Coordenadas :34 ° 03′15 ″ N 118 ° 14′16 ″ O / 34.054216284023326 ° N 118.23787411650704 ° W
Yaanga (ortografía alternativa: Yangna o iyáangẚ , escrito como " Yang-Na " en español ) [2] [3] era una gran aldea de Tongva (o Kizh ) originalmente ubicada cerca de lo que ahora se conoce como el centro de Los Ángeles , al oeste de el río Los Ángeles y debajo de la autopista 101 . No está claro cuál era la población de la aldea antes de la colonización , aunque ha sido descrita como la aldea más grande de la región. [4] [5] La gente de la aldea se registró como Yabit.en los registros misioneros [6] Aunque se conoce como Yaangavit , Yavitam , o Yavitem entre la gente. [7] [8] La aldea original parece haber permanecido intacta hasta aproximadamente 1813. Después de ser reubicada por la fuerza varias veces, finalmente hacia el este a través del río Los Ángeles, fue arrasada por el Ayuntamiento de Los Ángeles bajo la ocupación estadounidense en 1847. [7] [8] [9]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/8/89/ElAliso_treepre1875drawing.jpg/440px-ElAliso_treepre1875drawing.jpg)
Yaangavit fueron utilizados como trabajadores esclavos [10] por los padres franciscanos para construir y trabajar en la Misión de San Gabriel y Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia y trabajadores forzados para los colonos españoles , mexicanos y estadounidenses para construir y expandir Los Ángeles. Después de la fundación de Pueblo de los Ángeles en 1781, Yaanga "comenzó a parecerse cada vez más a un campo de refugiados que a una comunidad tradicional". Se cree que la dependencia de los colonizadores de Yaanga para el trabajo forzoso es una de las razones de su capacidad para sobrevivir más tiempo que la mayoría de las aldeas indígenas de la región. [11] [12] Se han encontrado depósitos enterrados intactos de Yaanga en todo el centro de Los Ángeles, como en las cercanías de Alameda Street , Bella Union Hotel , Union Station , Plaza Church y la sede del Metropolitan Water District . [5]
Localización
El sitio exacto original de Yaanga no está claro porque la aldea fue desalojada, reubicada por la fuerza, destruida y ahora está cubierta por el centro de Los Ángeles . Sin embargo, se sabe que existió cerca del centro de Los Ángeles , al oeste del río Los Ángeles y debajo de la autopista 101 . [4] Un artículo escrito por varios investigadores localizó el sitio original de la aldea de Yaanga "aproximadamente a 1,4 millas al suroeste de la actual N. Broadway Street en el río Los Ángeles [y] en el vecindario de Los Angeles Street entre la actual Plaza sur hacia Temple Calle ... [que] habría colocado al pueblo muy cerca de la plaza y la iglesia más antiguas del pueblo. El pueblo [de Los Ángeles] se estableció inmediatamente adyacente a Yaanga en 1781 en el área al norte de la actual Iglesia Plaza de Los Ángeles ". [9]
Algunos historiadores posicionan a Yaanga como ubicado ligeramente al sur de Los Ángeles Plaza (Los Ángeles Plaza Park), cerca o debajo de donde estaba ubicado el Bella Union Hotel (ahora Fletcher Bowron Square ). Un historiador concluye que "es muy poco probable que Yaanga se hubiera ubicado al este del curso actual de Alameda Street (es decir, debajo de Union Station ) porque estas áreas se habrían fregado periódicamente durante las etapas de inundación del río Los Ángeles y en terrenos más altos y secos podría encontrarse más al oeste ". [13]
Excavaciones
En 1962, Bernice Johnston señaló que "... algunos elementos característicos fueron desenterrados durante la construcción de Union Station en 1939, y mucho más ... cuando se construyó el histórico Bella Union Hotel [1870] [entre las calles Main y Los Angeles al norte de Comercial] ". En 1992, Joan Brown indicó que se encontraron materiales arqueológicos en las cercanías de Union Station:
Estudios arqueológicos previos realizados en Union Station y cerca de ella indican que existen depósitos prehistóricos e históricos intactos enterrados in situ debajo y en las cercanías de Union Station. La extensión de los depósitos arqueológicos se desconoce en este momento. Union Station se construyó sobre tres a veinte pies de tierra de relleno colocada sobre el barrio chino original de Los Ángeles. Chinatown, a su vez, se había construido sobre los restos de una aldea india, identificada tentativamente como la aldea de Yangna. [5]
Las excavaciones en la sede del Distrito Metropolitano de Agua en 1999 revelaron "un cementerio protohistórico asociado con Yabit". Se ha informado que las excavaciones cerca de la Iglesia Plaza han "recuperado cuentas y otros artefactos utilizados durante el período de reclutamiento de la misión". [5]
Historia
Antes del período de la misión
Se registró que Yaanga era uno de los pueblos más grandes e influyentes de la región. [4] La gente que era de Yaanga se refirió a sí misma como Yaangavit. [7]
En el centro del pueblo había un gran árbol sicómoro referido por los españoles y luego los colonos como El Aliso , que se cree que han comenzado a crecer a finales del siglo XV como parte de un extenso bosque de ribera que "floreció a orillas del río de Los Ángeles y los humedales del interior de la región "hasta alrededor de 1825, luego de una gran inundación que destruyó la mayoría de los árboles (aunque El Aliso sobrevivió hasta 1891). El enorme árbol era un lugar de reunión para la población local y era tan significativo que, según se informa, Tongva midió distancias en relación con él "y los comerciantes de lugares tan lejanos como la actual Yuma conocían el árbol como un punto de referencia". A mediados del siglo XVIII , "el poderoso sicomoro estaba en el centro" de Yaanga. [1]
En 1769, la expedición de Portolà llega a Yaanga. El padre Juan Crespí registró su primera interacción con un campamento de expedición de Yaangavit el 2 de agosto:
Tan pronto como llegamos, vinieron a visitarnos unos ocho paganos de una buena aldea; viven en este hermoso lugar entre los árboles del río. Nos obsequiaron unas cestas de pinole hechas con semillas de salvia y otras hierbas. Su jefe trajo unos hilos de cuentas hechas de conchas y nos arrojaron tres puñados. Algunos de los ancianos fumaban pipas bien hechas de barro cocido y nos daban tres bocanadas de humo. Les dimos un poco de tabaco y cuentas de vidrio y se fueron muy contentos. [14]
El 3 de agosto de 1769, Crespí llegó al pueblo y describió su interacción de la siguiente manera: Cuando se acercaron a nosotros comenzaron a aullar como lobos; nos saludaron y quisieron darnos semillas, pero como no teníamos nada a mano para llevarlas, no las aceptamos. Al ver esto, arrojaron algunos puñados al suelo y el resto al aire. [15]
Período de misión
Con la fundación de la Misión San Gabriel en 1771, los españoles comenzaron a referirse a Yaangavit como "Gabrieleños". [16] Los registros de la misión indicaron que alrededor de 179 Yaangavit fueron bautizados en San Gabriel, el más alto de cualquier aldea de Tongva, y 1 en la Misión de San Fernando . [5]
El primer pueblo de Los Ángeles fue construido junto a Yaanga a lo largo del río Los Ángeles por misioneros e indígenas neófitos, o bautizados conversos, en 1781. Se llamaba El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles de Porciúncula . , la Reina de los Ángeles de Porziuncola). Yaanga fue utilizado como punto de referencia por los pobladores (fundadores) de Los Ángeles en el establecimiento del pueblo. Después de la llegada de los colonizadores, Yaanga pronto dejó de funcionar como lo había hecho durante miles de años. [11]
En 1781, surgieron tensiones entre los fundadores de Los Ángeles y los padres franciscanos de la Misión San Gabriel sobre quién tendría el control sobre los aldeanos cristianos recién convertidos . Felipe de Neve , uno de los fundadores de Los Ángeles, viajó a Yaanga para seleccionar niños para la conversión al cristianismo con la intención de trasplantar a los aldeanos de la Misión al pueblo secular, solo que "regresaran a las misiones periódicamente para recibir instrucción religiosa". Neve "actuó personalmente como padrino , o padrino , en doce de los bautismos " y renombró a una pareja como Felipe y Phelipa Theresa de Neve y se volvió a casar "a los ojos de la iglesia". [11] En 1784, también se fundó en Yaanga una misión hermana, Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia . [12]
En 1803, se informó que la población de Yaanga era de 200. A medida que crecía la demanda de "mano de obra india", la aldea se convirtió más en un lugar para los refugiados de las aldeas circundantes destruidas o agotadas por la colonización. El historiador William David Estrada afirma que durante este tiempo la aldea atrajo a gente de las aldeas locales, "de las islas, así como a trabajadores de las Misiones San Diego y San Luis Rey y más allá ... esta interdependencia simbiótica puede haber ayudado a Yaanga a sobrevivir más tiempo que la mayoría". rancherías ". [11]
Desalojos y reubicaciones forzosas
En 1845, Pío Pico , el último gobernador mexicano de California, aceptó $ 200 del residente alemán Juan Domingo por la tierra que había sido previamente asignada a Yaangavit en 1836. Domingo desalojó a los aldeanos, que fueron trasladados hacia el este a través del río Los Ángeles a lo que sería su sitio de reubicación final. [9]Se cree que el pueblo original de Yaanga permaneció intacto hasta 1813 "cuando se anotaron los dos últimos bautismos de los residentes de Yaanga (de los más de 200 registrados en los registros de la Misión San Gabriel, 1771-1813)". Ya en la década de 1820, los investigadores afirman que los aldeanos se reagruparon al sur del sitio original de la aldea en un lugar conocido como los residentes locales como la Ranchería de los Poblanos . [9] En la década de 1820, los inmigrantes de Francia llegaron a Los Ángeles en pequeñas cantidades y se establecieron alrededor de las calles Comercial y Alameda , cerca del sitio original de la aldea de Yaanga. [11] El ayuntamiunto (ayuntamiento) aprobó nuevas leyes en Los Ángeles que obligaban a los pueblos indígenas a trabajar o ser arrestados . Llevaron a cabo redadas para "indios borrachos" que llenaron las cárceles de la ciudad con aldeanos de Tongva. [7]
Se registró que la Ranchería de los Poblanos estaba "a dos cuadras de las casas de adobe donde vivían los Nicoleños [también] reubicados cuando llegaron en 1835". Sin embargo, en 1836, los residentes de Los Ángeles se quejaron de que "los indios se bañaban en la zanja madre (canal de riego principal)", lo que provocó la reubicación forzosa del reagrupado Yaangavit a un nuevo sitio en tierras propensas a las inundaciones Se cree que este nuevo sitio de ranchería existió menos de 10 años "debido a las quejas de los vecinos sobre reuniones desordenadas y otros delitos, y porque los terratenientes locales querían más tierras para fines agrícolas". [9]
El marinero e inmigrante alemán Juan Domingo [Johann Gröningen] que vivía en Los Ángeles presentó peticiones para desalojar a los Yaangavit y obtener la tierra que les fue asignada. Los investigadores señalan que Domingo no esperó a ser aprobado "y sin permiso construyó una cerca en una de las rancherías adyacentes a su propiedad". Tres representantes de las aldeas reubicadas con los nombres de Gabriel, Juan José y Gandiel presentaron una petición protestando por las acciones ilegales de Domingo el 27 de abril de 1838 y pidieron que Domingo "fuera obligado a quitar su cerca para que pudieran construir sus casas". En respuesta, el Ayuntamiento accedió y exigió a Domingo que derribara la valla " [9].
Sin embargo, en diciembre de 1845, Domingo compró todas las tierras asignadas a los aldeanos por $ 200 cuando "el último gobernador mexicano de California, Pío Pico , estaba desesperado por obtener fondos y dispuesto a ignorar los reclamos de los indígenas". Como resultado, los aldeanos fueron nuevamente reubicados a la fuerza en un sitio llamado Pueblito, al este al otro lado del río Los Ángeles en lo que ahora es Boyle Heights , colocando una división entre Los Ángeles mexicanos y la comunidad indígena más cercana. [9] La historiadora Kelly Lytle Hernández registró que "los hombres, mujeres y niños nativos continuaron viviendo (no solo trabajando) en la ciudad. Los sábados por la noche, incluso realizaban fiestas, bailaban y jugaban en el poblado de Yaanga. y también en la plaza del centro del pueblo ". En respuesta, los Californios continuaron intentando controlar la vida de los aldeanos, emitiendo una petición al gobernador de Alta California Pico en 1846 que decía: "Pedimos que los indios sean puestos bajo estricta vigilancia policial o que las personas para quienes trabajan los indios den [los indios] cuarto en el rancho del patrón ". [7]
Eliminación
Durante la Guerra México-Estadounidense (1846-1848), el ejército estadounidense invadió y ocupó Los Ángeles el 13 de agosto de 1846. Bajo la ocupación estadounidense, la eliminación se convirtió en un principio fundamental de la gobernanza y fue un punto de acuerdo entre los angloamericanos y los ciudadanos mexicanos. En los angeles. [7] En una fría tarde de otoño de 1847, el sitio de Pueblito, donde Yaangavit había sido reubicado solo dos años antes, fue arrasado "y los indios debían vivir en asentamientos dispersos o con sus empleadores en la ciudad. . " [9] Según los informes, esto fue aprobado por el Ayuntamiento de Los Ángeles y desplazó en gran medida a la última generación de Yaangavit al distrito Calle de los Negros ("lugar de los oscuros"). [8]
Tras su destrucción, se lanzaron una serie de redadas armadas en las afueras de la ciudad. Estas redadas fueron aprobadas por el estado por el gobernador angloamericano Peter Hardeman Burnett , quien declaró que "se debe esperar una guerra de exterminio entre las razas hasta que la raza indígena se extinga". El gobierno federal de Estados Unidos subvencionó estas redadas armadas pagando recompensas a los vigilantes que mataban a "indios". Las enfermedades también cobraron un gran precio entre los nativos de Los Ángeles, lo que provocó una disminución masiva de la población de la ciudad entre 1848 y 1880. [7]
En 1852, Hugo Reid identificó las ubicaciones históricas de varias aldeas en el área de la cuenca de Los Ángeles, incluida Yaanga, antes de la colonización española, mexicana y estadounidense. Reid publicó su investigación en 24 entregas semanales de febrero a agosto de 1852 para Los Angeles Star . En 1859, a raíz de la creciente criminalización y absorción en el floreciente sistema laboral de convictos de la ciudad , el gran jurado del condado declaró que "se deberían promulgar y hacer cumplir leyes estrictas para los vagabundos que obliguen a esas personas ['indios'] a obtener un medio de vida honesto o buscar a sus viejos casas en las montañas ". Esta declaración ignoró la investigación de Reid, que afirmaba que la mayoría de las aldeas de Tongva, incluida Yaanga, "estaban ubicadas en la cuenca, a lo largo de sus ríos y en su costa, extendiéndose desde los desiertos y hasta el mar". Sólo unas pocas aldeas lideradas por tomyaars (jefes) estaban "en las montañas, donde vivían los vengadores, serpientes y osos de Chengiichngech ", como lo describe Lytle Hernández. Sin embargo, "el gran jurado desestimó las profundidades de los reclamos indígenas sobre la vida, la tierra y la soberanía en la región y, en cambio, optó por enmarcar a los pueblos indígenas como borrachos y vagabundos merodeando en Los Ángeles". [7]
Artículos relacionados
- Hahamongna, California
- Puvunga
Referencias
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Fundado en el lugar de un pueblo indígena Gabrielino llamado Yang-na, o iyáangẚ, 'lugar de roble venenoso'.- ^ Sullivan, Ron (7 de diciembre de 2002). "Raíces de nombres nativos" . Crónica de San Francisco .
Los Ángeles misma se construyó sobre un pueblo de Gabrielino llamado Yangna o iyaanga ',' lugar de roble venenoso '.- ^ a b c Greene, Sean; Curwen, Thomas. "Mapeo de las aldeas de Tongva del pasado de Los Ángeles" . LA Times . Archivado desde el original el 20 de junio de 2019.
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