Ocupación de la rodilla herida
La ocupación de Wounded Knee , también conocida como Second Wounded Knee , comenzó el 27 de febrero de 1973, cuando aproximadamente 200 oglala lakota (a veces denominados oglala sioux) y seguidores del Movimiento Indio Americano (AIM) tomaron y ocuparon la ciudad de Wounded Knee . , Dakota del Sur , Estados Unidos , en la reserva india de Pine Ridge . La protesta siguió al fracaso de un esfuerzo de la Organización de Derechos Civiles Oglala Sioux (OSCRO) para acusar al presidente tribal Richard Wilson ., a quien acusaron de corrupción y abuso de opositores. Además, los manifestantes criticaron el incumplimiento de los tratados con los nativos americanos por parte del gobierno de los Estados Unidos y exigieron la reapertura de las negociaciones de los tratados para, con suerte, llegar a un trato justo y equitativo para los nativos americanos.
Los activistas de Oglala y AIM controlaron la ciudad durante 71 días, mientras que el Servicio de Alguaciles de los Estados Unidos , agentes del FBI y otras agencias encargadas de hacer cumplir la ley acordonaron el área. Los activistas eligieron el sitio de la Masacre de Wounded Knee de 1890 por su valor simbólico. En marzo, un alguacil de los EE. UU. recibió disparos provenientes de la ciudad, lo que finalmente resultó en parálisis . [2] Un miembro de la tribu Cherokee y un miembro de Oglala fueron asesinados a tiros en abril de 1973. Ray Robinson , un defensor de los derechos civilesactivista que se unió a los manifestantes, desapareció durante los hechos y se cree que fue asesinado. Debido a los daños en las casas, la pequeña comunidad no fue reocupada hasta la década de 1990.
La ocupación atrajo una amplia cobertura mediática, especialmente después de que la prensa acompañara a los dos senadores estadounidenses desde Dakota del Sur hasta Wounded Knee. Los eventos electrizaron a los nativos americanos, y muchos simpatizantes de los nativos americanos viajaron a Wounded Knee para unirse a la protesta. En ese momento, había una simpatía pública generalizada por los objetivos de la ocupación, ya que los estadounidenses se estaban volviendo más conscientes de los problemas de larga data de injusticia relacionados con los nativos. Posteriormente, los líderes de AIM, Dennis Banks y Russell Means , fueron acusados de cargos relacionados con los hechos, pero su caso de 1974 fue desestimado por el tribunal federal por mala conducta de la fiscalía, [3] una decisión confirmada en apelación.
Wilson permaneció en el cargo y en 1974 fue reelegido en medio de cargos de intimidación, fraude electoral y otros abusos. La tasa de violencia aumentó en la reserva a medida que se abrió el conflicto entre facciones políticas en los siguientes tres años; los residentes acusaron a la milicia privada de Wilson, Guardianes de la Nación Oglala (GOON), de gran parte de ello. Más de 60 opositores al gobierno tribal murieron violentamente durante esos años, incluido Pedro Bissonette, director de la Organización de Derechos Civiles Oglala Sioux (OSCRO). [4]
Durante años, las tensiones tribales internas habían ido en aumento debido a las difíciles condiciones en la reserva de Pine Ridge, que ha sido una de las áreas más pobres de los Estados Unidos desde que se estableció. Muchos miembros de la tribu creían que Wilson, presidente tribal elegido en 1972, se había vuelto rápidamente autocrático y corrupto, controlando demasiado el empleo y otras oportunidades limitadas en la reserva. [5] Creían que Wilson favorecía a su familia y amigos en los premios de patrocinio del número limitado de puestos de trabajo y beneficios. Algunas críticas se dirigieron a la ascendencia mestiza de Wilson y sus favoritos, y sugirieron que trabajaron demasiado de cerca con los funcionarios de la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) que todavía tenían algo que ver con los asuntos de la reserva. Algunos de sangre completaOglala creía que no estaban recibiendo oportunidades justas.
Los "tradicionales" tenían sus propios líderes e influencia en una corriente paralela al gobierno electo reconocido por los Estados Unidos. Los tradicionales tendían a ser oglala que se aferraban a su idioma y costumbres y que no deseaban participar en los programas federales de los EE. UU. administrados por el gobierno tribal.
