es el único adulto en edad o capacidad para trabajar. Los hombres generalmente pueden distribuir el trabajo con una esposa en los hogares encabezados por hombres, ya que la mayoría de los hombres en los hogares encabezados por hombres están casados. [18] Además, la cantidad de trabajo doméstico realizado por las mujeres cuando viven con o sin cónyuge no varía, lo que lleva a la conclusión de que los hombres generalmente hacen poca o ninguna contribución significativa al trabajo doméstico. [18] Además, las mujeres que son jefas de hogar generalmente poseen aproximadamente 12 hectáreas menos de tierra que los hombres jefes de familia. La disparidad en la propiedad de la tierra aumenta a medida que aumenta la riqueza. [17]
Tamaño de la familia
En su Seven Roles of Women: Impact of Education, Migration, and Employment on Ghanaian Mother (Oficina Internacional del Trabajo, 1987), Christine Oppong y Katherine Abu grabaron entrevistas de campo en Ghana que confirmaron una visión tradicional de la procreación . Citando cifras de la encuesta de fertilidad de Ghana de 1983, los autores concluyeron que alrededor del 60 por ciento de las mujeres en el país preferían tener familias numerosas de cinco o más hijos. El mayor número de hijos por mujer se encontró en las zonas rurales donde el concepto tradicional de familia era más fuerte. Las mujeres urbanas sin educación también tenían familias numerosas. [13]
En promedio, las mujeres urbanizadas, educadas y empleadas tenían menos hijos. En general, todos los grupos entrevistados vieron el parto como un papel fundamental para la mujer en la sociedad, ya sea por los beneficios que otorga a la madre o por el honor que brinda a su familia. La seguridad que brindaba la procreación era mayor en el caso de las mujeres rurales y sin educación. Por el contrario, el número de hijos por madre disminuyó para las mujeres con educación post-primaria y empleo externo; con ingresos garantizados y poco tiempo a su disposición en sus roles combinados como madres y empleadas, el deseo de procrear disminuyó. [13]
Educación
La transición al mundo moderno ha sido lenta para las mujeres de Ghana. Las altas tasas de fecundidad femenina en Ghana en la década de 1980 muestran, históricamente, que la función principal de la mujer era la de procrear . Algunos padres se mostraron reacios a enviar a sus hijas a la escuela porque su trabajo era necesario en el hogar o en la granja. La resistencia a la educación femenina también surge de la convicción de que las mujeres serían apoyadas por sus maridos. En algunos círculos, existía incluso el temor de que las perspectivas de matrimonio de una niña disminuyeran cuando se educara. [13]
Cuando las niñas iban a la escuela, la mayoría de ellas no continuaba después de recibir la certificación de educación básica. Otros ni siquiera completaron el nivel de educación primaria, a pesar de la Ley de Educación de 1960 que amplió y exigió la escuela primaria . En numerosos talleres organizados por el Consejo Nacional sobre la Mujer y el Desarrollo (NCWD) entre 1989 y 1990, la alarmante tasa de deserción escolar de las niñas en la escuela primaria causó gran preocupación.
Dada la tasa de deserción escolar entre las niñas, la NCWD pidió al gobierno que encontrara formas de remediar la situación. La disparidad entre la educación de hombres y mujeres en Ghana se reflejó nuevamente en el censo nacional de 1984. Aunque la proporción de matriculación de hombres y mujeres en las escuelas primarias era de 55 a 45, el porcentaje de niñas en el nivel de la escuela secundaria se redujo considerablemente, y solo alrededor del 17% de ellas estaban matriculadas en las universidades del país en 1984. Según United Nations Educational , Según las cifras de la Organización para la Ciencia y la Cultura (UNESCO) publicadas en 1991, el porcentaje de población femenina inscrito en los distintos niveles del sistema educativo nacional en 1989 no mostró ninguna mejora con respecto a los registrados en 1984 [13].
El acceso de las niñas a la educación ha mejorado desde entonces. Aunque las mujeres tienen un porcentaje de población más alto, las tasas de educación son un 10 por ciento más altas para los hombres. [20] Durante 2008-12, la tasa nacional de alfabetización de las mujeres jóvenes de 15 a 24 años fue del 83,2%, solo ligeramente inferior a la de los hombres del mismo grupo de edad (88,3%). [16] Sin embargo, las tasas de alfabetización fluctúan en todo el país y en todos los estados socioeconómicos. Por región, las tasas de alfabetización de las niñas oscilan entre el 44% y el 81%. [14] Las mujeres que viven en el nivel socioeconómico más alto exhiben las tasas de alfabetización más altas con un 85%, mientras que solo el 31% de las mujeres que viven en los hogares más pobres están alfabetizadas. [14]
La desigualdad en la matriculación de género en la escuela sigue siendo un problema en Ghana. Las normas económicas y culturales influyen en la decisión de si un hijo o una hija asistirán a la escuela si una familia no puede permitirse enviar varios hijos. [4] Existe la creencia cultural de que el propósito principal de las mujeres y las niñas es la reproducción, por lo que los niños son enviados a recibir una educación, ya que se cree que serán el sostén de la familia. [4] Un estudio realizado por Mahama & Nkegbe encontró que las escuelas urbanas en Ghana tenían un promedio de dos niños por cada niña. [4] Tanto en las zonas rurales como urbanas, los niños son preferidos a las niñas para la matriculación escolar. [4]
Según la población familiar, alrededor del 50% de los hombres y solo el 29% de las mujeres han alcanzado la educación secundaria o superior. [16] Sin embargo, ahora hay más niñas en la escuela y continúan en la escuela secundaria. Durante el período de 2008-2012, se matriculó en preescolar un 4% más de niñas que de niños. [16] Las tasas netas de matriculación y asistencia a la escuela primaria fueron aproximadamente iguales para niños y niñas, la matriculación neta se situó en aproximadamente el 84% y la asistencia neta en aproximadamente el 73%. [16] La matriculación en la escuela secundaria de las niñas fue ligeramente más baja que la de los niños (44,4% frente al 48,1%), pero la asistencia de las niñas fue mayor en aproximadamente la misma diferencia (39,7% frente al 43,6%). [dieciséis]
Se ha descubierto que la educación universitaria pública en Ghana no es equitativa. [21] Las mujeres solo "representan el 34,9% de la matrícula terciaria", y las admisiones tienden a preferir a los estudiantes que provienen de entornos más ricos. [21]
Empleo
Durante la sociedad ghanesa premoderna, en las zonas rurales de Ghana donde la producción agrícola no comercial era la principal actividad económica, las mujeres trabajaban la tierra. Aunque las mujeres constituían una gran parte del trabajo agrícola , en 1996 se informó que las mujeres solo representaban el 26,1% de los propietarios o administradores de fincas. [22] Las mujeres costeras también vendían pescado capturado por hombres. Muchos de los beneficios económicos que obtuvieron estas mujeres se destinaron al mantenimiento del hogar, mientras que los del hombre se reinvirtieron en una empresa que a menudo se percibía como perteneciente a su familia extendida. Esta división tradicional de la riqueza colocó a las mujeres en posiciones subordinadas a los hombres. La persistencia de tales valores en la sociedad tradicional de Ghana puede explicar parte de la resistencia a la educación femenina en el pasado. [13]
Para las mujeres con poca o ninguna educación que vivían en centros urbanos , el comercio era la forma más común de actividad económica en los años ochenta. En los centros de mercado urbanos de todo el país, las mujeres de las zonas rurales llevaban sus productos al comercio. Otras mujeres se especializaron en comprar productos agrícolas a precios reducidos en las granjas rurales y venderlos a los minoristas de la ciudad. Estas actividades económicas fueron cruciales para sostener a la población urbana en general. Sin embargo, desde mediados de la década de 1970 hasta principios de la de 1980, las mujeres del mercado urbano, especialmente aquellas que se especializaban en el comercio de productos manufacturados, adquirieron reputación por manipular las condiciones del mercado y fueron acusadas de exacerbar la ya difícil situación económica del país. Con la introducción del Programa de Recuperación Económica en 1983 y los consiguientes éxitos reportados a lo largo de esa década, estas acusaciones comenzaron a amainar. [13]
Hoy en día, las mujeres representan el 43,1% de la población económicamente activa en Ghana, la mayoría trabajando en el sector informal y en cultivos alimentarios. [17] En la agricultura, las mujeres, la mayoría de las mujeres, trabajan en el deshierbe , la siembra y la venta de cultivos alimentarios. [23] Aproximadamente el 91% de las mujeres en el sector informal experimentan segregación de género y normalmente trabajan por salarios bajos . [17] Dentro del sector informal, las mujeres suelen trabajar en servicios personales. También existen claras diferencias en los aprendizajes artesanales que se ofrecen a mujeres y hombres. A los hombres se les ofrece una gama mucho más amplia de aprendizajes, como carpinteros , albañiles , herreros , mecánicos , pintores , reparadores de aparatos eléctricos y electrónicos, tapiceros , trabajadores del metal , rociadores de automóviles, etc. Por el contrario, la mayoría de las artesanas solo se dedican a la peluquería. o confección . [17] Las mujeres generalmente experimentan una disparidad en los ingresos, y reciben un promedio diario de 6.280 cedis en comparación con los 8.560 cedis que reciben los hombres según la Encuesta sobre el nivel de vida de Ghana. [17]
Las mujeres están prosperando en las profesiones docentes. Los datos de principios de la década de 1990 mostraron que alrededor del 19 por ciento del personal docente en las tres universidades del país en 1990 eran mujeres. Del profesorado en establecimientos especializados y diploma instituciones -granting, el 20 por ciento era de sexo femenino; en otros lugares, las cifras correspondientes fueron del 21 por ciento a nivel de la escuela secundaria; 23 por ciento a nivel de escuela intermedia y hasta 42 por ciento a nivel de escuela primaria. Las mujeres también dominaban las profesiones de secretaría y enfermería en Ghana. Aunque a las mujeres se les han asignado funciones de secretaría, algunas mujeres están superando la brecha al aprender a codificar y asumir el papel de los hombres, como pintores, electricistas , etc. Esto está cambiando el discurso sobre el papel de las mujeres en el lugar de trabajo y la naturaleza de sus trabajos. ha ido evolucionando con el tiempo. Cuando las mujeres estaban empleadas en la misma línea de trabajo que los hombres, se les pagaba el mismo salario y se les concedía licencia de maternidad con goce de sueldo. [13] Sin embargo, las mujeres en las profesiones de investigación informan que experimentan más dificultades que los hombres en el mismo campo, lo que puede vincularse a redes profesionales restringidas para mujeres debido a los roles familiares tradicionales persistentes. [24]
Salud
Los casos relacionados con la reproducción son la causa de muchos problemas de salud para las mujeres en Ghana. Según UNICEF, la tasa de mortalidad de las niñas menores de cinco años en 2012 fue de 66 por cada 1.000 niñas. Este número fue más bajo que el de los niños, que fue de 77 por mil. [16] El aborto es el factor que más contribuye a la mortalidad materna en Ghana. [25] Existe un estigma cultural en torno al aborto debido a los valores culturales y tradicionales. [25] Los servicios de aborto seguro no son fácilmente accesibles para muchas mujeres en Ghana. [25]
VIH / SIDA
En comparación con otros países subsaharianos , Ghana tiene una baja prevalencia del VIH / SIDA . [26] Sin embargo, de un estimado de 240.000 personas que viven con el VIH / SIDA en Ghana, aproximadamente la mitad son mujeres. [16] Durante el período 2008-2012, el 36,8% de las mujeres jóvenes de entre 15 y 24 años y el 34,5% de las adolescentes mostraron un conocimiento integral sobre la prevención del VIH / SIDA, que UNICEF define como capaz de "identificar correctamente la dos formas principales de prevenir la transmisión sexual del VIH (usar condones y limitar las relaciones sexuales a una pareja fiel y no infectada), que rechazan los dos conceptos erróneos locales más comunes sobre la transmisión del VIH y que saben que una persona de apariencia saludable puede tener el VIH ". [16] Las mujeres y las niñas generalmente tienen menos conocimiento sobre la epidemia del VIH / SIDA. [26]
El Ministerio de Salud y la Comisión del SIDA de Ghana han ayudado a crear políticas para abordar la epidemia del VIH / SIDA. [26] Los estudios también han encontrado que la educación religiosa es beneficiosa en la prevención del VIH y ayudó a reducir el estigma en los adolescentes . [27]
Salud maternal
La tasa de natalidad de las adolescentes (de 15 a 19 años) en Ghana es de 60 por 1000 mujeres. [14] Sin embargo, las tasas entre las zonas rurales y urbanas del país varían mucho (89 y 33 por 1000 mujeres, respectivamente). [14] En el caso de las mujeres urbanas, el 2,3% de las mujeres tiene un hijo antes de los 15 años y el 16,7% de las mujeres tiene un hijo antes de los 18 años. En el caso de las mujeres rurales, el 4% tiene un hijo antes de los 15 años y el 25% tiene un hijo antes de la edad. 18. [14] Ha habido organizaciones que han ayudado con el tema de la salud materna, como las Naciones Unidas y el Programa Acelerado para el Desarrollo de la Supervivencia Infantil. Ambos lucharon contra los abortos y redujeron alrededor del 50 por ciento de las tasas de mortalidad materna e infantil. [28]
Entre las mujeres de 15 a 49 años, el 34,3% utiliza anticonceptivos . [16] El uso de anticonceptivos se correlaciona positivamente con el nivel educativo. [14] A veces, las mujeres quieren posponer el próximo parto o dejar de tener hijos por completo, pero no tienen acceso a la anticoncepción. Según MICS, esto se denomina necesidad insatisfecha. [14] La prevalencia de necesidades insatisfechas es más alta entre las mujeres de 15 a 19 años (61,6%). [14] Las tasas más altas de necesidad de anticoncepción satisfecha se encuentran en las mujeres más ricas, las mujeres con educación secundaria o superior y las mujeres de 20 a 39 años. [14]
En 2011, el Gobierno de Ghana anunció que había eliminado el tétanos materno y neonatal . [29] Este fue un logro en el camino hacia el cumplimiento de uno de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), que es reducir la tasa de mortalidad materna en tres cuartas partes. [14]
Las mujeres embarazadas son más vulnerables a la malaria debido a la depresión del sistema inmunológico . [14] La malaria puede provocar anemia inducida por malaria y también puede causar bajo peso al nacer . [14] Se anima a las mujeres embarazadas en Ghana a dormir bajo un mosquitero para evitar tales infecciones por picaduras de mosquitos. A nivel nacional, el 33% de las mujeres embarazadas durmieron bajo mosquiteros en 2011, lo que no alcanzó la meta del 65% para 2011. [14] Más del doble de mujeres embarazadas duermen bajo mosquiteros en áreas rurales que en áreas urbanas, y el Lo mismo ocurre con las mujeres sin educación en comparación con las mujeres que han completado la educación secundaria o superior. [14] La correlación entre estas dos tasas puede deberse a que las mujeres con mayor nivel educativo viven en áreas urbanas y más mujeres sin educación que viven en áreas rurales. De acuerdo, las mujeres más pobres de Ghana muestran las tasas más altas de dormir bajo mosquiteros, mientras que las más ricas muestran las tasas más bajas. [14]
Aborto
Una ley aprobada en 1985 permite el aborto legal en Ghana bajo ciertas condiciones. Estas condiciones incluyen violación, incesto o poner en riesgo la salud física o mental de la mujer. Sin embargo, el aborto inseguro sigue siendo frecuente y el aborto sigue siendo el factor que más contribuye a la mortalidad materna. [30] [25] Un estudio realizado por Sundaram et alt. encontró que las mujeres de Ghana que buscan abortos inseguros tienden a ser más jóvenes y más pobres. [30] El estigma cultural que rodea al aborto contribuye a que las mujeres y las niñas busquen abortos inseguros. [25] [31]
Seguro de salud
Entre las mujeres de los hogares más pobres, solo el 57,4% se ha registrado alguna vez en el Plan Nacional de Seguro de Salud , en comparación con el 74,2% de las mujeres de los hogares más ricos de Ghana. [14] Las mujeres en las zonas urbanas también tenían tasas de registro más altas que las mujeres en las zonas rurales (70,9% y 66,3%, respectivamente). [14] Para convertirse en miembro de NHIS, uno debe pagar una prima, registrarse para recibir atención materna gratuita o estar exento como indigente. De las mujeres que lograron ser miembros del NHIS, el 28,6% pagaron la prima ellas mismas. [14] La prima de la mayoría de las mujeres (59,5%) fue pagada por un amigo o pariente, y solo el 1,0% la pagó su empleador. [14] La mayoría de las mujeres (39,2%) que no se registraron en el NHIS no lo hicieron porque la prima era demasiado cara. [14]
La violencia contra las mujeres
Las mujeres de todas las edades, estatus socioeconómico y ubicación geográfica en Ghana se ven afectadas por diferentes formas de violencia contra la mujer . [32] [7] [33] Hay múltiples formas de violencia contra las mujeres presentes en Ghana, como la violencia doméstica , la violación y la mutilación genital femenina . [32] [34] La violencia contra las mujeres en Ghana también incluye violencia emocional, psicológica y económica . [32]
La violencia doméstica es una de las formas más comunes de violencia contra la mujer en Ghana. [7] Un estudio realizado en 2015, dirigido por el Instituto de Estudios del Desarrollo , encontró que el 27,7% de las mujeres en Ghana habían experimentado violencia doméstica en los últimos 12 meses. [32] Muchos actos de violencia contra las mujeres en Ghana no han sido denunciados ya que existen estigmas sociales asociados con estos actos. [34] [35] [36] Sin embargo, el número de casos de violencia contra la mujer en Ghana ha aumentado cada año. [7] La cobertura de los medios de comunicación sobre la violencia contra las mujeres a menudo presenta los casos de violencia contra las mujeres como incidentes individuales y, a menudo, culpan del hecho a la víctima. [37]
Históricamente, las mujeres de Ghana se han enfrentado a la violencia de determinadas prácticas culturales. [7] Por ejemplo, Trokosi era un sistema utilizado por la tribu Ewe , ubicada en la región Volta de Ghana, para pagar crímenes pasados. [7] [38] A menudo, las jóvenes eran entregadas a los sacerdotes y se convertían en concubinas de ese sacerdote. [7] [38] En 1998, se aprobó una ley en Ghana que abolió la " servidumbre tradicional o ritual ". [7]
Tanto el gobierno como las organizaciones no gubernamentales han realizado esfuerzos para poner fin a los actos de violencia contra la mujer. La Unidad de Mujeres y Menores (WAJU), ahora conocida como Unidad de Apoyo a la Violencia Doméstica y a las Víctimas (DOVSU), fue establecida en 1998 con el propósito de manejar los delitos contra mujeres y niños. [7] [36] [39] En 2001, el gobierno creó el Ministerio de Asuntos de la Mujer y el Niño (MWCA) para ayudar a las organizaciones no gubernamentales y al gobierno en sus esfuerzos por abordar los problemas de violencia contra la mujer. [7]
Violencia doméstica
Hay múltiples factores que se cree que influyen en las altas tasas de violencia doméstica en Ghana. [40] Las normas y prácticas culturales juegan un papel importante en las actitudes y percepciones de la violencia doméstica. Los roles tradicionales de género en Ghana mantienen a las mujeres en los hogares para cuidar a los niños, mientras que se espera que los hombres sean el sostén de la familia. El abuso conyugal es más común cuando las mujeres optan por seguir una carrera fuera del hogar. [41] La educación también está vinculada a la violencia doméstica. [42] [40] [43] [44] Los hombres que tienen educación superior en Ghana generalmente no toleran que abusen físicamente de su esposa. [42] [40] [43] Un estudio realizado en la revista BMC Public Health encontró que es "48% menos probable que las mujeres experimenten violencia doméstica cuando los maridos tienen una educación superior a la secundaria ". [40]
La práctica de la poligamia en Ghana también contribuye a las tasas de violencia doméstica. [45] Las mujeres que forman parte de matrimonios poligínicos generalmente experimentan tasas más altas de violencia doméstica. [45] Además, las mujeres que están en matrimonios poligínicos tienen "más probabilidades de provenir de hogares donde sus madres experimentaron violencia doméstica", según un estudio realizado por Ickowitz & Mohanty. [45]
Las mujeres de las zonas urbanas se enfrentan a tasas de violencia doméstica diferentes a las de las mujeres de las zonas rurales de Ghana. [40] El riesgo de que las mujeres enfrenten violencia doméstica aumenta en un 35% si residen en áreas urbanas. [40] Esto podría deberse a que "la mayoría de las mujeres en áreas urbanas pueden residir en barrios marginales o áreas urbanas pobres y / o pueden tener un índice de riqueza (estatus económico) más alto, lo que puede aumentar su riesgo de violencia doméstica". [40]
El gobierno de Ghana ha intentado poner fin a la violencia doméstica contra las mujeres. La Unidad de Apoyo a las Víctimas y la Violencia Doméstica (DOVSU) es una unidad policial que se centra específicamente en casos de delitos contra mujeres y niños. [40] [46] Actualmente existen dos tribunales especiales que atienden únicamente casos de violencia de género. [40] En 2007, el Parlamento de Ghana aprobó la Ley de violencia doméstica (Ley 732). [46] Este acto aprueba múltiples formas de violencia doméstica, incluida la violencia sexual, física, emocional, económica y fisiológica. [46]
Violación
La violación es un problema importante en Ghana. [47] Se estima que el 8% de las mujeres han sido violadas y el 6% de las niñas han sido violadas en Ghana. [47] Es probable que esto sea una gran subestimación, ya que muchas mujeres y niñas no denuncian la violación por temor a la estigmatización social y la vergüenza. [47] La violación en grupo también es frecuente en Ghana. [48] [49] En 2016, todos los casos denunciados de violación en grupo incluyeron una víctima femenina y todos los perpetradores masculinos. [48] Muchas mujeres y niñas que son víctimas de violación en grupo conocen al menos a uno de los hombres del grupo que la ataca. [48] La violación en Ghana es ilegal según el artículo 97 del Código Penal. [50]
Violación conyugal
La violación conyugal también es un problema importante en Ghana. [35] Cuando una mujer se casa en Ghana, existe una fuerte creencia cultural de que ahora están bajo la autoridad de su marido. [35] Las mujeres a menudo son tratadas como inferiores a los hombres. El Código Penal de Ghana contaba anteriormente con una excepción al matrimonio, que establecía que "una persona puede revocar cualquier consentimiento que haya dado al uso de la fuerza en su contra, y su consentimiento, cuando así se revoque, no tendrá ningún efecto para justificar la fuerza, salvo que el consentimiento otorgado por un esposo o esposa en el matrimonio, a los efectos del matrimonio, no se puede revocar hasta que las partes estén divorciadas o separadas por sentencia o decreto de un tribunal competente ". [51] [35] En 2007, esta excepción de violación conyugal fue eliminada del Código Penal de Ghana. A pesar de la legislación contra la violación conyugal, sigue existiendo la opinión social de que los sucesos dentro del hogar son asuntos privados que no deben abordarse públicamente. [35] Por lo tanto, ha habido críticas de los ghaneses sobre la prohibición de la violación conyugal. [35]
Agresión sexual infantil
Las niñas también se enfrentan a agresiones sexuales en Ghana. El 78% de las víctimas de agresión sexual infantil conocen a su agresor. [52] Ha habido una disminución constante en los casos de abuso sexual infantil desde 2002. [52] Sin embargo, existe un gran problema de subregistro de casos de abuso sexual infantil en Ghana. [52] [53] Una de las razones más comunes citadas para no denunciar casos de agresión sexual infantil es la creencia de que la víctima y la familia de la víctima se avergonzarán. [52] [53] Además, existe una falta de confianza en la ley y el sistema policial. [54] La Ley de la infancia de 1998 se aprobó en parte para abordar el problema de la agresión sexual infantil . [52] [53] A pesar de la acción legislativa contra la agresión sexual infantil, las normas y prácticas culturales permiten que los perpetradores enfrenten pocas o ninguna consecuencia. [53]
Mutilación genital femenina
La mutilación genital femenina (MGF) es frecuente en el norte de Ghana y en la región del Alto Oriente de Ghana. [55] Se estima que el 4% de las mujeres y niñas en Ghana han sufrido mutilación genital femenina. [56] Ghana ha adoptado medidas legislativas para poner fin a la mutilación genital femenina . La Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) fue ratificada en 1989 y Ghana se declaró en contra de la circuncisión femenina. [55] [56] Los Códigos Penales de Ghana se modificaron en 1994 para incluir la mutilación genital femenina como delito. [55] Además, la mutilación genital femenina está prohibida en la Ley de violencia doméstica de 2003. [55] A pesar de estos esfuerzos gubernamentales, la mutilación genital femenina sigue siendo un problema en Ghana. [55] [56] [57]
La mutilación genital femenina en Ghana se puede realizar en múltiples momentos de la vida de una niña. [55] Los bebés pueden enfrentar la MGF al nacer si la madre no está circuncidada. [55] La mutilación genital femenina se practicará en muchas niñas en la pubertad, ya que se considera un rito de la pubertad. [55] Además, la mutilación genital femenina se puede realizar en el momento de la muerte para asegurar que la mujer fallecida sea aceptada en el mundo ancestral. [55] Un estudio realizado en el Journal of Social Development encontró que la educación se relaciona con la preferencia de la circuncisión femenina: "los hombres que son analfabetos y los que han asistido a la escuela primaria tienen más probabilidades de preferir a las mujeres circuncidadas que aquellos con educación secundaria y superior. " [57]
Tráfico
Se desconoce el número exacto de mujeres y niñas involucradas en la trata de personas en Ghana. [58] Las niñas y mujeres a menudo son objeto de trata para el comercio sexual, ya sea en los países africanos circundantes o en países europeos. [58] Ghana ha intentado abordar los problemas de la trata de personas con la Ley de trata de personas de 2005, sin embargo, la trata sigue siendo un problema en Ghana. [8]
Campamentos de brujas
Campos de brujas se pueden encontrar en Bonyasi, Gambaga , Gnani, Kpatinga, Kukuo y Naabuli, todo en el norte de Ghana . [7] [59] [60] Las mujeres han sido enviadas a estos campamentos de brujas cuando sus familias o comunidades creen que han causado daño a la familia. [7] [59] Muchas mujeres en estos campamentos son viudas. Se cree que los familiares los acusaron de brujería para apoderarse de las posesiones de sus maridos. [59] Muchas mujeres también padecen enfermedades mentales , un problema que no se comprende bien en Ghana. [61] [59] El gobierno ha dicho que tiene la intención de cerrar estos campamentos. [59]
Derechos de las mujeres
Esfuerzos feministas
La organización feminista ha aumentado en Ghana a medida que las mujeres buscan obtener un papel más fuerte en su gobierno democrático. En 2004, una coalición de mujeres creó el Manifiesto de la Mujer para Ghana , un documento que exige igualdad económica y política, así como atención de la salud reproductiva y otros derechos. [62] Dentro de esta idea de desigualdad de género surgen otros problemas como la herencia patrilineal y matrilineal , educación igualitaria, brechas salariales y normas sociales y roles asignados a las mujeres. [63] Estos son algunos de los principales problemas a los que se enfrentan las mujeres de Ghana. [19]
La práctica de la integración de la perspectiva de género se ha debatido en Ghana. Existe un debate en curso sobre si las cuestiones de género deben ser manejadas a nivel nacional o por ministerios sectoriales y de dónde deben provenir los recursos económicos para el movimiento de mujeres en Ghana. [64] Además, los críticos de la transversalización de género argumentan que el sistema aumenta la burocracia y que ha alejado fondos y energía del trabajo por los derechos de las mujeres. [64] El movimiento de mujeres en Ghana ha adoptado una actitud hacia la incorporación de la perspectiva de género que está muy alineada con la del movimiento internacional de mujeres, que se resume mejor en un boletín de AWID de 2004: "La transversalización [debería] destacarse junto con el empoderamiento de las mujeres "y" parece que vale la pena retomar el empoderamiento de las mujeres y traerlo de vuelta a la vanguardia ". [64]
La NCWD es ferviente en su postura de que el bienestar social y económico de las mujeres, que componen un poco más de la mitad de la población del país, no puede darse por sentado. [13] El Consejo patrocinó una serie de estudios sobre el trabajo, la educación y la formación de la mujer, y sobre temas familiares que son relevantes en el diseño y ejecución de políticas para el mejoramiento de la condición de la mujer. Entre estas consideraciones, el NCWD enfatizó la planificación familiar , el cuidado infantil y la educación femenina como primordiales. [13]
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