Las maravillas del este (o Las maravillas del este ) es untexto en prosa en inglés antiguo, probablemente escrito alrededor del año 1000 dC. Está acompañado de muchas ilustraciones y aparece también en otros dos manuscritos, tanto en latín como en inglés antiguo. Describe una variedad de criaturas extrañas, mágicas y bárbaras que habitan las regiones orientales, como Babilonia , Persia , Egipto e India . Las Maravillas se pueden encontrar en tres manuscritos existentes de los siglos XI y XII, siendo el más antiguo el famoso Códice Nowell , que también es el único manuscrito que contiene Beowulf. El texto en inglés antiguo se tradujo originalmente de un texto en latín que ahora se conoce como De rebus en Oriente mirabilibus , y permanece mayormente fiel al original en latín. [1]
Contenido
Las maravillas descritas son enormes dragones que impiden viajar, fénix nacidos de las cenizas y gallinas en Lentibelsinea que queman los cuerpos de las personas cuando son tocadas. The Wonders of the East también habla de escenarios increíbles, como cómo robar oro a las hormigas gigantes. Fantástico y la gente bárbaros también se mencionan, por ejemplo, el Donestre raza de caníbales, la Homodubii criaturas mitad burro mitad humano y, y el panotti , con su abanico orejas, que duermen en y con el que se cubren. Las maravillas del este es una contribución anglosajona al género mirabilia , "literatura en la que un viajero en tierras extranjeras describe lugares exóticos en una carta a casa". [2] Además, The Wonders of the East demuestra la “desconfianza mutua” entre hombres y monstruos porque las criaturas huyen de los humanos, dañan a los que se acercan a ellos o se comen a las personas. [3] Cuanto más lejos de los anglosajones Inglaterra , cuanto más extrañas se vuelven estas criaturas, lo que refleja la construcción anglosajona de Oriente a través del encasillamiento cultural y racial según Edward Said . [4]
Versiones manuscritas
Nowell Codex
Las Maravillas del Este se encuentra en tres manuscritos. Está en el manuscrito de Beowulf (también conocido como Nowell Codex , London, British Library, Cotton Vitellius A. xv). [5] Está escrito en sajón occidental tardío [6] en un dialecto merciano . [7] Aparte de Beowulf y Las maravillas del este , las otras obras de este códice incluyen: La pasión de San Cristóbal , La carta de Alejandro a Aristóteles y Judith . Se cree que un escriba copió La pasión de San Cristóbal , La carta de Alejandro a Aristóteles , Las maravillas de Oriente y la primera parte de Beowulf , y otro escriba escribió el resto de Beowulf y Judith . Mientras que el primer escriba, conocido como Scribe A usó una escritura minúscula insular cuadrada más tradicional , Scribe B usa una escritura minúscula redonda más nueva. Esto ha hecho que sea bastante difícil fechar el códice, ya que ambas escrituras se originan en períodos ligeramente diferentes de la sociedad anglosajona. [8] Por lo general, se cree que la fecha de este manuscrito es "dentro de un par de décadas del año 1000 d. C." [9], se argumenta que no es anterior al 997 d. C. ni posterior al 1016 d. C. desde el siglo VIII. El primer propietario conocido del códice fue el anticuario Laurence Nowell , quien dejó su firma en el margen superior de varias páginas del manuscrito. [10] El manuscrito está muy dañado por el incendio de la Biblioteca de Algodón en 1731, por lo que faltan algunas partes de los textos que lo acompañan. Es posible que el códice haya sido elaborado intencionalmente porque cuatro de los manuscritos hablan de monstruos. Además, es un “ liber monstrorum , o libro de maravillas, diseñado para el entretenimiento junto con la edificación habitual. Andy Orchard argumenta que los monstruos que se ven en Las maravillas del este son identificables en otros textos del manuscrito. Los "Donestre", criaturas caníbales que atraen a los "extranjeros" con "palabras tortuosas" antes de comerse todo menos sus cabezas. Estos monstruos se sientan y "lloran sobre la cabeza", que estudiosos como Orchard han utilizado para mostrar cómo la criatura se parece a la Madre de Grendel de Beowulf . [11] Orchard sostiene además que estos monstruos reflejan a aquellos que no se ajustan a las normas anglosajonas y son una construcción del "otro". [11] Christopher Monk analiza las teorías centradas en la sexualidad y la feminidad de los monstruos que se encuentran en Las maravillas del este. Afirma que estos monstruos son representaciones de la sexualidad humana, con la ayuda de las iluminaciones que acompañan a la prosa. [12] Las Maravillas del Este es el único texto del Códice Nowell ilustrado o "iluminado" que algunos destacan como fundamental para los estudios de monstruos aplicados al manuscrito. Orchard sostiene que el texto es un "liber monstorum" o "libro de monstruos" y las ilustraciones ayudan al lector a estudiar las criaturas descritas en la prosa. [3] Otras criaturas encontradas incluyen las serpientes, que pueden significar dragón. Se dice que estas criaturas tienen "cuernos tan grandes como carneros" y cualquiera que "los golpee o los toque" morirá y el área alrededor de ellos "se incendiará". [13] Otra criatura llamada "conopenae", se dice que tiene la cabeza de un perro que algunos eruditos han argumentado que se vincula con San Cristóbal de un texto anterior, que puede haber tenido la cabeza de un perro según la leyenda. [13]
Otros manuscritos
Además, The Wonders of the East también se conserva en el Cotton Tiberius Bv, tanto en latín como en inglés antiguo, que fue escrito alrededor del año 1050 d.C. Tiberius B. v se considera un "libro de la naturaleza" con "potencialidad enciclopédica". . [14] Después del daño por incendio, mide 260 x 220 mm., Lo que lo convierte en uno de los manuscritos computus ingleses más grandes . [14] Como The Wonders of the East aparece tanto en latín como en inglés antiguo en Tiberius B. v, ocupa un quire completo de ocho, así como las dos primeras hojas del siguiente quire, con el latín escrito antes que el antiguo. Inglés. [14] Además, aparece en la Oxford Bodleian Library , manuscrito Bodleian 614 en latín . [15] Al igual que el Códice Nowell, Bodleian 614 es difícil de fechar y los estudiosos lo debaten desde principios del siglo XII hasta el "último cuarto" del siglo XII. [14] Cada uno de los tres manuscritos difiere en texto y enfoque, pero “todas las versiones anglosajonas derivan en última instancia de un grupo continental de textos latinos, casi todos los cuales comparten un marco epistolar básico que carece por completo en las versiones anglosajonas, y en el que un viajero de varios nombres informa a su emperador ". [16] Más específicamente, Las maravillas de Oriente es inicialmente de origen griego. Luego fue "tomado de una colección latina de Mirabilia" (Wrenn 253). Además, la Carta de Alejandro a Aristóteles, también en el Códice Nowell, comparte un tema similar con Las maravillas de Oriente y probablemente tiene un origen similar. Las maravillas anglosajonas de Oriente existen en muchos manuscritos con una estructura epistolar similar, “en la que un personaje llamado Feramen, Feramus o Fermes escribe al emperador Adriano (117-38 d. C.), o una figura llamada Premo, Premonis, Perimenis o Parmoenis escribe al predecesor de Adriano, el emperador Trajano (98-116 d. C.), para informarle de las muchas maravillas que ha presenciado en sus viajes ". [17]
Los tres manuscritos están ilustrados con imágenes bastante simples. Se reservó espacio para las ilustraciones en cada página y luego se completó después de que se escribió el texto. [8] El manuscrito de Tiberius ilustra de la manera más intrincada las 37 maravillas descritas tanto en latín como en inglés antiguo. El manuscrito Bodleian 614, solo en latín, muestra 49 maravillas. Por último, el Nowell Codex, en inglés antiguo, contiene solo 32 imágenes. Las imágenes son paralelas al texto y proporcionan una imagen de las criaturas descritas. Las maravillas del este pueden considerarse un texto pseudocientífico debido a las ilustraciones. Por lo tanto, las imágenes están "posiblemente destinadas a dar una nota de autoridad al hacer que plantas, animales o monstruos específicos sean más fáciles de reconocer". [18] Además, las imágenes son simples y tienen una o dos figuras en cada ilustración. Más específicamente, "Una de las características más importantes de ... sus ilustraciones es que las razas se ven en algún tipo de relación con el espectador, más que en el aislamiento de un marco vacío". [15] En Tiberius B. v, todas las secciones, excepto las hormigas excavadoras de oro, están acompañadas de una ilustración. Christopher Monk sostiene que las ilustraciones en Las maravillas del este del manuscrito de Beowulf juegan un papel importante en los estudios de las criaturas como representativas de la sexualidad humana y el acto de la feminidad "alternada". [12]
Ver también
- Árboles del sol y la luna
Referencias
Notas
- ^ Fulk, RD (2010). El manuscrito de Beowulf . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. págs. xi.
- ^ Jones 494
- ^ a b Huerta, orgullo y prodigios 27
- ^ Dijo, Edward (1978). Orientalismo . Nueva York: Pantheon Books.
- ^ Huerta, orgullo y prodigios 1
- ^ Sisam 73
- ^ Sisam 94
- ^ a b Owen-Crocker, Gale R. (2009). Trabajando con manuscritos anglosajones . Exeter: Prensa de la Universidad de Liverpool.
- ^ Panadero 122
- ^ "Manuscritos digitalizados" . www.bl.uk . Consultado el 30 de enero de 2019 .
- ^ a b Huerto, Andy (2003). Orgullo y prodigios: estudios en los monstruos del manuscrito Beowulf . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 28.
- ^ a b Monk, Christopher (diciembre de 2012). "Un contexto para la sexualización de monstruos en Las Maravillas del Este" . Inglaterra anglosajona . 41 : 79–99. doi : 10.1017 / S0263675112000105 . ISSN 0263-6751 .
- ^ a b Fulk, RD (2010). El manuscrito de Beowulf . Cambridge Massachusetts: Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 19.
- ^ a b c d Ford, AJ Marvel y artefacto: las "Maravillas del Este" en sus contextos manuscritos . ISBN 9789004301382. OCLC 955722252 .
- ^ a b Friedman 144
- ^ Orchard, "Maravillas de Oriente" 304
- ^ Huerta, orgullo y prodigios 23
- ↑ Karkov 80
Fuentes
- Baker, Peter. "Beowulf". Inglaterra medieval: Enciclopedia. Ed. Paul E. Szarmack, M. Teresa Tavormina, Joel T. Rosenthal. Nueva York: Garland Pub., 1998.
- Fulk, RD The Beowulf Manuscript Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2010
- Friedman, John Block. Las razas monstruosas en el arte y el pensamiento medievales. Cambridge: Harvard University Press, 1981.
- Jones, Timothy. "Las maravillas de Oriente". Inglaterra medieval: Enciclopedia. Ed. Paul E. Szarmack, M. Teresa Tavormina, Joel T. Rosenthal. Nueva York: Garland Pub., 1998.
- Karkov, Catherine E. "Arte anglosajón". Inglaterra medieval: Enciclopedia. Ed. Paul E. Szarmack, M. Teresa Tavormina, Joel T. Rosenthal. Nueva York: Garland Pub., 1998.
- Huerto, Andy. "Maravillas de Oriente". La Enciclopedia Blackwell de la Inglaterra anglosajona. Ed. Michael Lapidge. Oxford: Blackwell Publishers, 1999.
- Mittman, Asa Simon. Mapas y monstruos en la Inglaterra medieval . Nueva York: Routledge, 2006.
- Monk, Christopher, "Un contexto para la sexualización de monstruos en las maravillas del este", Inglaterra anglosajona, 41: 79-99.
- Huerto, Andy. Orgullo y prodigios: estudios sobre los monstruos del manuscrito Beowulf. Prensa de la Universidad de Toronto, 2003. ISBN 0-8020-8583-0
- Sisam, Kenneth . Estudios de Historia de la Literatura Inglesa Antigua . Oxford: Clarendon Press, 1953.
- Wrenn, Charles Leslie . Un estudio de la literatura inglesa antigua. Londres: George G. Harrap & Co. Ltd, 1967.
enlaces externos
- Cobertura digital completa de Cotton Vitellius A. xv en el sitio web de manuscritos digitalizados de la Biblioteca Británica
- The Wild Man: Medieval Myth and Symbolism , un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (totalmente disponible en línea como PDF), que contiene material sobre Maravillas del Este (núms. 1 y 2)