Pueblo Yamato
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No confundir con Wajin (pueblo antiguo) .
Yamato
大 和 民族
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Yamato-no-Takeru, príncipe de la dinastía Yamato.
Población total
Aproximadamente 124,76 millones [1]
Regiones con poblaciones significativas

Archipiélago Indígena Japonés（Japón）Grandes inmigrantes Américas（Brasil , Estados Unidos） 

  
Idiomas
japonés
Religión

Sintoísmo mayoritario , budismo japonés , cristianismo
minoritario , nuevas religiones japonesas y otras religiones
Grupos étnicos relacionados

El pueblo Yamato (大 和民族, Yamato minzoku , literalmente "etnia Yamato") o el Wajin (和 人, Wajin , 倭, literalmente " Pueblo Wa ") [2] son un grupo étnico de Asia oriental y una nación indígena del archipiélago japonés . [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] El término se empezó a utilizar a finales del siglo XIX para distinguir a los colonos del Japón continental.de grupos étnicos minoritarios que habitan las áreas periféricas del imperio japonés, como los Ainu , Ryukyuans , Nivkh , Oroks , así como coreanos , Han-Chinese , aborígenes taiwaneses y pueblos de Micronesia que se incorporaron al Imperio de Japón a principios de siglo 20. Los líderes del clan también elevaron su propio sistema de creencias que presentaba el culto a los antepasados ​​a una religión nacional conocida como sintoísmo . [13]

El nombre se aplicó a la Casa Imperial de Japón o "Corte Yamato" que existía en Japón en el siglo IV; además, originalmente era el nombre de la región donde el pueblo Yamato se estableció por primera vez en la provincia de Yamato (actual prefectura de Nara ). Generaciones de historiadores, lingüistas y arqueólogos japoneses han debatido si la palabra está relacionada con el anterior Yamatai (邪 馬 臺) . El clan Yamato estableció la primera y única dinastía de Japón.

En los últimos siglos, algunos Yamato han emigrado de Japón a Hawai , Perú , Brasil y otros países de América del Sur .

Etimología

Más información: Wa (Japón) y Yamatai

Los Wajin ( también conocidos como Wa o Wō ) o Yamato eran los nombres que la China temprana usaba para referirse a un grupo étnico que vivía en Japón en la época del período de los Tres Reinos . Escribas chinos , japoneses y coreanos escribieron regularmente Wa o Yamatocon el mismo carácter chino 倭 hasta el siglo VIII, cuando los japoneses le encontraron fallas, reemplazándolo por 和 "armonía, paz, equilibrio". Retroactivamente, este carácter fue adoptado en Japón para referirse al país mismo, a menudo combinado con el carácter 大, que literalmente significa "Gran", similar a Gran Qing o Gran Bretaña, para escribir el nombre preexistente Yamato (大 和) (p. Ej., como 大 淸 帝國 "Gran Imperio Qing " o 大 英 帝國 "Gran Imperio Británico "). La pronunciación Yamato no se puede formar a partir de los sonidos de los caracteres chinos que la constituyen ; Se especula que originalmente se refiere a un lugar en Japón que significa "Puerta de la Montaña" (山 戸). [14]

La histórica provincia de Yamato (ahora la prefectura de Nara en el centro de Honshu ) limita con la provincia de Yamashiro (ahora la parte sur de la prefectura de Kioto ); Sin embargo, los nombres de las dos provincias parecen contener la Japonic étimo Yama , por lo general significa "montaña (s)" (pero a veces tener un significado más cercano a "bosque", sobre todo en algunos idiomas Ryukyuan ). Algunos otros pares de provincias históricas de Japón exhiben un intercambio similar de un elemento etimológico, como Kazusa (<* Kami-tu-Fusa , "Upper Fusa ") y Shimōsa (<*Simo-tu-Fusa , "Lower Fusa") o Kōzuke (<* Kami-tu-Ke , "Upper Ke ") y Shimotsuke (<* Simo-tu-Ke , "Lower Ke"). En estos últimos casos, se cree que los pares de provincias con nombres similares se crearon mediante la subdivisión de una única provincia anterior en tiempos prehistóricos o protohistóricos.

Aunque los orígenes etimológicos de Wa siguen siendo inciertos, los textos históricos chinos registraron un pueblo antiguo que residía en el archipiélago japonés, llamado algo como * ʼWâ o * ʼWər倭. Carr [15] examina las propuestas predominantes para la etimología de Wa que van desde factible (transcribiendo pronombres japoneses en primera persona waga我 が "mi; nuestro" y ware我 "yo; nosotros; uno mismo") hasta vergonzoso (escribir en japonés Wa como 倭 implicando "enano"), y resume las interpretaciones de * ʼWâ "japonés" en variaciones de dos etimologías: "conductualmente 'sumiso' o físicamente 'corto '". La primera" sumisa; La explicación obediente "comenzó con el diccionario Shuowen Jiezi (121 EC) . Define 倭 como shùnmào順 皃" apariencia obediente / sumisa / dócil ", explica gráficamente la" persona; humano 'radical con una fonética "doblada" wěi委, y cita el poema Shi Jing anterior . "Es concebible que cuando los chinos conocieron a los japoneses", sugiere Carr [16] , "transcribieron Wa como * ʼWâ 'inclinado hacia atrás' que significa reverencia / reverencia 'obediente'. La reverencia se observa en las primeras referencias históricas a Japón". Los ejemplos incluyen "El respeto se demuestra al ponerse en cuclillas", [17]y "o se agachan o se arrodillan, con ambas manos en el suelo. Así es como muestran respeto". [18]

Koji Nakayama interpreta wēi逶 "sinuoso" como "muy lejano" y eufemísticamente traduce Wō倭 como "separado del continente". La segunda etimología de wō倭 que significa "enano (variedad de una especie animal o vegetal), enano, gente pequeña" tiene cognados posibles en ǎi矮 "bajo, bajo (de estatura)", wō踒 "distensión; esguince; piernas dobladas" , y wò臥 "acostarse; agacharse; sentarse (animales y pájaros)". Las primeras historias dinásticas chinas se refieren a un Zhūrúguó侏儒 國 "país pigmeo / enano" ubicado al sur de Japón, asociado posiblemente con la isla de Okinawa o las islas Ryukyu.. Carr cita la precedencia histórica de interpretar a Wa como "gente sumisa" y la leyenda del "País de los enanos" como evidencia de que la etimología de "gente pequeña" fue un desarrollo secundario.

Los Wajin derivaron su nombre posiblemente del pueblo Wu . Alrededor del 450 a. C., el período de los Reinos Combatientes , en Kyushu , se crearon grandes ruinas de arrozales en el área , y un registro dice que "Wajin [eran los] descendientes autodenominados de Zhou". Una teoría influyente afirma que la gente Wu del área del río Yangtze que siguió la cultura del cultivo de arroz hidropónico , que también es un símbolo de la civilización Yangtze , se trasladó al archipiélago japonés alrededor del siglo V a.C., en colaboración con la destrucción del Reino de Wu.

Historia de uso

Véase también: Yamato-damashii

En el siglo VI, la dinastía Yamato —una de muchas tribus, de diversos orígenes, que se había asentado en Japón en la prehistoria— fundó un estado inspirado en los estados chinos de Sui y Tang , el centro de influencia política del este de Asia en ese momento. A medida que la influencia de Yamato se expandió, su antiguo idioma japonés se convirtió en el idioma hablado común. Racismo científicofue una idea occidental importada desde finales del siglo XIX en adelante. A pesar de ser muy debatido por los académicos japoneses, la falsa noción de homogeneidad racial se utilizó como propaganda debido a las circunstancias políticas del Japón de finales del siglo XIX y principios del XX, que coincidieron con el imperialismo japonés y la Segunda Guerra Mundial . [19] El concepto de "sangre pura" como criterio para determinar la singularidad del minzoku Yamato comenzó a circular alrededor de 1880 en Japón, cuando algunos científicos japoneses comenzaron sus investigaciones sobre la eugenesia . [20]

En el Japón actual, el término Yamato minzoku puede verse como anticuado por connotar nociones raciales que han sido descartadas en muchos círculos desde la rendición de Japón en la Segunda Guerra Mundial. [21] En su lugar, a menudo se usan " japoneses " o incluso "japoneses-japoneses", aunque estos términos también tienen complicaciones debido a su mezcla ambigua de nociones de etnia y nacionalidad. [22] Si se considera como un solo grupo étnico, el pueblo Yamato se encuentra entre los más grandes del mundo. Han gobernado Japón durante casi toda su historia.

En el Japón actual, las estadísticas solo cuentan su población en términos de nacionalidad, en lugar de etnia, por lo que el número de etnias yamato y sus números de población reales son ambiguos. [23]

Origen

Artículos principales: la historia genética de los asiáticos orientales y genética y estudios antropométricos sobre los japoneses
Composición genética (pueblo Yamato [注 1] [24]）
Linaje de Asia oriental
 
89%
Linaje austronesio
 
7%
Linaje Finno-Ugric
 
2%
Linaje Turco-Mongol
 
2%
Rutas de migración de población propuestas a Japón, basadas en haplogrupos.
Rutas de migración a Japón durante el período Jōmon.

La teoría mejor considerada es que los japoneses Yamato actuales son descendientes tanto del pueblo Yayoi como de los diversos pueblos Jōmon locales . Los japoneses pertenecen a los linajes de Asia oriental D-M55 y O-M175 , con una minoría perteneciente a C-M217 y N-M231 . [25] [5] [6] [7] La población de referencia para los japoneses (Yamato) utilizados en Geno 2.0 Next Generation es el 89% de Asia oriental, el 2% de Finlandia y el norte de Siberia, el 2% de Asia central y el 7% de Asia sudoriental. & Oceanía, lo que hace que el japonés sea aproximadamente ~ 100% de Eurasia Oriental. [26]La investigación genealógica ha indicado perfiles genéticos extremadamente similares entre estos grupos, lo que los hace casi indistinguibles entre sí y muestras antiguas. Se descubrió que los japoneses compartían una alta afinidad genética con la muestra antigua (~ 8.000 aC) "Devils_Gate_N" en la región de Amur en el noreste de Asia . [5]

Los primeros registros escritos sobre personas en Japón provienen de fuentes chinas . Estas fuentes hablaron sobre el pueblo Wa , los antepasados ​​directos del Yamato y otros agricultores japoneses. El Wa de Na recibió un sello dorado del emperador Guangwu de la dinastía Han posterior . Este evento se registró en el Libro de los últimos Han compilado por Fan Ye en el siglo quinto. El sello en sí fue descubierto en el norte de Kyūshū en el siglo XVIII. [27] Los primeros historiadores chinos describieron a Wa como una tierra de cientos de comunidades tribales dispersas. [28]Fuentes chinas del siglo III informaron que los Wa / primeros Yamato vivían de pescado crudo, verduras y arroz servido en bandejas de bambú y madera, aplaudían en adoración (algo que todavía se hace en los santuarios sintoístas hoy) y construyen túmulos de tierra. También mantenían relaciones vasallo-amo, recaudaban impuestos, tenían graneros y mercados provinciales y observaban el duelo. El Wei Zhi ( chino :魏志), que es parte de los Registros de los tres Reinos, menciona por primera vez a Yamataikoku y a la Reina Himiko en el siglo III. Según el registro, Himiko asumió el trono de Wa, como líder espiritual, después de una gran guerra civil.. Su hermano menor estaba a cargo de los asuntos de estado, incluidas las relaciones diplomáticas con la corte china del Reino de Wei . [29] Cuando la embajada de Wei les preguntó sobre sus orígenes, la gente de Wa afirmó ser descendiente de la gente de Wu , una figura histórica del Reino de Wu alrededor del delta del Yangtze de China, sin embargo, esto se discute. [30] [31]

Los hablantes de japón también estaban presentes en el sur y el centro de la " península de Corea ". Estos "agricultores japoneses peninsulares" fueron reemplazados / asimilados más tarde por hablantes de coreano (del sur de Manchuria) probablemente causando la migración y expansión de Yayoi dentro del archipiélago japonés. [32] [33] Whitman (2012) sugiere que los agricultores de Yayoi no están relacionados con los proto-coreanos, pero que estuvieron presentes en la península de Corea durante el período de alfarería de Mumun.. Según él, Japonic llegó a la península de Corea alrededor del 1500 a. C. y fue traído al archipiélago japonés por los agricultores Yayoi alrededor del 950 a. C., durante el período tardío de Jōmon. La familia de lenguas asociada con la cultura Mumun y Yayoi es Japonic. El coreano llegó más tarde desde Manchuria a la península de Corea alrededor del 300 a. C. y coexistió con los descendientes de los cultivadores japonicos Mumun (o los asimiló). Ambos se influyeron mutuamente y un efecto fundador posterior disminuyó la variedad interna de ambas familias lingüísticas. [34]

Un estudio genético (2019) estimó que los japoneses modernos (Yamato) comparten más del 90% de su genoma con los agricultores de arroz Yayoi del sur de China y menos del 10% con los grupos heterogéneos del período Jōmon. [35] Un estudio más reciente de Gakuhari et al. 2020 estima que los japoneses modernos tienen entre el 92% y el 96,7% de ascendencia de agricultores de arroz Yayoi (con el 3,3% al 8% de las tribus heterogéneas del período Jōmon) y se agrupan estrechamente con otros coreanos y chinos han, pero son ligeramente con desplazado hacia el este de Siberia. [36]

Comparación de haplotipos SNP entre muestras antiguas de Jōmon y poblaciones modernas. Se encontró que el pueblo Tujia y el pueblo Hmong-Mien de China Central compartían la mayor cantidad de genes con las tribus del período Jōmon (Watanabe et al. 2021).

Watanabe y col. 2021 encontró que la gente de Jōmon era una población heterogénea y que los japoneses de diferentes regiones tenían diferentes cantidades de alelos SNP derivados de Jōmon, que iban del 17,3% al 24% muestreados por el sur de Jōmon y del 3,8% al 14,9% muestreados por el norte de Jōmon. Los Jōmon del sur eran genéticamente similares a los asiáticos orientales contemporáneos (especialmente los tujia , los tibetanos y los miao ), mientras que los Jōmon del norte tenían un componente de ascendencia parcial distinto, posiblemente derivado de los siberianos del Paleolítico, junto a un componente de ascendencia del este de Asia. La población del período Jōmon, aunque heterogénea, estaba más cerca de los asiáticos orientales y los nativos americanos contemporáneos. [37]

Controversias sobre el pueblo Ryukyuan

Hubo desacuerdos sobre considerar a los ryukyuan como los yamato, o identificarlos como un grupo étnico independiente pero relacionado, o como un subgrupo que constituye la etnia japonesa junto con los yamato. Desde el período Meiji en adelante, los eruditos japoneses [ ¿quién? ] apoyó el más tarde desacreditado [ dudoso - discutir ] punto de vista ideológico de que eran un subgrupo del pueblo Yamato. Los ryukyuanos fueron asimilados al pueblo japonés (Yamato) con su identidad étnica suprimida por el gobierno Meiji . [38] Muchos japoneses de hoy en día en las islas Ryukyu son una mezcla de Yamato y Ryukyuan.

Shinobu Orikuchi argumentó que los Ryukyuans eran los "proto-japoneses" (原 日本人, gen nippon jin ) , mientras que Kunio Yanagita sugirió que eran un subgrupo que se estableció en las Islas Ryukyu mientras la ola migratoria principal se movía hacia el norte para asentar a los japoneses. archipiélago y se convirtió en el pueblo Yamato. [ cita requerida ]

Ver también

  • Emperador de japón
  • Grupos étnicos de Japón
  • Acorazado japonés Yamato
  • Nacionalismo japonés
  • Nihonjinron
  • Raza y etnia en Japón
  • Yama-bito
  • Yamato (desambiguación)
  • Período de Yamato
  • Yamato nadeshiko
  • Yamato-damashii - "el espíritu japonés"

Referencias

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