Pueblo yaaku

Los yaaku son un pueblo que se dice que vivió en las regiones del sur de Etiopía y el centro de Kenia, posiblemente hasta el siglo XVIII. El idioma que hablaban hoy se llama Yaakunte . Los Yaaku asimilaron una población de cazadores-recolectores, a quienes llamaron Mukogodo , cuando se establecieron por primera vez en su lugar de origen y los Mukogodo adoptaron la lengua Yaakunte. Sin embargo, los Yaaku fueron asimilados más tarde por una población productora de alimentos y perdieron su forma de vida. El idioma yaakunte se mantuvo vivo durante algún tiempo por los mukogodo, quienes mantuvieron su propia forma de vida de cazadores y recolectores, pero luego se sumergieron en masai.cultura y adoptó el idioma y la forma de vida de Maa. El idioma yaakunte se enfrenta hoy a la extinción, pero está experimentando un movimiento de reactivación. En la actualidad, los términos Yaaku y Mukogodo (a veces Mukogodo Maasai) se utilizan para referirse a una población que vive en el bosque de Mukogodo al oeste del monte Kenia .

Etimología

Se dice que el nombre Yaaku es un término nilótico del sur para la caza de personas, mientras que Mukogodo es una palabra de Yaakunte que significa personas que viven en las rocas. ^[1]

Historia

Orígenes

Según las tradiciones de Mukogodo registradas por Mhando (2008), los hablantes de Yaaku se trasladaron a Kenia desde el sur de Etiopía. En ese momento eran pastores y cultivadores ^[2]. En este sentido, las narrativas son congruentes con la reconstrucción lingüística de la historia de los hablantes de Yaakunte. Según el lingüista Christopher Ehret (1982), los presuntos movimientos de los habitantes del Este comienzan con una entrada en África Oriental en un punto en el noreste de Uganda. Desde aquí se trasladaron "al norte y este de Kenia hasta el sur hasta el monte Kenia. Sus representantes modernos son los cazadores Yaaku que viven en las laderas norte del monte Kenia". Otros representantes actuales de los cojines orientales que Ehret señala incluyen, "el Arbore y Dasanechpastores y cultivadores de la región del lago Turkana / Chew Bahir (lago Stephanie); y los pescadores de Elmolo del este de Turkana ". ^[3]

Estilo de vida

Cuando la comunidad Yaaku ingresó por primera vez al territorio que ocuparía, conoció a un pueblo que vivía principalmente de la caza y la recolección. Sin embargo, se distinguieron de esta población por su residencia. Esta comunidad vivía en cuevas y los Yaaku llegaron a llamarlas Mukogodo, nombre que significa gente que vive en las rocas en Yaakunte.

Subsistencia

Las tradiciones registradas por Mhando describen a los Yaaku como pastores y cultivadores cuando se establecieron por primera vez. ^[4]

Asimilación de mukogodo

El Mukogodo en cuyas localidades se asentaron los Yaaku, adoptó el idioma de los Yaaku, conocido como Yaakunte. ^[5]

Worr Libin

Ver también: Worr Libin

Disminución de la identidad de Yaaku

El amplio entendimiento de Mukogodo sobre el declive de la identidad Yaaku es que los hablantes fueron asimilados por otra gente productora de alimentos, un proceso que ocurrió durante un largo período de tiempo. Durante este período, los yaaku que hablaban mukogodo mantuvieron su forma de vida y el idioma yaakunte. ^[6]

Sin embargo, ciertas tradiciones relacionan el declive de la identidad Yaaku con un período específico que incluyó el conflicto;

El comienzo del fin de la cultura Yaaku se atribuye a los conflictos tribales entre Yaaku y sus vecinos que llevaron a la matanza de muchos Yaaku. Los pocos que habían permanecido se desintegraron y se establecieron en bloques según familias y clanes dentro de territorios específicos.
Una guerra estalló unos años más tarde entre Yaaku y Ameru en un lugar llamado Oldoinyo esarge, o colina de sangre donde cientos de Yaaku fueron asesinados. Al mismo tiempo, los Ilturjo del norte montados a caballo (nyumbui) atacaron a los Yaaku, matando aún más a muchos de ellos ...

-  Mhando, 2008 ^[7]

Fadiman (1997) registró tradiciones Meru que también dan cuenta de este conflicto, que relatan ocurrió con una comunidad recordada como Muoko. Según las tradiciones, el conflicto con la comunidad muoko se había prolongado durante "décadas". Sin embargo, un período notable de intensa presión de Tigania colocó a los muoko dentro del rango de ataque de las comunidades Il Tikirri (recordado en Tigania como Ngiithi) y Mumunyot (recordado como Rimunyo).

Las comunidades de Ngiithi y Rimunyo comenzaron a atacar a los muoko desde el norte al mismo tiempo que se intensificaba la presión tiganiana en el sur. En consecuencia, las comunidades de Muoko se desintegraron gradualmente a medida que sus rebaños fueron capturados y absorbidos por antiguos enemigos. Estas tradiciones, particulares de etapas posteriores, se ocupan principalmente de la incautación de niños Muoko para las granjas Meru o la adopción de guerreros Muoko cautivos en clanes tiganianos ...

-  J.Fadiman, 1994 ^[8]

Fadiman postula que la absorción de antiguos enemigos puede, por lo tanto, haber modificado significativamente las instituciones de Tigania e, indirectamente, también las de las regiones adyacentes de Meru. ^[9]

Declive del idioma yaaku

Los mukogodo se asimilaron a la cultura pastoril de los masai en la primera mitad del siglo XX (décadas de 1920 y 1930), aunque algunos todavía crían abejas. La razón de esta transición es principalmente de prestigio social. Los masai desprecian a los pueblos cazadores-recolectores , llamándolos Dorobo ('los que no tienen ganado'), y muchos mukogodo consideran que la cultura masai es superior a la suya. ^[10]

Adopción del idioma masai

Como resultado de la decisión de hacer la transición al pastoreo, los mukogodo abandonaron en gran medida su lengua cushítica yaaku por la lengua masai oriental nilótica entre 1925 y 1936. ^[11]

Avivamiento de yaakunte

• Lenguaje yaaku , para detalles sobre el lenguaje y el movimiento de avivamiento.

Yaaku hoy

En la actualidad, tanto los términos Yaaku como Mukogodo, a veces Mukogodo Maasai, se utilizan para referirse a una población que vive en el bosque de Mukogodo al oeste del monte Kenia. ^[12]

Ver también

• Gente ngaa
• Dorobo
• Cambio de idioma

Referencias

1. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 16 de septiembre de 2019 . 'Mukogodo' significa personas que viven en rocas
2. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 16 de septiembre de 2019 . Los hablantes originales de Yaaku emigraron del sur de Etiopía.
3. Ehret, Christopher ; Posnansky, Merrick (1982). La reconstrucción arqueológica y lingüística de la historia africana . Los Ángeles: University of California Press. pag. 113-114. ISBN 9780520045934.
4. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
5. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 16 de septiembre de 2019 . 'Mukogodo' significa gente que vive en las rocas ... Los cazadores recolectores en cuyas localidades se establecieron adoptaron su idioma ...
6. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 16 de septiembre de 2019 . Los hablantes de Yaaku fueron asimilados por otras personas productoras de alimentos.
7. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 25 . Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
8. Fadiman, J. (1994). Cuando comenzamos había brujos . California: Prensa de la Universidad de California. pag. 84.
9. Fadiman, J. (1994). Cuando comenzamos había brujos . California: Prensa de la Universidad de California. págs. 59–60.
10. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 16 de septiembre de 2019 .
11. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 16 de septiembre de 2019 . En esta sección del informe, los nombres Yaaku y Mukogodo se usan indistintamente
12. Jacob Mhando, Museos Nacionales de Kenia (2008). Salvaguardar las tradiciones orales en peligro de extinción en África oriental (PDF) (Informe). Unesco. pag. 23 . Consultado el 16 de septiembre de 2019 .

Bibliografía

• Brenzinger, Matthias (1992) 'Retención léxica en el cambio de lenguaje', en Brenzinger, Matthias (ed.) Language Death: Factual and Theoretical Explorations with Special Reference to East Africa . Berlín / Nueva York: Mouton de Gruyter, 213-254.
• Cronk, Lee (2002) 'Del verdadero Dorobo a Mukogodo-Maasai: etnicidad disputada en Kenia', Etnología , 41 (1), 27–49.
• Heine, Bernd (1974/75) 'Notes on the Yaaku language (Kenya)', Afrika und Übersee , 58 (1), 27–61; 58 (2), 119-138.
• Heine, Bernd & Brenzinger, Matthias (1988) 'Notes on the Mukogodo dialect of Maasai', Afrikanistische Arbeitspapiere , 14, 97-131.
• Mous, Maarten & Stoks, Hans & Blonk, Matthijs (2005) 'De laatste sprekers' [los últimos oradores], en Indigo, tijdschrift over inheemse volken [revista sobre pueblos indígenas], págs. 9-13. Ver artículo Los últimos ponentes
• Sommer, Gabriele (1992) 'Una encuesta sobre la muerte de la lengua en África', en Brenzinger, Matthias (ed.) La muerte de la lengua: exploraciones fácticas y teóricas con especial referencia a África oriental . Berlín / Nueva York: Mouton de Gruyter, 301–417.

enlaces externos

• Perfil del pueblo mukogodo de Kenia
• www.yiaku.org