Comunión mundial de iglesias católicas apostólicas
La Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas ( WCCAC ; español : Comunión de Iglesias Católicas Apostólicas Mundiales , CICAM ) fue una comunión de iglesias católicas independientes conectadas a la Iglesia Católica Apostólica Brasileña (ICAB). La Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas se fundó alrededor de 2008 en Guatemala . [1] A pesar de sus ambiciosos objetivos, no hay evidencia independiente de ninguna actividad reciente de esta organización, que parece haberse estancado. [2]
La Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas se adhirió a una fe cristiana católica convencional, aunque con apertura a otras creencias que perciben que no contradicen la fe católica. [1] [3] De manera similar, la comprensión de WCCAC de la estructura y jerarquía de la iglesia, los sacramentos y las órdenes sagradas esencialmente no difería del catolicismo convencional , pero se permitió la disolución del matrimonio por parte de un obispo. [4] [5] La declaración de los obispos fundadores agregó que "No aceptamos ninguna ordenación de mujeres en las Órdenes Sagradas (...). No permitimos ningún clero homosexual en ninguna iglesia de comunión". [6]La Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas estaba destinada a ser gobernada por un Consejo Internacional de Obispos. A efectos organizativos, la comunión contaba con una junta directiva, un comité asesor honorario y una secretaría ejecutiva. El Consejo Internacional de Obispos tenía como objetivo reunirse cada dos años. El consejo de la comunión se formó en San Lucas Sacatepéquez , Guatemala , del 12 al 18 de agosto de 2008.
Las iglesias miembros se formaron en diferentes países , presididas por obispos . Se cree que los miembros de WCCAC han incluido, o pueden incluir actualmente:
No hay evidencia verificable de forma independiente de una actividad significativa de WCCAC en los últimos años, y podría presumirse que ha terminado: "ICAB [la iglesia madre de WCCAC] ha tenido dificultades para mantener la unidad y la continuidad de su comunión mundial de ramas (... .) [Las] prioridades de cada rama no siempre parecen estar en armonía (...) y a veces se hace difícil ver cuál es el sentido de tener una comunión internacional. no puede ser fácil mantener grupos separatistas en una comunión, por más suelta que sea una comunión, es casi una contradicción directa en los términos ". [2]
