Las mujeres en la Fiebre del Oro de California , que comenzó en el norte de California en 1848, inicialmente incluían descendientes de españoles, o californios , que ya vivían en California, mujeres nativas americanas y mujeres inmigrantes que llegaban rápidamente de todo el mundo. Al principio, el número de mujeres inmigrantes era escaso, pero no obstante contribuyeron a su comunidad. Algunas de las primeras personas en los campos mineros fueron esposas y familias que ya estaban en California.. Algunas mujeres y niños colonos y los pocos hombres que no dejaron a su familia trabajaron junto a los hombres, pero la mayoría de los hombres que llegaron dejaron a sus esposas y familias en casa. El número de mujeres en California cambió muy rápidamente a medida que la llegada del oro rico y la falta de mujeres crearon fuertes presiones en las nuevas comunidades de la fiebre del oro para restablecer el equilibrio sexual. A medida que los arreglos de viaje mejoraron y se hicieron más fáciles y predecibles, el número de mujeres que llegaron a California aumentó rápidamente. La mayoría de las mujeres probablemente vinieron a través de Panamá, ya que este fue uno de los viajes más rápidos (40 a 90 días) y uno de los más confiables, aunque costoso en 1850: $ 400 a $ 600 por persona de ida. El paso a través de Panamá se volvió mucho más predecible después de que las líneas de barcos de vapor de ruedas de paletas estuvieran en funcionamiento a fines de 1849. EnIrlanda , la Gran Hambruna fue un período de hambruna masiva, enfermedades y emigración entre 1845 y 1852 que llevó a muchas mujeres desesperadas a los Estados Unidos y luego a California . Fue muy deprimente y muy desalentador.
Mujeres de muchos continentes, estados, clases y razas diferentes participaron en la Fiebre del oro de California. La población en rápido crecimiento tenía muy pocas mujeres y las mujeres encontraban innumerables oportunidades. A medida que se difundió la noticia de la fiebre del oro, también se difundió la noticia de las oportunidades para que las mujeres trabajen en los campos de oro y las comunidades pobres de las mujeres.
Las mujeres que iban a California para reunirse con sus familias generalmente tenían sus pasajes pagados por mineros o hombres de negocios que habían decidido hacer de California su nuevo hogar. La mayoría de los hombres habían planeado originalmente obtener su oro, regresar a sus hogares y familias y disfrutar de sus nuevas riquezas. [1] Por lo general, las mujeres etiquetadas eufemísticamente como animadores tenían poco o ningún dinero para el pasaje, pero tan pronto como se presentaban en California eran contratadas por varios salones , salas de juego, salones de baile, peep shows y / o burdeles . El costo del pasaje generalmente lo pagaba el artista que aceptaba trabajar para los beneficiarios durante al menos tres a seis meses. Estos animadores inicialmente eran la mayoría de la población femenina. [2] Muy pocos de estos animadores hicieron el viaje de cinco a seis meses en carreta por el Camino de California o eligieron el viaje por mar de cinco a siete meses alrededor del Cabo de Hornos .
A medida que prosperaban la minería de oro y los negocios asociados, muchos hombres decidieron hacer de California su nuevo hogar y muchos esposos o esposos potenciales enviaron dinero a sus hogares originales para que sus mujeres y familias se unieran a ellos. Otros regresaron al este para cerrar su negocio allí y escoltar a sus mujeres y familias a California. Muchos hombres solteros comenzaron a comunicarse con mujeres conocidas que conocían y muchas propuestas fueron aceptadas con esta cita a distancia. En algunos casos, tomaría 60 días para que una carta llegara desde California vía Panamá a una ciudad en el este y otros 40 a 60 días para una respuesta, por lo que este cortejo fue "lento". Si se aceptaban estas propuestas de larga distancia, el futuro novio, es decir, un minero o empresario exitoso, enviaba dinero para el pasaje. Por lo general, tan pronto como la futura esposa se bajaba del barco, la llevaban rápidamente a un predicador para casarse. La mayoría de las mujeres solteras de California tuvieron rápidamente varias propuestas de matrimonio. [3] A medida que pasaba el tiempo, la creciente inmigración de más mujeres y familias comenzó a cambiar la composición de la población femenina y pronto se superaron en número a los animadores.
Había muchas oportunidades para las mujeres en las ciudades y los campos de oro como hombres, hambrientos de compañía femenina, pagaban tarifas extravagantes para asociarse con mujeres o comprar productos hechos por mujeres. Hay varias historias de mujeres que ganan más dinero vendiendo pasteles caseros, donas, etc. de lo que sus maridos ganaban en la minería. Lavanderías, restaurantes, hospedaje, arreglos, meseros, todos pagados buenos salarios; algunas mujeres hicieron su fortuna como empresarias.
A los animadores se unieron otras pocas mujeres (menos del 3% de los viajeros iniciales) que vinieron por tierra a través de California Trail o por mar con sus maridos y familias. Se negaron a quedarse atrás para valerse por sí mismos o perder una emocionante oportunidad que les cambió la vida. Algunos de estos viajeros se quedaron viudas cuando sus maridos murieron de enfermedad o fueron asesinados. En el Camino de California , alrededor del 4% de las personas en el camino murieron de accidentes, cólera , fiebre y una miríada de otras causas, y muchas mujeres se quedaron viudas incluso antes de poner los ojos en California. En el viaje por mar a través de Panamá, existían los peligros habituales de viajar a través del istmo de Panamá en canoa y mula, esperando en Chagres y la ciudad de Panamá , donde el cólera y la fiebre amarilla a menudo cobraban un precio terrible, hasta el 30% de algunos grupos. de viajeros. El paso final fue tomar un barco de vapor con ruedas de paletas para el viaje de 15 a 20 días a California. Vea la biografía de Ulysses S. Grant para una descripción vívida de los peligros de cruzar Panamá.
El desequilibrio sexual en California (de hecho en la mayor parte de Occidente) persistiría durante varias generaciones a medida que el número de mujeres aumentara gradualmente hasta algo aproximadamente equivalente al número de hombres.
Numero de mujeres
Población de California (en miles) [4] | |||
---|---|---|---|
Año | Población | Masculino | Mujer |
1840 1 | 8 | 4 | 4 |
1850 2 | 120 | 110 | 10 |
1852 3 | 200 | 180 | 20 |
1860 | 380 | 273 | 107 |
1870 | 560 | 349 | 211 |
1880 | 865 | 518 | 347 |
1890 | 1.213 | 703 | 511 |
1900 | 1,485 | 821 | 665 |
1910 | 2,378 | 1.323 | 1.055 |
1920 | 3.431 | 1.814 | 1,613 |
1930 | 5.677 | 2,943 | 2,735 |
1940 | 6,907 | 3,516 | 3.392 |
1950 | 10.586 | 5.296 | 5.291 |
1960 | 20,163 | 9,827 | 10,336 |
1970 | 20,203 | 9,817 | 10,386 |
1) Californios encontrados en el censo de EE. UU. De 1850 | |||
2) Censo de 1850 ajustado por datos faltantes [5] | |||
3) Censo del estado de California de 1852 | |||
Datos históricos del censo de EE. UU. De California [5] | |||
El censo estadounidense de California de 1850, el primer censo que incluyó a todas las personas no indígenas, mostró solo alrededor de 7,019 mujeres con 4,165 mujeres no indígenas mayores de 15 años en el estado. [6] A esto hay que añadir unas 1.300 mujeres mayores de 15 años de los condados de San Francisco, Santa Clara y Contra Costa cuyos censos se perdieron y no se incluyeron en los totales. [7] Esto da alrededor de 5.500 mujeres mayores de 15 años en una población total no indígena de California de aproximadamente 120.000 residentes en 1850 o alrededor del 4.5% de mujeres. La cantidad de mujeres en las comunidades mineras y los campamentos mineros se puede estimar restando las aproximadamente 2,000 mujeres que vivían en comunidades predominantemente californianas (hispanas nacidas en California antes de 1848) y que no formaban parte de la comunidad de la fiebre del oro. Aproximadamente el 3,0% de los argonautas de la fiebre del oro antes de 1850 eran mujeres o alrededor de 3500 mujeres Gold Rushers en comparación con los 115,000 hombres Gold Rushers de California.
Según el censo estatal de 1852 de California, la población ya ha aumentado a aproximadamente 200,000 de los cuales alrededor del 10% o 20,000 son mujeres. [8] La competencia en 1852 había reducido la tarifa del barco de vapor a través de Panamá a aproximadamente $ 200 y el Ferrocarril de Panamá (completado en 1855) ya se estaba abriendo camino a través del Istmo, lo que facilitaba aún más el acceso a California.
Para el censo federal de EE. UU. De 1860, California tenía una población de 330,000 con 223,000 hombres y 107,000 mujeres, lo que sigue siendo una proporción de hombres a mujeres superior a 2 hombres por 1 mujer. En 1870 la población había aumentado a 560.000 con 349.000 hombres y 211.000 mujeres o una proporción de 100 hombres por 38 mujeres. El equilibrio de la paridad numérica entre mujeres y hombres tardaría hasta el censo de 1950 con una población total de 10.586.000; 5.296.000 hombres en comparación con 5.291.000 mujeres. [9]
Llegadas anticipadas
Mujeres de todos los estados, clases y razas diferentes participaron en la Fiebre del oro de California. El rápido aumento de la población de California tenía muy pocas mujeres y las mujeres encontraron una miríada de oportunidades diferentes que normalmente no estaban disponibles para ellas. A medida que se difundió la noticia de la fiebre del oro, también se difundió la noticia de las oportunidades para que las mujeres trabajen en los campos y comunidades de mujeres pobres. Algunas de las primeras mujeres en aparecer fueron mujeres del sur de California, Sonora , Chihuahua , Acapulco y San Blas . Como predominaban las mujeres sonorenses, los mineros solían etiquetarlas a todas como "sonorenses" o "señoritas". Pronto se les unieron mujeres de Panamá, Ecuador, Perú y Chile. Dado que los chilenos predominaban en toda América del Sur, a los latinos se les llamaba típicamente '' 'chilenos' ''. A medida que se corrió la voz en la costa este de las oportunidades laborales para las mujeres y los arreglos de viaje se resolvieron con líneas de barcos de vapor con ruedas de paletas con horarios confiables en el Caribe y el Océano Pacífico, muchas más mujeres comenzaron a venir a California.
Condiciones de vida
En San Francisco, un puerto de entrada oficial para el transporte marítimo y los pasajeros de California, la población se disparó de alrededor de 200 en 1846 a 36.000 en 1852. [10] En San Francisco, inicialmente, muchas mujeres (y hombres) fueron alojados en casas de madera, barcos izados. en la orilla para servir como hogares o negocios, carpas de lona con marco de madera y otras estructuras inflamables. Este tipo de estructuras combinadas con muchos jugadores borrachos y mineros condujeron casi inevitablemente a muchos incendios. La mayor parte de San Francisco se quemó seis veces en seis "Grandes Incendios" entre 1849 y 1852. [11] Desde San Francisco, a finales de 1849, los vapores de paletas transportaban a los mineros y otros 125 millas (201 km) a Sacramento y el comienzo del California País de la fiebre del oro .
Mujeres en el trabajo sexual y el entretenimiento
Las mujeres llegaron a California desde varios países y ciudades para trabajar como trabajadoras sexuales y artistas para capitalizar la escasez de mujeres. La mayoría había trabajado como trabajadoras sexuales o animadores en alguna otra ciudad antes de ir a California. Trabajaron en salones , salas de juego, salones de baile, peep shows o burdeles, y algunos montaron sus propios negocios. Muchos vinieron para casarse con un minero o un hombre de negocios próspero y dejar el negocio. Muchos de ellos lo hicieron. Otras se convirtieron en amantes de clientes de alto nivel que podían permitirse mantenerlos en el estilo que deseaban. A principios de la década de 1850, las mujeres eran tan escasas que la mayoría de las trabajadoras sexuales no eran consideradas inmorales y, de hecho, muchas eran muy deseadas y su compañía buscaba activamente. Inicialmente, prácticamente no había leyes que prohibieran o intentaran regular o controlar el trabajo sexual, y un puñado de madams se volvió tan próspero y poderoso que ayudó a mantener a la policía local, médicos, directores de teatro, políticos y vendedores de licores en el negocio. Los estilos de moda a menudo extravagantes establecidos por muchas trabajadoras sexuales fueron copiados por otras mujeres. [12]
La mayoría de las mujeres que trabajaban en los salones, salas de juego, salones de baile y / o burdeles fueron etiquetadas como "animadores". Por lo general, estos animadores tenían poco o ningún dinero para el pasaje, pero tan pronto como aparecían eran contratados por varios salones, salas de juego, salones de baile y / o burdeles que pagaban el costo de su viaje. Por lo general, las mujeres reembolsaban el costo del pasaje al aceptar trabajar para los beneficiarios al menos de tres a seis meses. En California, hambrientos de mujeres, los hombres pagaban entre $ 16.00 y $ 20.00 por noche por el privilegio de tenerlos sentados en la misma mesa de juego con ellos. [2]
Las jóvenes chinas fueron compradas en China y vendidas como trabajadoras sexuales chinas para hombres chinos y se las consideró como la parte inferior de la jerarquía de trabajadoras sexuales. Siempre fueron mucho menos que la población masculina china con solo siete trabajadores sexuales chinos conocidos en 1850. [13] Las mujeres hispanas típicamente se consideraban un peldaño más en deseabilidad. A finales de 1849, las trabajadoras sexuales francesas se adelantaron cuando unas 200 de ellas se presentaron en San Francisco. Otras trabajadoras sexuales francesas llegaron de asentamientos franceses en Lima, Perú y Santiago de Chile . Las trabajadoras sexuales blancas estadounidenses y francesas fueron consideradas las más deseables y cobraron los precios más altos. Muchas trabajadoras sexuales francesas, por ejemplo, se volvieron muy ricas ya que se las buscaba activamente en los salones , mesas de juego, salones de baile, peep shows, etc. y como acompañantes de mineros y hombres de negocios prósperos. [14] Normalmente, cuanto más clara tenía una mujer, mayor precio podía pedir. [15] El trabajo sexual se llevó a cabo en burdeles organizados, habitaciones alquiladas individualmente y en salones , salas de juego o fandangos, que ofrecían baile, juegos de azar, alcohol y, a veces, trabajadoras sexuales. El aumento de la población de esposas de mineros y empresarios y sus familias ayudó a estigmatizar aún más el trabajo sexual cuando la moral de la clase media comenzó a llegar a California a fines de la década de 1850. [dieciséis]
En 1850 San Francisco tenía 537 tabernas registradas. [17] Había pocas oportunidades de hacer algo excepto visitar las tabernas, existía muy poco más. Las trabajadoras sexuales de California sufrieron una letanía de problemas comunes a las trabajadoras sexuales de entonces y ahora. El embarazo no deseado era una posibilidad clara, ya que no había medicamentos o aparatos anticonceptivos comúnmente disponibles. Las alternativas con un embarazo no deseado eran el aborto en la trastienda o dar a luz y criar a un hijo ilegítimo de padres a menudo inciertos. La enfermedad era un problema constante del que era difícil escapar, ya que la sífilis era común entre muchos hombres y mujeres. Si se descubría a tiempo, existían tratamientos para la sífilis, pero era costoso y doloroso. Las enfermedades transmisibles como el cólera , el sarampión , la tuberculosis , la difteria , etc. eran una amenaza constante ya que se desconocía cómo se contagiaban o cómo tratarlas. Los gérmenes permanecerían desconocidos durante otros 30 años y el tratamiento eficaz durante más de un siglo en muchos casos. Las prácticas de saneamiento eran costosas y no se entendían, por lo que la recolección y el tratamiento de agua potable y aguas residuales estaban comenzando a desarrollarse. Epidemias como el cólera y la fiebre amarilla mataron a miles. Los tratamientos médicos eran de una calidad muy desigual, ya que casi cualquier persona podía llamarse a sí mismo un médico y tratar a los pacientes; la formación médica profesional y la certificación apenas estaban comenzando a desarrollarse. Los conocimientos médicos eran tan escasos que la formación a menudo era de poca o ninguna utilidad. Si sobrevivió, recibió una factura del médico, si murió, lo enterraron.
Para ganar más dinero, a las mujeres a menudo se les pagaba para que "empujaran" las bebidas a sus clientes y, si tenían éxito, a menudo terminaban ebrias. A veces se les permitía beber té que sólo "se parecía" a las bebidas caras que pagaban sus compañeros. La adicción a las drogas, el alcohol o el juego era un problema común, ya que algunas mujeres intentaban escapar a otro mundo. A menudo, las trabajadoras sexuales eran dirigidas por proxenetas que recolectaban una gran parte de sus ganancias. Los clientes borrachos eran un problema continuo. Muchos hombres estaban sucios y vestían ropa sucia. El baño implicaba un arduo proceso de calentar agua en una estufa de leña, tirarla en una tina, lavar y luego tirar el agua sucia. No todo el mundo creía en estar limpio y los baños eran poco frecuentes para muchos. Eventualmente se desarrollaron casas de baños donde se podía bañar por una tarifa. La ropa era difícil de lavar y planchar y hay varias historias de ropa sucia enviada a Hawai para ser limpiada y planchada y luego devuelta; era más barato que hacerlo localmente.
Algunas de las trabajadoras sexuales de California eran mujeres chinas contratadas, mujeres latinas oprimidas económica y socialmente, o mujeres blancas secuestradas y esclavizadas. Desde 1848 hasta finales de la década de 1850, las trabajadoras sexuales experimentaron un ascenso en el poder sin precedentes y una rápida caída en desgracia a medida que más mujeres "respetables" y sus familias llegaron a California. Muchas trabajadoras sexuales eran analfabetas y firmaban contratos con dudosa legalidad con una X. A medida que el número de trabajadoras sexuales se multiplicaba, los precios bajaban y se hacía más difícil ganarse la vida. A medida que el trabajo sexual se volvió ilegal, a menudo fue necesario sobornar a la policía local para que continuara operando.
Algunas mujeres, como Ah Toy y Belle Cora, ganaron poder y riqueza en los primeros días de la fiebre del oro de San Francisco al convertirse en madamas exitosas y operar burdeles. [18] [19] Toy, supuestamente la primera trabajadora sexual china en San Francisco, abrió una serie de burdeles y utilizó el sistema judicial de San Francisco para protegerse a sí misma ya sus negocios. [20] Cora, la hija de un clérigo, operaba un burdel en San Francisco que "ofrecía las chicas más hermosas y hábiles, a los precios más altos, de cualquier bagnio de la ciudad". [21]
Otras formas de trabajo de la mujer
Algunas mujeres vinieron a California con sus esposos e hijos y, a menudo, ayudaron a buscar oro o ganar dinero en efectivo mientras el esposo probaba suerte en la búsqueda de oro. Otros vinieron directamente por su cuenta a extraer oro. Se dijo que una mujer mexicana había traído a varios trabajadores a las minas para que le quitaran oro; otro ganó más de $ 2,000 en cuarenta y seis días de explotación minera. [22] Una de las formas más populares para que una mujer se ganara la vida era administrar una pensión ; la autora de memorias Mary Ballou fue un ejemplo. Otro estaba cocinando o dirigiendo un restaurante. [22] California era el único lugar donde las mujeres podían ganar salarios más altos que los hombres por un trabajo equivalente porque las mujeres eran escasas, y los hombres pagaban solo por estar en su compañía y hacer que hicieran tareas domésticas que los hombres no querían o no sabían cómo que hacer. [23] Una mujer emprendedora ganó 18.000 dólares horneando pasteles. [24] [22] Lavar la ropa era otra ocupación en la que se dedicaban las mujeres. Originalmente, la mayoría de las lavanderas eran mujeres nativas o mexicanas. Cuando los hombres blancos vieron lo lucrativa que podía ser la profesión, también se unieron. Un estanque en San Francisco llamado "La bahía de la lavandera" se convirtió en un lugar popular para que las mujeres lavaran la ropa para reunirse, y los trabajadores de la lavandería celebraron una reunión en 1850 para discutir las tarifas ser acusado y organizado en una sociedad. En 1853, sin embargo, los inmigrantes chinos habían suplantado a las mujeres en el negocio de la lavandería. [22]
Algunas mujeres y niñas, como Lola Montez y Lotta Crabtree , tuvieron éxito en el baile y la actuación. Montez llegó a San Francisco después de una carrera en Europa. [25] Lotta Crabtree, hija de inmigrantes de la fiebre del oro, comenzó su carrera bailando para mineros a la edad de seis años. [26]
La mayoría de las mujeres solteras vinieron como parte de un grupo familiar o como animadora. Muchos hombres no encontraban su fortuna en los campos de oro, y tener una mujer cerca para ganar dinero con el alojamiento, el lavado, la cocina, la costura, etc. podría significar la diferencia entre la familia viviendo bien y no. [27] Algunas mujeres tenían sus propios derechos de extracción de oro y salieron al oeste con la intención específica de buscar oro. A medida que el oro de placer fácil de encontrar se hizo más escaso y la minería se volvió más compleja, las mujeres generalmente se mudaban de los yacimientos de oro a algún otro tipo de trabajo. La mayoría de las mujeres tenían muchas propuestas de matrimonio y podían casarse casi tan pronto como encontraban a alguien que les gustaba. [28]
Para algunas mujeres, la fiebre del oro abrió oportunidades económicas y profesionales que no tenían en casa. Julia Shannon y Julia Randolph se convirtieron en fotógrafos de estudio profesionales reconocidos, un nuevo campo en el que era relativamente fácil ingresar para las mujeres, aunque todavía estaba dominado por los hombres. [29] Eleanor Dumont , o Madame Moustache, como se la conocía a veces, se ganaba la vida como tiburón de las cartas , se mudó de pueblo en pueblo y finalmente abrió su propio salón de juego. [30] La empresaria Mary Ellen Pleasant , que se hacía llamar "capitalista", utilizó la vasta riqueza que acumuló para liberar esclavos a través del Ferrocarril Subterráneo . [31] Otras mujeres trabajaron como peluqueros, enfermeras, maestras de escuela, empacadoras de mulas y artistas de circo. Charlotte Parkhurst se vistió de hombre y conducía una diligencia. Una mujer dirigía un teatro; otro una bolera. Una mujer escribe sobre haber visto a una "dama torera". [32]
En las minas de Sierra Nevadas , donde había menos mujeres blancas, las mujeres mexicanas y chilenas ganaron importancia a medida que el aumento de la competencia las obligaba a abandonar los pueblos y ciudades más grandes y dirigirse a los campamentos mineros de oro más pequeños. Esta oportunidad de ganancias económicas ascendentes fue más fácil para las mujeres no blancas que para los hombres no blancos. [33]
Escritores y periodistas
Algunas mujeres escribieron cartas a sus hogares, diarios o artículos de periódicos que describían sus experiencias durante la Fiebre del oro, que fueron recopilados y publicados por historiadores posteriores para ofrecer información sobre sus viajes al Oeste y la vida en ese momento. Una de las obras más notables es The Shirley Letters , de Louise Amelia Knapp Smith Clappe . Otros escritores incluyen a Luzena Wilson , Mary Jane Megquier , Sallie Hester y Eliza Farnham. Jennie Carter escribió para el periódico afroamericano de California The Elevator durante las décadas de 1860 y 1870. [34] [35] [36]
Matrimonio
La escasez de mujeres en Gold Rush California sesgó el mercado matrimonial a su favor. Si bien la aprobación de los padres y las preocupaciones económicas todavía ocasionalmente desempeñaban un papel en los compromisos, disminuyeron en importancia. Los matrimonios mixtos, aunque todavía estigmatizados, eran más comunes en California debido a la diversidad de mujeres en las que las mujeres blancas eran una pequeña minoría. A las mujeres también les resultó más fácil divorciarse en California que en otros lugares, ya que los jueces parecían querer aumentar el número de mujeres en el "grupo" casable. Como divorciadas, estas mujeres no recibieron el escrutinio público negativo que a veces es evidente en otros lugares porque el divorcio era a menudo parte de la nueva cultura californiana. [37] Las mujeres elegibles generalmente tenían varias propuestas de matrimonio en poco tiempo.
A partir de mediados de la década de 1850, la gente comenzó a asentarse en sus roles tradicionales, costumbres y clases económicas y abandonó los roles de género no tradicionales. Muchos hombres solitarios enviaron a buscar a sus familias y la moralidad estadounidense de clase media resurgió a medida que aumentaba el número de esposas y familias de clase media. Se estima que alrededor del 30% de los mineros varones eran hombres casados que habían dejado a sus familias para probar suerte en California. Muchos hombres regresaron a sus hogares, pero muchos otros trasladaron a sus familias a California y se quedaron. [38] La afluencia de más mujeres blancas, que eran vistas como símbolos de pureza y moralidad en la visión típica victoriana, a menudo cambiaba la moral y las costumbres "aceptadas". En algunas comunidades con grandes poblaciones de inmigrantes no blancos, a algunos grupos masculinos no blancos se les asignaron roles anteriormente "femeninos" (por ejemplo, la lavandería y cocineras chinas). [39]
Derechos de propiedad
Los delegados en la Convención Constitucional de California de 1849 consideraron y adoptaron la primera constitución de California. En él se disponía que "todos los bienes, tanto reales como personales, de la esposa, poseídos o reclamados por ella antes del matrimonio, y los adquiridos posteriormente por donación, invención o descendencia, seguirían siendo propiedad separada". [40] Los delegados presentaron varios argumentos a favor de la disposición, incluyendo que reflejaba la ley existente de California así como la de otros estados. [41] El lenguaje de la propuesta fue tomado casi palabra por palabra de la constitución de Texas, reflejando la tradición del derecho civil allí y en otros estados históricamente bajo el dominio de sistemas legales basados en francés o español. El derecho consuetudinario basado en el inglés bajo el cual funcionaban muchas jurisdicciones estadounidenses entonces, las mujeres al casarse tenían pocos o ningún derecho de propiedad más allá de las disposiciones para un tercio de los bienes del hogar y la tierra en caso de muerte del esposo. [42]
Había argumentos tanto a favor como en contra de esta disposición. Un delegado recién llegado de Nueva York advirtió contra la concesión de derechos de propiedad separados a las mujeres, basándose en sus experiencias en Francia. Allí, argumentó, esos derechos promueven "el espectáculo de la desunión doméstica ... Allí el esposo y la esposa son socios en los negocios, elevando a la esposa de secretaria a socia. El principio mismo es contrario a la naturaleza y contrario al estado matrimonial". . " [43] Un delegado que apoyó la disposición declaró: "Se nos ha dicho, señor presidente, que la mujer es un ser frágil; que está formada por naturaleza para obedecer y debe ser protegida por su esposo, que es su protector natural". . Eso es cierto, señor; pero ¿hay algo en todo esto que menoscabe su derecho de propiedad que poseía antes de celebrar el contrato matrimonial? [44] Otro argumentó que empoderaría a las mujeres y las atraería al estado, donde las mujeres angloamericanas casaderas eran escasas: "Teniendo algunas esperanzas de que pueda casarme ... defenderé esta sección en la Constitución, y hacer un llamado a todos los solteros de esta convención para que voten por ella. No creo que podamos ofrecer un mayor incentivo para que las mujeres de fortuna vengan a California. Es la mejor disposición para conseguirnos esposas que podemos introducir en la Constitución . " [43]
Si bien las interpretaciones de la disposición constitucional variaron, según la académica Donna C. Schuele, "surgió un consenso por el cual la garantía constitucional de los derechos de propiedad de las mujeres casadas fue vista como una promulgación progresiva que distingue audazmente al Estado Dorado de las jurisdicciones orientales que luchan por salir de las garras de nociones anticuadas de derecho y patriarcado ". [45] En 1850, sin embargo, la Legislatura del Estado de California promulgó leyes de propiedad que socavaron expresamente ciertos aspectos de la garantía constitucional. [46] En particular, una ley disponía que el marido tenía la administración y el control incluso de los bienes separados de la esposa, aunque no podía vender o gravar los bienes sin el consentimiento de la esposa por escrito y confirmado fuera de la presencia del marido. [47] California también adoptó leyes de propiedad comunitaria cuando se convirtió en un estado, dando a cada cónyuge el derecho a la mitad de lo que adquirió durante el matrimonio. [48]
Mujeres nativas americanas
En los primeros días de la fiebre del oro, los indígenas de California , incluidas las mujeres, también buscaban oro, algunos con bastante éxito. Aunque el oro no tenía valor de cambio en sus culturas, reconocieron su valor para los recién llegados. Los hombres cavaban y pasaban el barro a los niños, quienes luego lo llevaban en cestas a las mujeres. Las mujeres, alineadas a lo largo del arroyo, lavaban el barro en cestas de hierba, extrayendo el oro. [49] Sin embargo, a medida que llegaban más y más inmigrantes de todo el mundo, los conflictos entre los recién llegados y los pueblos nativos se intensificaron, el exterminio, la reubicación y la esclavitud de los indígenas se convirtieron en la política oficial de California y las mujeres a veces eran el objetivo de violaciones o masacres y secuestradas para ser vendidos como esclavos , junto con sus hijos. En un incidente, un jefe anciano se rodeó de mujeres mientras estaba siendo atacado por hombres blancos, y les dijo a las mujeres que estaban a salvo porque no creía que los blancos mataran a mujeres. El jefe y las mujeres perdieron la vida. [50] Los recién llegados también trajeron enfermedades y hambre a medida que se agotaron los recursos ambientales. En 1850, California aprobó una ley que permitía a los blancos esclavizar a los nativos que eran encontrados huérfanos o 'holgazaneando'. La esclavitud de los nativos ya había sido establecida por los españoles y californios que precedieron a la fiebre del oro. [51] Después de la fiebre del oro, se ofrecieron recompensas por "cazadores de indios" que pudieran demostrar que habían matado a un nativo trayendo una parte del cuerpo. La población india de California se redujo de 150.000 en 1848 cuando se descubrió oro a 30.000 en 1870. [52] Algunos nativos pudieron escapar del exterminio haciéndose pasar por mexicanos. Las historias de masacres, reubicación forzosa y secuestros se han transmitido de generación en generación, a menudo por mujeres, y todavía hoy en día las personas nativas de California las recuerdan. [53]
Referencias
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- ^ Moynihan, Armitage y Fischer Dichamp 1990 , págs. 3-8
- ^ Estadísticas históricas de los Estados Unidos, época colonial hasta 1970 . Washington, DC: Oficina del Censo; Departamento de Comercio de Estados Unidos. 1975. p. 25 . Consultado el 1 de junio de 2016 .
- ^ a b "Estadísticas históricas de los Estados Unidos, 1789-1945" [1] Consultado el 14 de abril de 2011
- ^ Séptimo censo de EE. UU. 1850: California [2] Consultado el 18 de agosto de 2011
- ^ Las cuentas de los periódicos en 1850 ("Alta Californian") dan a la población de San Francisco 21.000; El censo especial del estado de California de 1852 encuentra 6.158 residentes del condado de Santa Clara y 2.786 residentes del condado de Contra Costa. Al agregar una estimación de las mujeres (utilizando la misma proporción de hombres a mujeres que se encuentra en otras comunidades mineras), se obtienen alrededor de 1300 mujeres más que deberían haber sido incluidas en el censo de 1850.
- ^ "Estadísticas históricas de los Estados Unidos, 1789-1945"; [3] Consultado el 14 de abril de 2011.
- ^ Edición del bicentenario: Estadísticas históricas de los Estados Unidos, Colonial Times to 1970 Part 1; Serie A 195-209 [4] Consultado el 5 de abril de 2011
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Otras lecturas
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- Hurtado, Albert L. (1999), Fronteras íntimas: sexo, género y cultura en la vieja California , Albuquerque: University of New Mexico Press, ISBN 978-0-8263-1954-8.
- Johnson, Susan Lee (2000), Roaring Camp: El mundo social de la fiebre del oro de California , Nueva York: Norton, ISBN 978-0-393-04812-4.
- Levy, Jo Ann (1990), Vieron al elefante: Mujeres en la fiebre del oro de California , Hamden, CT: Archon, ISBN 978-0-208-02273-8.
- Moynihan, Ruth B; Armitage, Susan; Fischer Dichamp, Christiane, eds. (1990), Mucho por hacer: mujeres colonas en la frontera minera y ganadera , Lincoln: University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-3134-4
- Schuele, Donna C. (2003), " ' Nadie podría negar la elocuencia de esta dama'. Mujeres, derecho y gobierno en California, 1850-1890 " , en Burns, John F; Orsi, Richard J (eds.), Taming the Elephant: Politics, Government, and Law in Pioneer California , Berkeley: University of California Press, págs. 169-174 , ISBN 978-0-520-23413-0
- Taniguchi, Nancy J (2000), "Tejiendo un mundo diferente: las mujeres y la fiebre del oro de California", en Starr, Kevin; Orsi, Richard J (eds.), Rooted in Barbarous Soil: People, Culture, and Community in Gold Rush California , Berkeley: University of California Press, págs. 141-168, ISBN 978-0-520-22496-4.
- Dame Shirley, Marlene Smith-Baranzini, Las cartas de Shirley desde las minas de California, 1851-1852 , Heyday, 1854
enlaces externos
- Serie de libros The Shirley Letters at California Legacy
- Joanne Levy, Mujeres de Oro, Carretera 49 de California